Significado de Duda
En Inglés: Doubt
Ortografía alternativa: Dudas, La duda
Tenga en cuenta: Los ejemplos a continuación son sólo para fines ilustrativos y no reflejan una traducción o cita directa. Es su propia responsabilidad verificar la veracidad de los hechos.
El concepto Budista de 'Duda'
La "Duda" en el budismo, una vacilación que obstaculiza el camino espiritual. En el budismo tibetano, se manifiesta como "Areka" en los comentarios de Kamalashila [1]. En Mahayana, es un impedimento que frena el compromiso espiritual y genera incertidumbre sobre la naturaleza de la realidad [2]. También se relaciona con dudas sobre las ԲñԳ, conocidas como Vicikitsa, y la existencia del Nirvana [3].
Además, la duda en Mahayana puede ser una falta de DzԱó que afecta las prácticas meditativas [4]. En Theravada, es una condición mental que impide la ٱԲó y se excluye de ciertas experiencias conscientes [5]. Esta incertidumbre, puede suspenderse durante la DzԳԳٰó de Jhana [6].
La duda se manifiesta en Theravada como una vacilación sobre creencias y acciones, dificultando el progreso [7]. Es una barrera ante las verdades espirituales y la práctica, obstaculizando el avance [8]. La duda también se relaciona con la interpretación de las ԲñԳ del Buda [9]. Además, afecta decisiones monásticas sobre el alojamiento [10].
En Theravada, la duda influye en las reglas monásticas, afectando el comportamiento de las monjas [11]. También se presenta en la indecisión de los monjes sobre invitar a otros [12]. Finalmente, la duda es parte del ejército de Mara, obstaculizando el progreso espiritual [13].
El concepto Hindú de 'Duda'
En el hinduismo, "Duda" representa un estado de conocimiento marcado por la incertidumbre, originada por la falta de atributos distintivos o evidencia contradictoria [14]. En el contexto del Vaishnavismo, se manifiesta como la incertidumbre que experimentan los individuos ante los DzáܱDz en su dedicación [15]. Esta incertidumbre requiere atención para comprender la verdad revelada por el Señor Gaura [16]. Además, la duda puede ser sobre el estado de Radha, superada por el hablante [17].
Asimismo, la duda puede ser sobre la ó de Krishna, pero se asegura que no aplica [18]. La certeza es expresada ante la inevitabilidad de la separación por una 徱ó [19]. Nanda experimentó duda al notar menos collares [20]. También, la duda se presenta ante una ٳܲó o resultado [21]. La ceremonia no debe tener dudas [22].
En los Puranas, la duda se asemeja a una fuerza destructiva que socava la virtud y la riqueza [23]. En Yoga, la duda es una 徱Dzó del principio pensante que vacila entre ambas caras de una cuestión, afectando la práctica [24]. En Vyakarana, es el conocimiento dudoso que se inclina por ambas partes sin poder concluir .
En Vedanta, "pero" descarta la duda en la discusión de las deidades, indicando una aclaración [25]. La duda es la incertidumbre sobre si el alma individual es producida por Brahman o existe eternamente [26]. También se manifiesta en la falta de DzԱó sobre las creencias o la naturaleza de la realidad [27]. Surgen preguntas sobre el Ser y su ó con el mundo í [28]. La duda es un estado de indecisión sobre la naturaleza de un objeto [29].
En Dharmashastra, la duda se refiere a la incertidumbre sobre la paternidad y maternidad cuando uno de los padres está ausente [30]. En Vaisheshika, la duda es la incertidumbre cognitiva al percibir propiedades similares en objetos, sin reconocer sus características distintivas [31]. También se manifiesta al recordar rasgos peculiares de objetos reconocidos [32]. Finalmente, en Kavyashastra, la duda se relaciona con bhrantiman, indicando DzԴڳܲó perceptual . Es la incertidumbre sobre qué sentido prevalece en la DZí .
El concepto de Duda en fuentes locales y regionales
Duda, a historical concept, embodies obstacles to progress and understanding, as seen in India [33]. It also represents the uncertainty resolved through spiritual guidance given to devotees, a vital element of Indian culture [34].
Furthermore, it reflects the anxieties of Jaitpal's wife about future blessings [35]. This multifaceted concept shaped historical narratives.
Fuentes y referencias para lectura adicional
La lista anterior se basa en una serie de artículos (en inglés) sobre budismo, hinduismo, jainismo, historia y otras tradiciones espirituales. A continuación, se pueden encontrar las fuentes utilizadas y más información sobre lo que simboliza la “Duda� como referencia:
-) Tattvasangraha [with commentary] door Ganganatha Jha: ^(1)
-) Shurangama Sutra (with commentary) (English) door Hsuan Hua: ^(2)
-) Mahayana Mahaparinirvana Sutra: ^(3)
-) Maha Prajnaparamita Sastra door Gelongma Karma Migme Chödrön: ^(4), ^(5)
-) A Manual of Abhidhamma door Nārada Thera: ^(6), ^(7), ^(8)
-) Abhidhamma in Daily Life door Nina Van Gorkom: ^(9)
-) Cetasikas door Nina van Gorkom: ^(10)
-) Vinaya Pitaka (1): Bhikkhu-vibhanga (the analysis of Monks� rules) door I. B. Horner: ^(11)
-) Vinaya Pitaka (2): Bhikkhuni-vibhanga (the analysis of Nun� rules) door I. B. Horner: ^(12)
-) Vinaya Pitaka (3): Khandhaka door I. B. Horner: ^(13)
-) The Sarva-Darsana-Samgraha door E. B. Cowell: ^(14)
-) Brihad Bhagavatamrita (commentary) door Śrī Śrīmad Bhaktivedānta Nārāyana Gosvāmī Mahārāja: ^(15)
-) Garga Samhita (English) door Danavir Goswami: ^(17), ^(18), ^(19), ^(20), ^(21), ^(22)
-) Gautami Mahatmya door G. P. Bhatt: ^(23)
-) Yoga-sutras (with Bhoja’s Rajamartanda) door Rajendralala Mitra: ^(24)
-) Brahma Sutras (Shankaracharya) door George Thibaut: ^(25), ^(26)
-) Vivekachudamani door Shankara: ^(27)
-) Chandogya Upanishad (english Translation) door Swami Lokeswarananda: ^(28)
-) Taittiriya Upanishad Bhashya Vartika door R. Balasubramanian: ^(29)
-) Manusmriti with the Commentary of Medhatithi door Ganganatha Jha: ^(30)
-) Padarthadharmasamgraha and Nyayakandali door Ganganatha Jha: ^(31), ^(32)
-) Triveni Journal: ^(33)
-) Bhaktavijaya: Stories of Indian Saints door Justin E. Abbott: ^(34), ^(35)