Significado de Rey
En Inglés: King
Ortografía alternativa: El rey, Reyes
Tenga en cuenta: Los ejemplos a continuación son sólo para fines ilustrativos y no reflejan una traducción o cita directa. Es su propia responsabilidad verificar la veracidad de los hechos.
El concepto Budista de 'Rey'
En el contexto del budismo, "Rey" o "Reyes" (o "El Rey") abarca diversas figuras con roles importantes. En Mahayana, se identifica al rey presente en la festividad donde Shariputra participa como erudito, mostrando autoridad [1]. También se menciona a Udayana, un soberano con emociones negativas [2]. El término "Rey" también representa al Bodhisattva tras alcanzar la Budeidad, simbolizando la transformación espiritual [3]. Además, en Mahayana, se asocia con una de las cinco clases de seres que representan un peligro para la riqueza [4].
En Theravada, se encuentra al padre de los íԳ que buscaban proteger a Gamani de la guerra [5]. El monarca de la región juega un papel crucial en eventos importantes, como el envío del árbol Bodhi [6]. El rey de Benares, aficionado a la caza, promulga una dzó al respecto [7]. Brahmadatta, rey de Benares, aparece en el contexto de la historia [8]. Se alude al gobernante involucrado en la investigación del asesinato de Sundari, representando la justicia [9].
También, el rey es la persona a quien el brahmán hace su solicitud, simbolizando el poder [10]. Brahmadatta, rey de Benares, cuya vida se ve amenazada [11]. Se menciona al gobernante preocupado por su vida debido a una Ǵڱí sobre su hijo [12]. El rey de Benares busca un elefante y reconoce el valor del Bodhisatta [13]. El rey convoca al hombre pobre y lo nombra Tesorero [14]. Un soberano que desea a la doncella y es desafiado [15].
La figura gobernante interviene en el conflicto entre el joven mercader y la familia de la joven, representando las normas sociales [16]. Brahmadatta, un gobernante preocupado por el sufrimiento de su reino [17]. El rey elogia las virtudes de la madre de Rahula [18]. Un personaje que aprende un mantra es examinado por su rectitud [19]. El gobernante Բñ por las acusaciones e investiga la muerte de Sundari [20]. Finalmente, un personaje dialoga con Nagasena sobre ideas filosóficas [21] y un noble participa en un diálogo filosófico con Nagasena [22].
El concepto Hindú de 'Rey'
En el contexto del hinduismo, el concepto de "Rey" (o "Reyes") se manifiesta de diversas maneras y en múltiples textos. En el ámbito de la práctica religiosa, el rey es una figura central en los rituales, como se observa en el contexto del Vaishnavismo, donde el rey es una figura estimada, devota de Vishnu, y participa en celebraciones importantes [23]. En la esfera del gobierno y la administración, el rey es el líder que ejerce autoridad sobre el reino y sus asuntos , supervisando los arreglos militares y la estrategia en la batalla . El rey también es el "svami" o líder de los elementos constitutivos del estado, según el Arthashastra .
En Vaishnavismo, el rey es una figura de autoridad que a menudo se encuentra en situaciones de gobierno [24] y se le atribuye la capacidad de influir en las acciones de otros [25]. El rey, en el Vaishnavismo, puede ser una figura terrenal [26] o un soberano que se encuentra en la búsqueda de la verdad divina [27]. En la literatura puránica, el rey es una figura que gobierna un reino y debe considerar el comportamiento de sus ministros [28]. Los reyes también se mencionan en el contexto de sacrificios y rituales [29].
En Dharmashastra, el rey es la autoridad suprema que asegura el bienestar de sus súbditos y hace cumplir la ley sagrada [30]. El rey es responsable de impartir justicia [31], proteger a sus súbditos [32] y, en general, mantener el orden en el reino [33]. En Jyotisha, el rey está asociado con el poder, la influencia y el estatus social, y su posición en la ٰDZDzí puede indicar prosperidad o peligro [34]. En Natyashastra, el rey es un personaje clave en las obras teatrales, que representa el poder y la gobernanza [35].
Además, el concepto de "rey" se manifiesta en diferentes roles y contextos, desde el gobernante que realiza el sacrificio Rajasuya en el hinduismo [36], hasta el líder que se muestra humilde ante Krishna en el Vaishnavismo [37]. En la literatura, los reyes pueden ser héroes valientes en los dramas sánscritos o figuras que experimentan alegría y tristeza, como se describe en los Puranas [38]. Los reyes también se mencionan en el contexto de la justicia, la dzٱó y la aplicación de la ley, como se detalla en Dharmashastra [39]. La figura del rey está relacionada con la administración de la justicia, como se menciona en Dharmashastra [40]. El rey puede ser el padre de Rama, una figura clave en la historia del Ramayana [41].
El concepto Jainista de 'Rey'
En el Jainismo, "Rey" representa figuras centrales de gran importancia. El monarca masculino o gobernante de un reino, personifica la autoridad [42]. Este título se usa para Ravana, representando el poder y la autoridad, así como la locura de la soberbia [43].
También simboliza la grandeza, la benevolencia, y la prosperidad a través de recompensas [44]. El personaje principal que sigue la joya-cakra cumple deberes reales, incluyendo el servicio y la adoración, demostrando un rol fundamental en la sociedad [45]. Arvinda, el gobernante, se involucra en actividades de reflexión [46].
El papel de Vishnu por un tiempo considerable es indicado [47]. Purushasimha, en su rol final, enfatiza su poder [48]. Jvalanajatin tiene un rol importante [49]. El Maestro, en su posición de poder, ejerce influencia [50]. Finalmente, el gran loto blanco simboliza la autoridad y la virtud [51]. El personaje interactúa con la diosa Sindhu y recibe dones [52].
El concepto de Rey en fuentes locales y regionales
En el contexto histórico de la India y el sur de Asia, la figura del "Rey" o "Reyes" emerge como un símbolo de autoridad, poder y control. En numerosas narrativas, el "Rey" es el gobernante de un reino, responsable de su dzٱó y bienestar [53]. Estos monarcas enfrentan desafíos como guerras [54], intrigas palaciegas [55] y disputas territoriales [56]. Algunos reyes son padres preocupados por el destino de sus hijos [57] o hijas [58].
La figura del rey a menudo está involucrada en la administración de justicia [59], la resolución de disputas [60] y la aplicación de la ley [61]. Algunos reyes son retratados como figuras sabias y justas [62], mientras que otros pueden ser tiránicos [63] o propensos a la ira [64]. El rey también puede ser un mecenas de las artes y las ciencias [65]. La importancia del rey se refleja en su participación en ceremonias y rituales importantes [66].
El rey, como líder, a menudo busca consejo y apoyo de sus ministros y consejeros [67]. La figura del rey es a menudo central en las narrativas, influyendo en el destino de los personajes y el desarrollo de la trama [68]. La responsabilidad del rey se extiende a la dzٱó de su pueblo y la defensa del reino contra enemigos externos [69]. La figura del rey también puede ser asociada con la riqueza, el poder y la ostentación [70].
El concepto de "Rey" en la historia india también se extiende a figuras que interactúan con la espiritualidad y la divinidad [71]. En algunos relatos, el rey se enfrenta a dilemas morales y religiosos [72]. El rey puede ser un participante activo en eventos importantes, como el reconocimiento de milagros [73]. Además, la figura del rey puede ser vista como una representación de la conexión entre el mundo material y el espiritual [74]. Finalmente, el rey puede ser un símbolo de la autoridad y el orden, manteniendo la estabilidad y la justicia en el reino [75].
Fuentes y referencias para lectura adicional
La lista anterior se basa en una serie de artículos (en inglés) sobre budismo, hinduismo, jainismo, historia y otras tradiciones espirituales. A continuación, se pueden encontrar las fuentes utilizadas y más información sobre lo que simboliza la “Rey� como referencia:
-) Maha Prajnaparamita Sastra door Gelongma Karma Migme Chödrön: ^(1), ^(2), ^(3), ^(4)
-) Mahavamsa door Wilhelm Geiger: ^(5), ^(6)
-) Jataka tales [English], Volume 1-6 door Robert Chalmers: ^(7), ^(8), ^(9), ^(10), ^(11), ^(12), ^(13), ^(14), ^(15), ^(16), ^(17), ^(18)
-) Vinaya Pitaka (1): Bhikkhu-vibhanga (the analysis of Monks� rules) door I. B. Horner: ^(19)
-) Dhammapada (Illustrated) door Ven. Weagoda Sarada Maha Thero: ^(20)
-) Milindapanha (questions of King Milinda) door T. W. Rhys Davids: ^(21), ^(22)
-) Brihad Bhagavatamrita (commentary) door Śrī Śrīmad Bhaktivedānta Nārāyana Gosvāmī Mahārāja: ^(23)
-) Chaitanya Bhagavata door Bhumipati Dāsa: ^(24), ^(25), ^(26), ^(27)
-) Mahabharata (English) door Kisari Mohan Ganguli: ^(28)
-) Garuda Purana door Manmatha Nath Dutt: ^(29)
-) Gautama Dharmasutra door Gautama: ^(30)
-) Manusmriti with the Commentary of Medhatithi door Ganganatha Jha: ^(31), ^(32), ^(33), ^(39), ^(40)
-) Hayanaratna: The Jewel of Annual Astrology door Martin Gansten: ^(34)
-) Natyashastra (English) door Bharata-muni: ^(35)
-) Satapatha-brahmana door Julius Eggeling: ^(36)
-) Bhakti-rasamrta-sindhu door Śrīla Rūpa Gosvāmī: ^(37)
-) Kathasaritsagara (the Ocean of Story) door Somadeva: ^(38)
-) Ramayana of Valmiki (Griffith) door Ralph T. H. Griffith: ^(41)
-) Trishashti Shalaka Purusha Caritra door Helen M. Johnson: ^(42), ^(43), ^(44), ^(45), ^(46), ^(47), ^(48), ^(49), ^(50), ^(52)
-) Sutrakritanga (English translation) door Hermann Jacobi: ^(51)
-) Village Folk-tales of Ceylon (Sri Lanka), vol. 1-3 door Henry Parker: ^(53), ^(54), ^(55), ^(56), ^(57), ^(58), ^(59), ^(60), ^(63), ^(65)
-) Bhaktavijaya: Stories of Indian Saints door Justin E. Abbott: ^(61), ^(62), ^(64), ^(71), ^(72), ^(73)
-) History of Science in South Asia: ^(66), ^(67)
-) Triveni Journal: ^(68), ^(69)
-) The Complete Works of Swami Vivekananda door Srila Narayana Maharaja: ^(70), ^(74)
-) Buddhist records of the Western world (Xuanzang) door Samuel Beal: ^(75)