Significado de Mahabharata
En Inglés: Mahabharata
Ortografía alternativa: El Mahabharata
Tenga en cuenta: Los ejemplos a continuación son sólo para fines ilustrativos y no reflejan una traducción o cita directa. Es su propia responsabilidad verificar la veracidad de los hechos.
El concepto Budista de 'Mahabharata'
El Mahabharata, épica india antigua, se menciona en el budismo tibetano, equiparándose a los Vedas por su importancia espiritual y literaria [1]. También se usa para debates sobre la razón y la autoría [2]. En el Mahayana, contextualiza la ciudad de Ahicchatra y el reino de Drupada [3].
Además, se encuentra en el Karandyavyuha Sutra, evidenciando el conocimiento narrativo de la audiencia .
El concepto Hindú de 'Mahabharata'
El Mahabharata, un é辱 Իú, es un texto fundamental en la tradición. En el ámbito del hinduismo, el Mahabharata es un relato é辱 que detalla la lucha por el poder y ritos sacrificiales [4]. Madhva lo utiliza para sustentar puntos filosóficos, particularmente sobre Vishnu [5].
En Vastushastra, el Mahabharata ofrece descripciones de Yantras, incluyendo armas [6]. También contiene la sección Sabha-parva sobre Sabhas [7]. Además, menciona la gestión urbana y estructuras cívicas [8]. Asimismo, se refiere a Gopuras en la arquitectura [9]. Finalmente, menciona a Vishvakarma y Maya [10].
En Shilpashastra, influye en el drama sánscrito . Incluye referencias a la música y mujeres aprendiendo música . Contiene menciones de templos, evidenciando su importancia cultural . Documenta la adoración de ídolos . Describe escenas que se asemejan a pinturas . Traza la ԱDzí de Kashyapa . Ilustra asentamientos urbanos y formas arquitectónicas .
En Arthashastra, discute los deberes hacia los soldados . Expone el rajadharma, sobre el cual el rey busca aclaración . Discute tipos de flechas . Enfatiza el pago regular al éٴ . Ilustra la música y la actuación, con Arjuna como maestro . Trata sobre la Guerra de Kurukshetra y el destino de los íԳ . Narra la historia de los Pandavas y Kauravas . Sirve de inspiración para Shishupalavadha de Magha . Detalla las luchas y deberes de los personajes . Magha derivó el tema de su obra de este é辱 . Incluye referencias a la importancia de los í . Estas diversas aplicaciones del Mahabharata resaltan su impacto en múltiples campos del conocimiento.
En Vaishnavism, relata la historia y ԲñԳ a través de figuras nobles [11]. Ilustra temas morales y filosóficos [12]. Describe eventos bélicos e interacciones de personajes clave [13]. Es el contexto de los roles de Krishna y sus interacciones con los Pandavas [14]. Contiene relatos y descripciones de pasatiempos y rituales divinos [15]. Contiene historias y ԲñԳ sobre Pandavas y Kauravas [16]. Se referencia sobre la dzٱó de Parikshit [17]. Narra la historia y ԲñԳ asociadas a la dinastía Bharata [18]. Ilustra el concepto de renunciar a lo verdadero por lo falso [19]. Elabora sobre las virtudes y gloria de las encarnaciones de Vishnu [20]. Narra el incidente de confluencias fluviales sagradas y lugares importantes [21]. Es un texto significativo en la cultura Իú, conocido por la Guerra de Kurukshetra [22]. Proporciona contexto y comentarios sobre la asamblea de Brahma [23]. Incluye varias narrativas, incluyendo la muerte de Indrajit [24]. Narra la Guerra de Kurukshetra y los destinos de los íԳ [25]. Es parte de la literatura Védica y discute sobre la Personalidad de Dios [26]. Incluye una descripción del ñǰ pidiendo arroz a Vidura [27]. Enfatiza la importancia de interpretar los Vedas con historias y Puranas [28]. Abarca varias ԲñԳ, incluyendo un verso sobre la naturaleza de la Personalidad de Dios [29]. Se cita para apoyar las afirmaciones sobre el renacimiento y las consecuencias morales [30]. Contiene ԲñԳ morales y filosóficas relacionadas con el deber y la rectitud [31]. Se cita para establecer las calificaciones para aceptar tridanda sannyasa [32]. Junto con el Ramayana, contiene narrativas y personajes centrales para la ھDzǴí y ٴDZDzí Իú [33]. Contiene elementos narrativos relevantes para los eventos descritos en el contexto de la construcción de puentes [34]. Contiene material filosófico y devocional sobre la naturaleza de la realidad y la trascendencia [35]. Incluye historias sobre Draupadi, los Pandavas y sus luchas [36]. Es uno de los principales é辱s áԲٴDz de la antigua India, que contiene narrativas sobre dharma, moralidad y ԲñԳ relacionadas con el Ser Supremo [37]. Se referencia en relación con las historias y perspectivas sobre los personajes discutidos [38]. Incluye narrativas sobre figuras legendarias como Daksha [39]. Proporciona reglas sobre áپ espirituales y conducta social [40]. Es central para la tradición y ھDzǴí Իú, que incluye cuentos de dharma, deber y espiritualidad [41]. Contiene referencias a los personajes discutidos en el contexto de los cinco monos [42]. Es considerado el mejor de todas las escrituras, incluyendo el Bhagavad-gita [43]. Narra la historia y ھDzǴí de la vida, abarcando temas de deber, rectitud y la complejidad de la naturaleza humana [44]. Contiene numerosas historias, incluyendo las de Kartaviryarjuna y Nahusha [45]. Incluye referencias a las siete vidas de Brahma [46]. Abarca varios textos y ԲñԳ, incluyendo principios filosóficos y religiosos [47]. Se referencia para una mayor dzԲó del contexto en el comentario [48]. Vyasa escribió este é辱, que permaneció en Naimisharanya [49]. Trata sobre los eventos en la vida de Krishna como rey de Dwaraka [50]. Abarca una gama de ԲñԳ filosóficas y devocionales, así como la narrativa histórica de la guerra de Kurukshetra [51]. Es conocido por su significado y gloria entre los Puranas [52]. Proporciona una historia paralela sobre vislumbres del Cielo, subrayando el tema de la visión y experiencia divina [53]. Detalla una gran guerra y dilemas morales, sirviendo de telón de fondo para discusiones éپ [54]. Se refiere a la batalla épica, donde el ñǰ provoca una confrontación [55]. El sabio Vyasa intentó narrar la historia de Narayana, pero incluyó episodios no relacionados [56]. Menciona a los ritviks [57].
En Purana, narra la historia del rey Santanu [58]. Contiene el texto Bharata, con ԲñԳ religiosas, morales y filosóficas [59]. Abarca una amplia gama de ԲñԳ, incluyendo las de Narayana [60]. Abarca las vidas, luchas y ԲñԳ de los personajes [61]. Lleno de ٴDZDzí, ھDzǴí y dilemas morales [62]. Narra la historia de los Kurus y Pandavas [63]. Enfatiza la importancia de los rituales, regalos y lecciones morales [64]. Vyasa lo compuso, reflejando su intelecto y destreza literaria [65]. La gran narrativa compuesta por Vyasa abarca una amplia gama de temas [66]. Se caracteriza por las cinco características compartidas por los Puranas [67]. Discute la narrativa de Muni Astika y los temas de 𱹴dzó y rectitud [68]. Vaishampayana lo recitó para consolar al rey [69]. Compuesto por Veda Vyasa, es considerado sin rival [70]. Contiene la historia de los Kauravas y Pandavas, y el discurso filosófico conocido como el Bhagavadgita [71]. Se referencia como base para datar el Vishnu Purana [72]. Contiene la historia y significados de Vasudeva, Draupadi y otros personajes [73]. De él se toman leyendas, como la del sabio Chyavana [74]. Contiene narrativas relacionadas con el Matsya Purana [75]. Contiene la historia del río Shuktimati [76]. Es una fuente de ٴDZDzí, ھDzǴí y éپ Իú [77]. Narra la guerra de Kurukshetra y los destinos de los íԳ [78]. Krishna es una figura prominente, descrito en sus aspectos mortal y divino [79]. Está repleto de colecciones de Shastras [80]. Jaimini buscó una dzԲó más profunda, ya que presentaba complejidades y dudas [81]. Contiene numerosos episodios, incluyendo el Sanatsujatiya [82]. Abarca tanto el Anugita como el Bhagavadgita [83]. Es una de las obras literarias más largas del mundo . Abarca varios aspectos del dharma, el deber y los dilemas morales . Menciona la historia del cuello azul de Shiva . Menciona la historia de Yajnavalkya y los Vedas . El Mahabharata hace referencia a los Puranas . Se dice que su ٲó trae un beneficio espiritual inmenso . Incluye historias y leyendas similares a las referenciadas en el texto, incluyendo la del rey Indradyumna . Contiene variaciones de la historia del rey Indradyumna . Contiene un relato del nacimiento de Skanda . Contiene descripciones de varios mundos divinos, incluyendo Goloka . Su lectura contribuye a obtener recompensas virtuosas . Difiere en algunas historias del relato sobre el nacimiento de Skanda . Es una obra de Vyasa que puede considerarse el secreto más íntimo de los Shrutis, Smritis y Puranas . Vyasa está destinado a componerlo, recibiendo guía de Valmiki [84]. Vyasa tiene la tarea de componerlo, basándose en las ԲñԳ de los Vedas y el Ramayana [85]. Valmiki fue encargado de componerlo después de completar el Ramayana [86]. Contiene un episodio del Ramayana y destaca sus íԳܱDz culturales [87]. Proporciona una narrativa detallada de los Kurus y es una fuente primaria de ھDzǴí e historias Իú [88]. Subraya la importancia de los ministros en la asistencia al rey . Describe vrata como un voto religioso con restricciones . Se refiere al linaje mencionado . Menciona y alaba a Shiva, reflejando su alto estatus . Proporciona perspectivas sobre la gobernanza y menciona ocho angas del estado . Discute extensamente los principios de Samkhya . Enfatiza la importancia del rajadharma y contiene discusiones sobre las responsabilidades de un rey . Debe ser honrado y recitado, seguido de regalos . Describe las ԲñԳ e historias de Krishna . Ha sido designado como historia (itihasa) y contiene varios componentes de ٴDZDzí e historia . Narra la historia de un diluvio y un personaje llamado Manu . Se cree que el Bhagavata Purana tomó prestados materiales e historias de él . Describe a Draupadi como experta en DzéپDz y elaboración de guirnaldas . H. H. Wilson concluyó que es posterior al Markandeya-purana . Es uno de los dos principales é辱s áԲٴDz . Discute ocho formas de matrimonio . Discute cuestiones sociales y morales, incluyendo el sistema de poliandria . Tiene referencias a los Puranas, lo que sugiere su existencia previa . Menciona el consumo de carne . Enfatiza la naturaleza protectora de Durga . Menciona a Dattatreya . Suscita las preguntas planteadas por Jaimini a Markandeya . También aborda la 徱ٰܳó de las hijas de Daksha . Discute varios dilemas filosóficos y morales, incluyendo la naturaleza del karma, el dharma y la relación entre los mundos físico y espiritual [89]. Incluye el Bhagavadgita, que consta de cien mil estrofas [90]. Contiene referencias a los Brahma-Sutras y al Bhagavadgita [91]. Incorpora el Bhagavad Gita y aborda varios temas de moralidad y deber [92]. Sirve como telón de fondo narrativo para muchas discusiones filosóficas, incluyendo las que se encuentran en el Gita [93]. Narra la guerra de Kurukshetra y los destinos de los íԳ [94]. Parashara aparece como un personaje y está intertextualmente vinculado con el Vishnu Purana . Contiene narrativas intrincadas y se referencia frecuentemente dentro del Vishnu Purana .
En Natyashastra, no hace referencia a Bharata Muni [95]. Es difícil imaginar sin el papel de Krishna . De él se deriva la trama del Urubhanga . De él se deriva la historia básica del Rukminiharana . Kapalika cree que los budistas se lo han apropiado . Incluye varias historias y ԲñԳ, mencionadas en el contexto de Samudramanthana . Incluye referencias a artistas . De él se deriva el Dutavakya y presenta a mujeres como Draupadi . Sirve como é de mitos y leyendas . Aprecia el dana, ilustrando que puede conducir a la fama . Enfatiza la importancia de vivir para existir .
En Kavya, es una de las historias conectadas con el Océano de la Historia [96]. De él se deriva la historia de Nala y Damayanti [97]. Incluye un ejemplo clásico de matrimonio gandharva [98]. Presenta una rica variedad de cuentos, ھDzǴís y lecciones morales [99]. Contiene la historia de Sunda y Upasunda [100]. Se utiliza para establecer paralelismos entre las perturbaciones del lago y los conflictos legendarios [101]. Contiene historias significativas sobre la ٰԲڴǰó, incluyendo cambios de éԱ [102]. Contiene la historia de Nala y Damayanti [103]. La gran DZí relacionada con los Bharatas, que consta de dieciocho libros [104]. Puede haber influido en la estructura y los elementos temáticos de la obra de Gunadhya [105]. Contiene la historia de Nala y Damayanti como el 'Nalopakhyana' [106]. Integra estos temas y personajes [107]. La historia de Nala y Damayanti se relata brevemente en menos de doscientos pareados [108]. Candupandita lo estudió bajo la guía de su maestro Munideva [109]. Sirve como telón de fondo histórico e inspiración para los eventos representados en el Jarasandhavadha . Sirve como base para varias historias, incluyendo Jarasandhavadha Mahakavyam . Sirve como fuente principal de la trama de Bhishmacaritam . Es una fuente de inspiración y referencia en la literatura sánscrita . Consta de más de un lakh de versos y es considerado uno de los mayores é辱s del mundo . Se discuten puntos de vista sobre el matrimonio, particularmente el amor mutuo . Muestra a numerosas mujeres que persiguieron ideales . Discute varios aspectos de la gobernanza, incluyendo los deberes morales de los reyes . Sirve de inspiración para el tema de Annadatricarita . Sus temas están relacionados con la historia central de Annadatricarita . Presenta una historia compleja que gira en torno a la Guerra de Kurukshetra . Contiene narrativas sobre la guerra de Kurukshetra y figuras históricas . Incluye ԲñԳ sobre la importancia de la DzԲó de alimentos . Contiene ԲñԳ espirituales y morales, incluyendo el respeto por los animales y la naturaleza . Es uno de los principales textos indios antiguos . Proporciona información sobre las actitudes sociales con respecto a la casta y el conocimiento .
En Ayurveda, contiene referencias a los cirujanos en la guerra [110]. Contiene referencias a la exportación de mangos de marfil .
En Vyakarana, discute recurrentemente el tema de Kala, el tiempo .
En Vedanta, contiene mitos, historia y ԲñԳ filosóficas, incluyendo el Bhagavad Gita [111]. Contiene ԲñԳ morales y filosóficas [112]. Ofrece apoyo a las ԲñԳ del Veda [113]. Lakshmana Surin lo resumió en una forma más simple . Es una luna que disipa la oscuridad de la ignorancia .
En Shaivism, narra un mito que explica la aparición de las múltiples caras de Siva . Pasajes asocian el linga con cuestiones de adoración . Enumera los éٴDz de los lugares sagrados, incluyendo Prabhasa . Menciona Pasupata como una de las cinco escuelas religiosas . Lleva narrativas sobre la adoración de Siva . Contiene el Bhagavadgita como parte de su narrativa . Encarna una mezcla de historia, ٴDZDzí y lecciones morales . Incluye el Bhagavad Gita y discute los dilemas morales y filosóficos que enfrentan sus personajes .
En Dharmashastra, puede referirse a textos relacionados con las ԲñԳ y conceptos legales de Gautama [114]. Es un texto clave en la ھDzǴí, espiritualidad y éپ Իú [115]. Proporciona versos similares a los relacionados con la asociación con los marginados [116]. Hace referencia a la importancia de realizar los cinco sacrificios [117]. Contiene narrativas y ԲñԳ sobre la creación, virtudes y la aplicación del conocimiento védico [118]. Contiene ԲñԳ sobre Dharma, espiritualidad y moralidad [119]. Narra la Guerra de Kurukshetra y el destino de los íԳ [120]. Incluye explicaciones y afirmaciones relacionadas con Narayana [121]. Contiene varias ԲñԳ y principios éپs relacionados con la moralidad [122]. Refleja los pensamientos de Manu sobre el carácter de la transacción [123]. Refuerza la dzٱó esperada de los parientes varones sobre las mujeres [124]. Se refiere para apoyar la afirmación sobre la naturaleza solitaria de la existencia humana [125]. Contiene una gran cantidad de ԲñԳ filosóficas y morales [126]. Incluye ԲñԳ y leyes sobre la conducta moral y la éپ de la hospitalidad [127]. Contiene ԲñԳ y discursos filosóficos [128]. Contiene ԲñԳ y narrativas sobre moralidad, deberes sociales y las consecuencias duraderas de las acciones [129]. Hace referencia a conceptos similares de purificación y el papel de los Brahmanas [130]. Se refiere para su relevancia en la discusión sobre la naturaleza de la humanidad y la dinámica del control [131]. Incluye referencias a los medios de vida y roles de varias castas [132]. Describe los deberes morales y legales, incluyendo los relacionados con los sacrificios [133]. Sirve como fuente de ԲñԳ morales y filosóficas [134]. Incluye referencias a las áپ matrimoniales [135]. Se referencia en el contexto de las tradiciones y rituales védicos [136]. Proporciona notas comparativas sobre las consecuencias de interactuar con mujeres de ciertas castas [137]. Proporciona referencias al consumo de vino [138]. Incluye referencias que se asemejan a las reglas discutidas en el pasaje [139]. Proporciona contexto y referencias sobre Shraddha y ofrendas [140]. Contiene referencias a la gobernanza y responsabilidades de los gobernantes [141]. Proporciona principios similares con respecto al reparto equitativo de la propiedad entre hermanos [142]. Parafrasea las discusiones en el verso [143]. Contiene ԲñԳ morales y narrativas [144]. Discute varios dilemas morales y filosóficos [145]. Hace referencia a las costumbres sociales, incluyendo la ofrenda de mezcla de miel [146]. Se cita como fuente que contiene versos similares [147]. Se refiere para ilustrar los elementos temáticos del apego corporal y la rectitud [148]. Confirma las ԲñԳ que se asemejan a las de Manu [149]. Contiene narrativas y ԲñԳ relevantes para los roles y clasificaciones sociales [150]. Aborda normas sociales sobre alimentos e interacción entre castas [151]. Reitera el tema de la jerarquía social y la superioridad del Brahmana [152]. Proporciona una guía similar a la de Manu con respecto a la adquisición de conocimientos [153]. Sirve como referencia para los deberes y responsabilidades de los señores de la aldea [154]. Contiene versos citados en el comentario y discusiones sobre textos relacionados [155]. Contiene varias prescripciones sobre deberes y áپ, incluyendo el matrimonio [156]. Discute las etapas de la vida, los valores y la conducta esperada de los individuos [157]. Contiene historias y ԲñԳ significativas para la ھDzǴí Իú, incluyendo las de los juramentos de los sabios [158]. Contiene historias y ԲñԳ relevantes para la ley y la moralidad [159]. Se referencia para su inclusión de áپ dietéپ [160]. Discute varios aspectos del Dharma y la virtud, a menudo basándose en los mismos temas que se encuentran en los textos védicos [161]. Incluye varios discursos sobre temas morales y filosóficos [162]. Contiene referencias a los deberes y derechos de los señores de la aldea [163]. Se cita en el texto por sus referencias a los resultados de ciertos regalos [164]. Sirve como texto de referencia para varios versos y comentarios sobre rituales y conducta [165]. Contiene varias referencias a rituales y deberes relevantes para el Dharma, incluyendo los sacrificios descritos [166]. Se referencia para su exploración de comportamientos morales y éپs [167]. Se refiere para su guía similar sobre viajes y conducta social [168]. Proporciona contexto y guía sobre áپ espirituales [169]. Enfatiza la conducta moral y sus efectos, estableciendo paralelismos con las ԲñԳ sobre la conducta correcta y sus beneficios [170]. Contiene narrativas y ԲñԳ relevantes para la ھDzǴí Իú [171]. Incluye varias referencias a rituales y al papel de los Brahmanas [172]. Expresa ideas similares [173]. Incluye la afirmación de que las mujeres siempre deben ser honradas [174]. Sirve como un importante punto de referencia para la ھDzǴí y la éپ [175]. Abarca varias ԲñԳ morales y éپ, incluyendo discusiones sobre la conducta adecuada [176]. Discute varios temas morales y éپs, referenciados para ilustrar las ԲñԳ sobre el desapego [177]. Incluye varias narrativas, ھDzǴís y ԲñԳ relacionadas con el Dharma y la rectitud [178]. Sirve como punto de referencia para subrayar conceptos similares [179]. Contiene ԲñԳ morales y directrices sobre la fe, el sacrificio y el comportamiento éپ [180]. Incluye extensas discusiones sobre dharma (deber), moralidad y diversas áپ relacionadas con los sacrificios [181]. Contiene discusiones y ԲñԳ relacionadas con los deberes, la moralidad y la ھDzǴí [182]. También contiene referencias a la reverencia debida al Rey [183]. Incluye una gran variedad de historias y ԲñԳ [184]. Se refiere en el contexto de las reglas con respecto a los derechos de propiedad y herencia de las mujeres [185]. Citado aquí con una referencia específica a las ofrendas hechas durante los asterismos [186]. Mencionada en relación con la discusión sobre mujeres, textos sagrados y sus roles [187]. Contiene el verso referenciado en el comentario [188]. Se referencia para servir como fuente de directrices morales y éپ [189]. Incluye orientación filosófica y espiritual [190]. Incluye referencias a las áپ de baño [191]. Contiene referencias y paralelismos con los medios de vida descritos en el texto [192]. Contiene varios contextos relacionados con la renuncia y la conducta [193]. Discute varios temas, incluyendo narrativas relacionadas con tipos de asesinos y sus acciones [194]. Citado en el texto, utilizado con fines comparativos en la discusión de las leyes de herencia [195]. Contiene varias ԲñԳ sobre guerra, gobernanza y moralidad [196]. Se referencia para apoyar los conceptos presentados [197]. Contiene versos relevantes para la discusión de alimentar a los no aptos y sus consecuencias [198]. Se referencia en el contexto de la purificación y los deberes relacionados con las castas [199]. Incluye importantes ԲñԳ y ھDzǴís Իú [200]. Contiene versos y ԲñԳ relevantes para los roles sociales de varias castas [201]. Incluye referencias a las complejidades de las leyes de herencia [202]. Detalla la medición del tiempo [203]. Se hace referencia a la historia de Mandapala [204]. Contiene historias y lecciones sobre reyes y disciplina [205]. Se refiere como fuente de versos discutidos [206]. Contiene una sección correspondiente a los versos discutidos [207]. Invocado para apoyar
El concepto Jainista de 'Mahabharata'
El Jainismo considera la tradición épica implícita, reflejando el trasfondo cultural del Mahabharata. [208]
Se relaciona con el contexto cultural de las figuras y sucesos.
El concepto de Mahabharata en fuentes locales y regionales
El "Mahabharata", también conocido como "El Mahabharata", es un é辱 relato de la antigua India que abarca una vasta gama de temas históricos, morales y filosóficos. Es una obra fundamental en la literatura india, con múltiples referencias en diferentes contextos. La épica, atribuida a Maharshi Vyasa, se caracteriza por su extensa narrativa que narra la guerra de Kurukshetra y los destinos de los íԳ Kaurava y Pandava. La historia es analizada en relación con lecturas astrológicas y sus personajes, y se considera una fuente de inspiración para varios poetas y narradores [209].
El "Mahabharata" es considerado un texto sagrado y un clásico literario, que incluye ԲñԳ sobre el dharma, la éپ y la guerra [210]. Se relaciona con la civilización Իú de la época post-Aranyaka y pro-Puránica, cubriendo temas filosóficos y conceptos religiosos [211]. La obra, que incluye la Bhagavad Gita, ofrece profundas reflexiones sobre la vida, la muerte y la naturaleza humana, incorporando dilemas morales y existenciales [212].
Esta épica ha influenciado el pensamiento cultural y filosófico en India [213]. Se menciona en relación con la importancia de vivir plenamente, la idea de que una vida intensa es preferible a una larga e insignificante, y también con el ideal de que un rey debe sacrificar intereses personales por sus súbditos [214]. La obra de Vyasa, se dice que fue escrita para instruir, inspirar, divertir y guiar a las personas [215]. El "Mahabharata" es un texto que se relaciona con las teorías de linajes de los reyes tibetanos, mostrando una intersección cultural e histórica .
El "Mahabharata" es una fuente para diversas obras literarias y artísticas. Ha sido traducido y estudiado por académicos como J.A.B. van Buitenen, C.P. Brown y Tikkana, quienes profundizaron en su complejidad [216]. El texto también es una fuente para el cuento de Dushyanta y Sakuntala, y para la obra de Kalidasa [217]. La épica presenta la historia de la guerra de Kurukshetra, los personajes se enfrentan a dilemas morales, y es también fuente de historias de amor y luchas emocionales [218].
En la historia de la India, el "Mahabharata" es una fuente de inspiración para varios poemas y relatos, incluyendo la historia de Tapati y Samvarana [219]. La épica es considerada como una importante obra que narra situaciones humanas atemporales, presentadas de manera sencilla y fluida [220]. La historia también menciona el uso de la fuerza y se destaca la importancia de la no violencia [221]. El "Mahabharata" se refiere a la ܳó y la importancia de los maestros .
El "Mahabharata" es una fuente de mitos y ԲñԳ morales, que se encuentra presente en las tallas de Angkor Vat [222]. La obra abarca diversas narrativas, incluyendo las de las líneas Pandu y Kaurava . La épica, que contiene la historia de Ruru y Pramadvara, ha asegurado su inmortalidad [223]. Además, se relaciona con la práctica de exámenes orales por parte de los maestros . El texto, también incluye referencias a la adoración de varias deidades, promoviendo la unidad de la esencia divina . El "Mahabharata" es una fuente de información sobre la civilización, las normas sociales y las ideas políticas de la antigua India [224]. La Gita es una parte integral de la épica [225].
El concepto de Mahabharata en las fuentes científicas
El Mahabharata, un é辱 indio antiguo, menciona a Jalauka, destacando su importancia histórica . Además, el texto incluye principios de Ayurveda, detallando dietas y tratamientos médicos .
Fuentes y referencias para lectura adicional
La lista anterior se basa en una serie de artículos (en inglés) sobre budismo, hinduismo, jainismo, historia y otras tradiciones espirituales. A continuación, se pueden encontrar las fuentes utilizadas y más información sobre lo que simboliza la “Mahabharata� como referencia:
-) Tattvasangraha [with commentary] door Ganganatha Jha: ^(1), ^(2)
-) Maha Prajnaparamita Sastra door Gelongma Karma Migme Chödrön: ^(3)
-) Satapatha-brahmana door Julius Eggeling: ^(4)
-) The Sarva-Darsana-Samgraha door E. B. Cowell: ^(5)
-) Vastu-shastra (Introduction to Indian architecture) door D. N. Shukla: ^(6), ^(7), ^(8), ^(9), ^(10)
-) Bhakti-rasamrta-sindhu door Śrīla Rūpa Gosvāmī: ^(11), ^(12)
-) Brihad Bhagavatamrita (commentary) door Śrī Śrīmad Bhaktivedānta Nārāyana Gosvāmī Mahārāja: ^(13), ^(14), ^(15), ^(16), ^(17), ^(18)
-) Chaitanya Bhagavata door Bhumipati Dāsa: ^(19), ^(20), ^(21), ^(22), ^(23), ^(24), ^(25), ^(26), ^(27), ^(28), ^(29), ^(30), ^(31), ^(32), ^(33), ^(34), ^(35), ^(36), ^(37), ^(38), ^(39), ^(40), ^(41), ^(42), ^(43), ^(44), ^(45), ^(46), ^(47), ^(48)
-) Sri Krishna-Chaitanya door Nisikanta Sanyal: ^(50), ^(51)
-) Garga Samhita (English) door Danavir Goswami: ^(52)
-) Tiruvaymoli (Thiruvaimozhi): English translation door S. Satyamurthi Ayyangar: ^(53), ^(54), ^(55), ^(56)
-) Srila Gurudeva (The Supreme Treasure) door Swami Bhaktivedanta Madhava Maharaja: ^(57)
-) Mahabharata (English) door Kisari Mohan Ganguli: ^(58), ^(59), ^(60), ^(61), ^(62), ^(63), ^(64), ^(65), ^(66)
-) Devi Bhagavata Purana door Swami Vijñanananda: ^(67), ^(68), ^(69), ^(70)
-) Bhagavadgita door Kashinath Trimbak Telang: ^(71)
-) Vishnu Purana door Horace Hayman Wilson: ^(72), ^(73), ^(74), ^(75), ^(76), ^(77), ^(78), ^(79)
-) Markandeya Purana door Frederick Eden Pargiter: ^(80), ^(81)
-) Sanatsujatiya (English translation): ^(82)
-) Anugita (English translation): ^(83)
-) Brihaddharma Purana (abridged) door Syama Charan Banerji: ^(84), ^(85), ^(86)
-) Ramayana of Valmiki (Shastri) door Hari Prasad Shastri: ^(87)
-) Harivamsha Purana door Manmatha Nath Dutt: ^(88)
-) Bhagavad-gita-rahasya (or Karma-yoga Shastra) door Bhalchandra Sitaram Sukthankar: ^(89), ^(90), ^(91), ^(92), ^(93), ^(94)
-) Natyashastra (English) door Bharata-muni: ^(95)
-) Kathasaritsagara (the Ocean of Story) door Somadeva: ^(96), ^(97), ^(98), ^(99), ^(100), ^(101), ^(102), ^(103), ^(104), ^(105), ^(106)
-) Naishadha-charita of Shriharsha door Krishna Kanta Handiqui: ^(107), ^(108), ^(109)
-) History of Indian Medicine (and Ayurveda) door Shree Gulabkunverba Ayurvedic Society: ^(110)
-) Brahma Sutras (Shankara Bhashya) door Swami Vireshwarananda: ^(111)
-) Brihadaranyaka Upanishad door Swāmī Mādhavānanda: ^(112)
-) Brahma Sutras (Ramanuja) door George Thibaut: ^(113)
-) Gautama Dharmasutra door Gautama: ^(114)
-) Asvalayana-grihya-sutra door Hermann Oldenberg: ^(115)
-) Manusmriti with the Commentary of Medhatithi door Ganganatha Jha: ^(116), ^(117), ^(118), ^(119), ^(120), ^(121), ^(122), ^(123), ^(124), ^(125), ^(126), ^(127), ^(128), ^(129), ^(130), ^(131), ^(132), ^(133), ^(134), ^(135), ^(136), ^(137), ^(138), ^(139), ^(140), ^(141), ^(142), ^(143), ^(144), ^(145), ^(146), ^(147), ^(148), ^(149), ^(150), ^(151), ^(152), ^(153), ^(154), ^(155), ^(156), ^(157), ^(158), ^(159), ^(160), ^(161), ^(162), ^(163), ^(164), ^(165), ^(166), ^(167), ^(168), ^(169), ^(170), ^(171), ^(172), ^(173), ^(174), ^(175), ^(176), ^(177), ^(178), ^(179), ^(180), ^(181), ^(182), ^(183), ^(184), ^(185), ^(186), ^(187), ^(188), ^(189), ^(190), ^(191), ^(192), ^(193), ^(194), ^(195), ^(196), ^(197), ^(198), ^(199), ^(200), ^(201), ^(202), ^(203), ^(204), ^(205), ^(206), ^(207)
-) Trishashti Shalaka Purusha Caritra door Helen M. Johnson: ^(208)
-) Triveni Journal: ^(209), ^(210), ^(211), ^(212), ^(213), ^(214), ^(215), ^(216), ^(217), ^(218), ^(219), ^(220), ^(221), ^(222), ^(223), ^(224)
-) The Complete Works of Swami Vivekananda door Srila Narayana Maharaja: ^(225)