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El concepto Budista de 'Buda'

El concepto de "Buda" en el contexto del budismo se refiere a un ser iluminado. En el budismo, se considera a Buda como un ser que ha alcanzado la liberaci贸n y encarna la perfecta realizaci贸n del Dharma ^[1]. Estos seres, que han logrado la iluminaci贸n, son venerados por los practicantes ^[2]. Son seres despiertos que han alcanzado la iluminaci贸n y la comprensi贸n de la naturaleza de la realidad ^[3]. El Buda es aquel que descubri贸 y ense帽贸 el camino hacia la iluminaci贸n a trav茅s de su propia experiencia ^[4]. Se considera a Buda como un ser que comprende las nobles verdades, ilumina a otros, posee omnisciencia y ha logrado la iluminaci贸n perfecta (sambodhi) ^[5]. El Buda simboliza la sabidur铆a suprema y la realizaci贸n de la verdad ^[6].

En el budismo, Buda es aquel que ha alcanzado la completa comprensi贸n y realizaci贸n, refiri茅ndose tradicionalmente a Gautama Buda ^[7]. Son seres iluminados que han realizado el pleno despertar y est谩n libres de la lujuria ^[8]. Son seres iluminados que han alcanzado el Nirvana y gu铆an a otros hacia el mismo estado ^[9]. En Mahayana, Buda es un ser iluminado que ha alcanzado el Nirvana y sirve como modelo ideal para los budistas ^[10]. Es aquel que es honrado al inicio de una composici贸n, lo que lleva a los lectores a desarrollar fe ^[11]. Es el maestro iluminado que explica las razones del temblor de la tierra y aborda las preocupaciones de Ananda . En el Mahayana, se refiere a aquellos que han alcanzado la iluminaci贸n y han perfeccionado los tres tipos de iluminaci贸n ^[12]. En el Mahayana, el Buda es aquel que es invocado para participar en las ofrendas hechas por el rey Prasenajit ^[13].

En el budismo tibetano, el Buda es una figura central cuyos ense帽anzas influyeron en el camino espiritual de Phagmodrupa ^[14]. En Theravada, el Buda es el maestro iluminado que ense帽a el camino hacia la liberaci贸n, proporcionando gu铆a a monjes y laicos por igual ^[15]. El Buda, en Theravada, es el maestro iluminado que descubri贸 las Cuatro Nobles Verdades y los principios de Anicca, Dukkha y Anatta ^[16]. Es aquel que ense帽a el Dharma y proporciona gu铆a espiritual ^[17]. En Mahayana, el Buda es aquel que expone la verdadera naturaleza de los dharmas y el camino hacia la liberaci贸n ^[18]. En Theravada, se refiere a los seres iluminados que poseen un profundo entendimiento y sabidur铆a, ejemplificado por el Bienaventurado ^[19]. Buda, en Theravada, es aquel que proporciona la medicina para Kisagotami, facilitando su comprensi贸n de la muerte y la impermanencia ^[20]. El Buda es el maestro iluminado que ense帽a el camino a la felicidad a trav茅s de la no violencia y la compasi贸n ^[21]. Es aquel que ha alcanzado el estado de abhisambodhi y puede ayudar a otros en el camino ^[22].

El concepto Hind煤 de 'Buda'

En el contexto del hinduismo, "Buda" (o "El Buda") se refiere a una figura clave en varias escuelas de pensamiento. En Vaishnavism, se describe como un ser iluminado que alcanza el nirvana, una encarnaci贸n que imparte sabidur铆a ^[23] y una forma del Se帽or que manifiesta compasi贸n para confundir a los ateos ^[24]. Adem谩s, se le considera una figura que influye en los Asuras ^[25].

En la tradici贸n Purana, Buda es una figura venerada para proteger contra falsas ense帽anzas ^[26], una encarnaci贸n de Vishnu con un prop贸sito divino ^[27] y un sabio que reconoce la distinci贸n entre materia y esp铆ritu ^[28]. Tambi茅n se le identifica como el fundador del budismo, cuyas ense帽anzas se relacionan con la filosof铆a del Gita ^[29]. Otros textos lo mencionan como un ser iluminado que encarna la sabidur铆a y una figura que llevar谩 a los no elegibles a trav茅s de sus disputas en el futuro .

En Kavya, se alude al estado de Nagarjuna despu茅s de su muerte ^[30], y a Buda como el gu铆a espiritual del rey ^[31]. En Yoga, se relaciona con entidades que alcanzan un alto estado de conciencia ^[32]. Finalmente, en Vedanta, el t茅rmino se usa para referirse al conocedor de la verdad ^[33] y al fundador del budismo con una perspectiva filos贸fica heterodoxa .

El concepto Jainista de 'Buda'

En el jainismo, Buda se refiere a aquellos que alcanzan la iluminaci贸n espiritual ^[34]. Representan modelos para los buscadores espirituales, obteniendo el Nirvana, un estado de liberaci贸n ^[35]. Tambi茅n se asocia con el fundador del budismo, conocido por sus ense帽anzas sobre el cese del sufrimiento y la iluminaci贸n ^[36].

El concepto de Buda en fuentes locales y regionales

En la historia de la India, "Buda" se refiere a una figura central en el budismo, reconocido por su b煤squeda de la iluminaci贸n y sus ense帽anzas que gu铆an hacia el despertar espiritual ^[37]. Este l铆der espiritual, conocido como Siddhartha Gautama, fund贸 una orden religiosa, promoviendo la paz y la no violencia en un contexto de ortodoxia v茅dica ^{[38] [39]}. Se le considera el fundador del budismo, quien alcanz贸 el Nirvana y se convirti贸 en un ejemplo de sabidur铆a y compasi贸n ^{[40] [41] [42]}.

Su filosof铆a, la cual enfatiza la importancia de las buenas acciones y el karma-yoga, contrasta con las discusiones te贸ricas sobre Dios ^[43]. La figura de Buda representa un estado de iluminaci贸n, un despertar completo, y su imagen es un s铆mbolo de serenidad y desapego de las ilusiones mundanas ^{[44] [45]}. El "Buda" es una de las figuras m谩s influyentes en la historia de la espiritualidad, reconocido por su b煤squeda de respuestas sobre la creaci贸n y la vida ^{[46] [47]}.

Adem谩s, se destaca su papel en la defensa de la no violencia y la promoci贸n de la idea de vencer el mal con el bien ^[48]. Sus ense帽anzas fueron la base del budismo tibetano y fueron un ejemplo de ense帽anzas que aconsejaban no tener fe ciega, sino que se debe deliberar y analizar antes de aceptar cualquier creencia ^[49]. El trabajo de los m茅dicos, seg煤n sus ense帽anzas, aunque 煤til, se limita a lo mundano ^[50].

Se le considera uno de los grandes profetas de la historia, predicando la hermandad y la pureza, y es reconocido como el ideal del Karma-Yogi ^{[51] [52]}. Su legado incluye el concepto de que "Buda no es un hombre, sino un estado" ^[53]. Se menciona tambi茅n que el "Buda" asest贸 un golpe a los sacrificios de animales del cual India nunca se recuper贸 ^[54]. Clemente de Alejandr铆a menciona que los indios lo veneraban como un dios ^[55]. Su filosof铆a se considera la primera religi贸n misionera del mundo ^[56]. Tambi茅n se menciona que vivi贸 hasta una edad avanzada, a pesar de denunciar a los dioses de la India ^[57].