Significado de Sujeto
En Inglés: Subject
Ortografía alternativa: Temas, El tema
Tenga en cuenta: Los ejemplos a continuación son sólo para fines ilustrativos y no reflejan una traducción o cita directa. Es su propia responsabilidad verificar la veracidad de los hechos.
El concepto Budista de 'Sujeto'
En el budismo tibetano, "Sujeto" se refiere al tema central o entidad analizada [1]. Es el foco principal de la discusión, sin libertad inherente [2]. Este concepto abarca el tema de análisis, como la DzԳ賦ó unitaria [3].
Además, se relaciona con las cogniciones producidas, su naturaleza y origen, en el contexto de un argumento [4]. El sujeto es el tema aceptado por ambas partes para la validez del razonamiento ھDzóھ [5].
El concepto Hindú de 'Sujeto'
En el contexto Իú, "Sujeto" se manifiesta de diversas maneras. En Vaishnavismo, son aquellos bajo la autoridad de un gobernante [6]. En Purana, el pueblo es vital para el éxito del reinado, su bienestar y respeto son primordiales para el gobernante [7]. Además, se destaca la dzٱó y cuidado que el soberano debe brindar a sus súbditos [8] y la responsabilidad del monarca hacia ellos [9].
En Jyotisha, es el tema central, a veces asociado con peligro [10]. Vedanta lo relaciona con Brahman, el tema central de un pasaje [11] y con el alimento, activo en el consumo [12].
Dharmashastra considera al sujeto como individuos que necesitan atención y respeto del rey [13] y también como personas bajo el cuidado del rey [14]. En Vaisheshika, es el foco de un argumento, a menudo comparado [15].
El concepto de Sujeto en fuentes locales y regionales
En la historia india, "Sujeto" abarca diversos temas. La discusión giró en torno a las leyes de la vida y la muerte, explorando conceptos de existencia [16]. Un invitado europeo se interesó en el tema de Vedanta, lo que llevó a un encuentro [17]. El debate posterior se centró en religiones y su importancia social [18].
El "Sujeto" se define como aquello que se discute, describe o trata, con la voluntad sujeta al deseo [19]. Un autor enfrenta dificultades para escribir sobre el tema debido a limitaciones [20]. El texto destaca a Swami Vivekananda como figura central [21]. El "Sujeto" es un componente de cada ó, el objetivo de la vida es dominar el objeto [22].
La unificación del sujeto y el objeto, eliminando el miedo, es clave [23]. La transmigración del alma fue el tema central de una conferencia [24]. El "Sujeto" se considera la única realidad, mientras que el objeto es una apariencia [25].
El concepto de Sujeto en las fuentes científicas
En ciencia, "sujeto" se refiere a la persona en un estudio. El sujeto participa en investigaciones y ensayos clínicos [26]. Por ejemplo, un estudio incluyó 12 sujetos, pacientes con cirrosis [27]. Se monitorearon individuos para evaluar efectos de medicina herbal [28]. También se refiere a quienes se evalúan indicadores de salud [29]. Incluye datos sociodemográficos y mediciones [30]. Participantes de estudio, como agricultores, son sujetos [31].
Fuentes y referencias para lectura adicional
La lista anterior se basa en una serie de artículos (en inglés) sobre budismo, hinduismo, jainismo, historia y otras tradiciones espirituales. A continuación, se pueden encontrar las fuentes utilizadas y más información sobre lo que simboliza la “Sujeto� como referencia:
-) Tattvasangraha [with commentary] door Ganganatha Jha: ^(1), ^(2), ^(3), ^(4), ^(5)
-) Garga Samhita (English) door Danavir Goswami: ^(6)
-) Mahabharata (English) door Kisari Mohan Ganguli: ^(7), ^(8)
-) Ramayana of Valmiki (Shastri) door Hari Prasad Shastri: ^(9)
-) Hayanaratna: The Jewel of Annual Astrology door Martin Gansten: ^(10)
-) Brahma Sutras (Shankaracharya) door George Thibaut: ^(11)
-) Taittiriya Upanishad Bhashya Vartika door R. Balasubramanian: ^(12)
-) Manusmriti with the Commentary of Medhatithi door Ganganatha Jha: ^(13), ^(14)
-) Padarthadharmasamgraha and Nyayakandali door Ganganatha Jha: ^(15)
-) The Complete Works of Swami Vivekananda door Srila Narayana Maharaja: ^(16), ^(17), ^(18), ^(19), ^(20), ^(21), ^(22), ^(23), ^(24), ^(25)
-) The Malaysian Journal of Medical Sciences: ^(26), ^(27), ^(28), ^(29), ^(30), ^(31)