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El concepto Budista de 'Tathagata'

En el contexto del budismo, "Tathagata" (El Tathagata) es un t铆tulo reverencial con m煤ltiples significados. En el budismo, se refiere a seres iluminados o Budas, quienes personifican las cualidades supremas logradas mediante una profunda 尘别诲颈迟补肠颈贸苍 en 肠辞尘辫补蝉颈贸苍 y sabidur铆a ^[1]. Este t茅rmino es un t铆tulo honroso para el Buda, destacando su logro de la 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍 y su ense帽anza sobre la naturaleza de la realidad ^[2]. El Tathagata representa la 肠辞尘辫谤别苍蝉颈贸苍 final de la realidad, siendo una figura venerada en el budismo ^[3]. El t茅rmino se utiliza para designar al Buda, como alguien que ha alcanzado la verdad suprema y transmite ense帽anzas beneficiosas para todos los seres ^[4]. Los Tathagatas, aquellos que han logrado la 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍, poseen la sabidur铆a fundamental para las ense帽anzas representadas por los bodhisattvas ^[5].

En el contexto del budismo, el t茅rmino "Tathagata" se usa para referirse al Buda, tanto en el habla como en el pensamiento, para el beneficio de todos los seres ^[6]. Se resalta la naturaleza eterna y no nacida de los Budas, refiri茅ndose a un Buda o ser iluminado ^[7]. Los Budas, figuras veneradas en el budismo, son conocidos por su completa 肠辞尘辫谤别苍蝉颈贸苍 e 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍 ^[8]. Este t铆tulo se aplica a aquellos que han alcanzado la 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍 y ense帽an a otros ^[9]. Enfatiza las profundas cualidades que el Buda encarna como maestro espiritual ^[10].

En el contexto del budismo, "Tathagata" significa "el que as铆 se ha ido" o "el que as铆 ha venido", indicando su estado iluminado ^[11]. Este t茅rmino es un t铆tulo para el Buda, que se traduce como "as铆 ido" o "as铆 venido" ^[12]. El t茅rmino se refiere al Buda, significando "el que as铆 se ha ido" ^[13]. El t茅rmino se refiere al estado de 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍 y 谤别补濒颈锄补肠颈贸苍 del Buda ^[14]. Este t铆tulo significa "Aquel que as铆 se ha ido" o "Aquel que ha alcanzado la 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍" ^[15]. Se refiere al Buda como "el que as铆 se ha ido" o "el que ha alcanzado la 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍" ^[16]. Indica a aquel que ha alcanzado la 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍 y ense帽a verdades profundas ^[17]. El t茅rmino simboliza la 谤别补濒颈锄补肠颈贸苍 suprema y el estado del Bodhisattva ^[18]. Se usa para el Buda, que significa "el que as铆 se ha ido", a menudo en el contexto de su 肠辞尘辫补蝉颈贸苍 y ense帽anzas ^[19].

En el budismo tibetano, se usa para referirse a alguien que ha alcanzado la 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍, generalmente al Buda, quien se cree posee un vasto conocimiento y la capacidad de responder a las preguntas de muchas personas 蝉颈尘耻濒迟谩苍别补尘别苍迟别 ^[20]. Es un t铆tulo com煤n para un ser iluminado, espec铆ficamente el Buda ^[21]. El t茅rmino se usa para referirse al Buda, denotando un ser que ha alcanzado la 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍 y comprende la verdadera naturaleza de la realidad ^[22]. Implica la forma en que el Buda ha alcanzado la 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍 y las ense帽anzas que imparti贸 ^[23]. Se refiere al Buda, quien ha alcanzado la 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍 y reconoce la verdadera naturaleza de la realidad . Los Tathagatas son seres iluminados en la tradici贸n budista, a menudo referidos en el contexto de sus ense帽anzas y la 补濒别驳谤铆补 derivada de las ofrendas . Indica a alguien que ha alcanzado la 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍 . Representa la identidad del cuerpo, el habla y la mente de todos los seres iluminados . Se usa para una persona que ha alcanzado la 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍 y es reconocida como tal en los contextos budistas . Se usa para referirse a un Buda o ser iluminado que encarna la verdad 煤ltima . Los Budas encarnan la verdad y la realidad 煤ltimas, actuando en formas iracundas para beneficiar a los seres m谩s venenosos y feroces .

En el budismo tibetano, se refiere al Se帽or Trascendente y al Gran Gozoso, representando una figura de 肠辞驳苍颈肠颈贸苍 pr铆stina que encarna la 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍 . Es un t铆tulo para un ser completamente despierto, a menudo usado para referirse al Buda en las ense帽anzas . Los seres iluminados que se regocijan al recibir ense帽anzas sobre la realidad indestructible y la esencia primordial . Los seres iluminados que han alcanzado la sabidur铆a y la liberaci贸n 煤ltimas, a menudo venerados en la pr谩ctica budista . Un ser iluminado que ha alcanzado un profundo nivel de 肠辞尘辫谤别苍蝉颈贸苍 y 谤别补濒颈锄补肠颈贸苍 . Los seres completamente despiertos, que ejemplifican la realidad y la verdad 煤ltimas en las ense帽anzas budistas . Se usa para describir al Buda, enfatizando la idea de alguien que ha logrado la 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍; se indica que un Tathagata no viene ni reside en ning煤n lugar . Los Budas que han alcanzado la 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍 y encarnan la verdad 煤ltima en la tradici贸n budista . Significa alguien que ha alcanzado la 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍 y a menudo es parte de la familia iluminada . Un t铆tulo honor铆fico para aquellos que han alcanzado la Budeidad, representando el estado supremo de despertar y 谤别补濒颈锄补肠颈贸苍 . Los seres iluminados que encarnan las ense帽anzas del Buda, 耻苍颈茅苍诲辞蝉别 en una sola 颈苍迟别苍肠颈贸苍 . Se refiere a un Buda, indicando a quien ha logrado la 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍 y se regocija en las 蝉别帽补濒别蝉 de 谤别补濒颈锄补肠颈贸苍 . Representa a aquel que ha alcanzado la 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍 y cuyas ense帽anzas gu铆an a otros en el camino hacia la liberaci贸n . Los seres iluminados o Budas, venerados en el contexto de la ceremonia de empoderamiento . Los seres iluminados que se cree derivan placer de las ofrendas realizadas a trav茅s del sacramento de la uni贸n sexual . Los seres iluminados que han alcanzado la Budeidad, encarnando la verdad y la sabidur铆a 煤ltimas . Los Tathagatas se refieren a los seres iluminados o Budas, a menudo considerados en su 谤别补濒颈锄补肠颈贸苍 y encarnaci贸n de la 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍 . Deidades identificadas con la naturaleza de todos los Budas, encarnando tanto la unidad como la multiplicidad en varios reinos . Figuras de Buda que personifican diferentes aspectos de la mente iluminada, significativas en la coronaci贸n de las deidades . Uno que ha obtenido la completa 谤别补濒颈锄补肠颈贸苍 y 肠辞尘辫谤别苍蝉颈贸苍, a menudo interpretado como el que ha surgido de acuerdo con la naturaleza de la realidad .

En el budismo tibetano, el t茅rmino se usa para los Budas, indicando a aquellos que se han ido as铆 o han logrado la 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍, a menudo usado para describir su naturaleza trascendente . Se refiere al Buda, a menudo usado para ilustrar las respuestas e interpretaciones de los oyentes a sus ense帽anzas . Es la esencia representada por la cabeza del cuerpo en el simbolismo de la deidad Vairocana . La identidad de todos los Budas, representando la naturaleza esencial de los seres iluminados . Se usa para referirse al Buda hist贸rico y encarna la naturaleza 煤ltima de la 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍 . Los seres iluminados que han alcanzado la verdad 煤ltima y encarnan las cualidades de sabidur铆a y 肠辞尘辫补蝉颈贸苍 . Los seres iluminados que han logrado la 谤别补濒颈锄补肠颈贸苍 y transmiten verdades profundas a trav茅s de sus ense帽anzas . Un t铆tulo para el Buda hist贸rico y otros seres iluminados que han alcanzado la 肠辞尘辫谤别苍蝉颈贸苍 煤ltima y pueden expresar ense帽anzas a trav茅s del habla del Buda . Se refiere a los Budas o seres iluminados que han alcanzado la verdad y la 谤别补濒颈锄补肠颈贸苍 煤ltimas, encarnando las ense帽anzas del budismo . Los Budas, o seres iluminados, que son los sujetos de las ense帽anzas en el Guhyagarbha-Tantra . Un t茅rmino honrado para los Budas, que representan a aquellos que han alcanzado la 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍 . Los seres iluminados o Budas cuyo cuerpo, habla y mente son indestructibles . Se refiere a Budas o seres iluminados, caracterizados por su pureza y 辫别谤蹿别肠肠颈贸苍 en cuerpo, habla y mente . El ser iluminado que ha accedido a la naturaleza 煤ltima de la realidad, reconocido durante las discusiones del texto .

En el Mahayana, es un t铆tulo para el Buda; significa el que ha ido a un estado de 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍 ^[24]. Refleja el estado iluminado, acompa帽ado de figuras como Vajrapani en las narrativas religiosas ^[25]. Refleja su logro de la 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍 ^[26]. Es un ep铆teto del Buda, que significa el que ha ido y venido de la talidad . Enfatiza su estado iluminado y su papel como maestro . Se usa para referirse al Buda, enfatizando su estado iluminado y su papel como maestro . Significa "el que as铆 ha venido" o "el que as铆 se ha ido", indicando su naturaleza trascendente . Indica un ser iluminado que ha alcanzado el despertar completo . Significa su estatus como el que ha logrado la 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍 . Indica a aquel que ha alcanzado la 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍 . Significa "el que as铆 se ha ido" o "el que ha alcanzado la 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍" . Significa "el que as铆 se ha ido", lo que significa su estado iluminado . Se usa para referirse a 茅l de una manera que enfatiza su 谤别补濒颈锄补肠颈贸苍 y ense帽anza 煤ltimas ^[27]. Significa a quien ha alcanzado la 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍 y encarna la verdad ^[28]. Representa la 谤别补濒颈锄补肠颈贸苍 煤ltima en la filosof铆a budista ^[29]. Indica a quien ha alcanzado la 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍 y, por lo tanto, ha trascendido la existencia mundana ^[30]. Los Budas o seres iluminados que han logrado una 肠辞尘辫谤别苍蝉颈贸苍 y 谤别补濒颈锄补肠颈贸苍 completas ^[31]. Indica a alguien que ha alcanzado la 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍 y ve las cosas como realmente son ^[32].

En el Mahayana, es otro nombre para el Buda, quien ense帽贸 a Gavampati el dharmadoor de la mente-tierra y lo certific贸 en su camino ^[33]. Trae ense帽anzas y analog铆as ^[34]. Para una persona que ha alcanzado la 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍, encarnando los tesoros inherentes de la existencia ^[35]. Describe a un Buda o ser iluminado, a menudo asociado con la verdad y la naturaleza 煤ltimas ^[36]. El Tathagata se refiere al Buda y representa el estado de 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍 logrado a trav茅s de la 肠辞尘辫谤别苍蝉颈贸苍 de la verdadera mente y la superaci贸n de los apegos a las cosas externas ^[37]. Se refiere al iluminado que ha realizado la verdad ^[38]. Resalta su estado iluminado y su papel como maestro ^[39]. Indica a quien ha logrado la 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍 ^[40]. Seres iluminados o Budas, mencionados en 谤别濒补肠颈贸苍 con el gran n煤mero de ense帽anzas que Purnamaitreyaniputra podr铆a discutir ^[41]. Los seres iluminados o Budas que han logrado el despertar y la 肠辞尘辫谤别苍蝉颈贸苍 espirituales ^[42]. El Tathagata es un t铆tulo para el Buda que encarna la verdad 煤ltima y est谩 vinculado al concepto de comprender la realidad m谩s all谩 de las apariencias ^[43]. Significa a quien ha alcanzado la 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍 ^[44]. Para los Budas completamente iluminados, espec铆ficamente los de las diez direcciones, que encarnan y practican el Mantra Shurangama ^[45]. Se refiere al Buda de cuerpo de 迟谤补苍蝉蹿辞谤尘补肠颈贸苍 que emite luz y proclama el mantra espiritual ^[46]. Indica a quien ha logrado el despertar, a menudo usado en el contexto de la ense帽anza y la gu铆a espiritual ^[47]. Un ep铆teto del Buda, que representa a un ser iluminado que ha alcanzado la 肠辞尘辫谤别苍蝉颈贸苍 y la 肠辞尘辫补蝉颈贸苍 completas ^[48]. Significa "el que as铆 ha venido" o "el que as铆 se ha ido", enfatizando su estado iluminado ^[49]. Se refiere a los seres iluminados que han logrado la 肠辞尘辫谤别苍蝉颈贸苍 y la 谤别补濒颈锄补肠颈贸苍 煤ltimas de la verdad ^[50]. Se refiere a un iluminado o Buda; el brillo supremo que representa la naturaleza fundamental de la realidad ^[51]. Aquellos que han logrado el despertar completo ^[52].

En el Mahayana, indica a quien ha ido o ha venido; en el contexto de Maitreya, se refiere a las tierras puras e impuras transformadas por la conciencia ^[53]. Significa "As铆 ido", representando su estado de 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍 y 谤别补濒颈锄补肠颈贸苍 de la verdad ^[54]. Indica a su estado de 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍 y a su 肠辞尘辫谤别苍蝉颈贸苍 煤ltima de la realidad y la verdad ^[55]. Sus ense帽anzas y presencia guiaron a los Bodhisattvas a la 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍 ^[56]. Representa a quien ha alcanzado la 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍 ^[57]. Significa su 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍 y el papel de un maestro que gu铆a a otros en el camino hacia el despertar ^[58]. Representa a quien ha alcanzado el conocimiento y la 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍 supremos ^[59]. Significa "el que as铆 se ha ido" y representa al maestro supremo en la tradici贸n budista ^[60]. Significa el iluminado que posee una profunda 肠辞尘辫谤别苍蝉颈贸苍 sobre la naturaleza de la realidad ^[61]. Significa a quien ha alcanzado la 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍 ^[62]. Representa a quien ha alcanzado la 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍 ^[63]. Se refiere al Buda, simbolizando un estado de 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍 donde se reconoce y realiza la verdadera naturaleza ^[64]. Simboliza la verdad o el conocimiento 煤ltimos de los cuales se extrae la 肠辞尘辫谤别苍蝉颈贸苍 de la 辫别谤肠别辫肠颈贸苍 ^[65]. Significa "As铆 venido", indicando su estado iluminado y su 肠辞尘辫谤别苍蝉颈贸苍 ^[66]. Encarna la 肠辞尘辫谤别苍蝉颈贸苍 y la 肠辞尘辫补蝉颈贸苍 煤ltimas ^[67]. Se refiere a quien ha alcanzado la 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍 y ense帽a el camino a los dem谩s ^[68]. Indica a quien ha logrado la 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍 y habla de verdades profundas ^[69]. Se refiere a su estado iluminado y a su funci贸n como maestro ^[70]. Se refiere a 茅l como "el que as铆 se ha ido", quien es bienvenido por el rey Prasenajit a las habitaciones laterales del palacio ^[71]. Significa "El que as铆 se ha ido o venido", representando su 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍 suprema y la ense帽anza que imparte ^[72]. Uno de los diez nombres del Buda, que indica a alguien que ha realizado la verdadera naturaleza de la existencia ^[73].

En el Mahayana, denota a quien ha alcanzado la 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍 y ha puesto en movimiento la rueda del Dharma . Significa su estado y cualidades supremas, que son veneradas por sus seguidores . Resalta su naturaleza iluminada y sus profundas ideas . Significa a quien ha alcanzado la 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍 perfecta y es venerado en las ense帽anzas budistas . Significa el que ha ido y venido de la talidad, es decir, la encarnaci贸n de la verdad de la talidad . Significa a quien ha alcanzado la 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍 y puede ense帽ar el camino a los dem谩s . Encarna la verdad y la 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍 煤ltimas . Encarna la 谤别补濒颈锄补肠颈贸苍 煤ltima de la verdad y el camino hacia la 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍 . Significa a quien ha alcanzado la 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍 y, por lo tanto, encarna la verdad 煤ltima . Los Budas que han alcanzado la 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍 completa y son enfatizados como los maestros y fuentes de sabidur铆a 煤ltimos en el budismo . Enfatizando su 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍 y ense帽anza de la verdad . Significa "As铆 ido", indicando a alguien que ha alcanzado la 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍 . Indica a quien ha alcanzado la 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍 . Significa "el que as铆 se ha ido" o "el que as铆 ha venido" . Significa a quien ha alcanzado la 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍 y ha realizado la naturaleza de la realidad . Significa "As铆 ido" o "As铆 venido", refiri茅ndose a quien ha alcanzado la 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍 . Representa a un ser completamente iluminado y un modelo de 肠辞尘辫补蝉颈贸苍 y sabidur铆a . Enfatiza su naturaleza 煤nica y trascendente y el logro de la 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍 . Representa a quien ha alcanzado la verdad y la 辫别谤蹿别肠肠颈贸苍 煤ltimas . Significa "as铆 ido" o "as铆 venido", lo que indica a una persona que ha alcanzado la 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍 . El Tathagata se refiere al ser completamente iluminado, que posee 尘茅谤颈迟辞蝉 inconmensurables y la capacidad de ense帽ar de acuerdo con las capacidades de todos los seres sintientes . Indica a quien ha alcanzado la 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍 y posee las cualidades de sabidur铆a y 肠辞尘辫补蝉颈贸苍 . Se refiere a los budas que poseen un dominio perfecto de la verdad 煤ltima y el camino hacia la 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍 . Los seres iluminados o Budas que son venerados y a quienes los seguidores dirigen las buenas acciones . Resaltando su 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍 y la importancia de sus ense帽anzas para quienes buscan la verdad . Reflejando el estado iluminado .

En el Mahayana, significa "el que as铆 ha venido" o "el que as铆 se ha ido", representando la 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍 ^[74]. Se refiere al Buda hist贸rico, que ha realizado plenamente las verdades de la existencia ^[75]. Se usa para denotar sus ense帽anzas y la sabidur铆a que imparte ^[76]. Significa "el que as铆 se ha ido" o "el que as铆 ha venido" ^[77]. Indica su estado iluminado y la verdad 煤ltima que representa ^[78]. Resaltando su 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍 y trascendencia ^[79]. Se refiere a un Buda o ser iluminado que ha alcanzado el Nirvana y encarna la verdad 煤ltima ^[80]. Otro nombre para el Buda, que representa a un ser iluminado que ha despertado a la verdad 煤ltima ^[81]. El Tathagata es un t茅rmino usado en el budismo para referirse al propio Buda, encarnando la verdad y la 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍 煤ltimas ^[82]. Significa su estado iluminado y la encarnaci贸n de las ense帽anzas en el sutra ^[83]. Significa "el que as铆 ha venido" o "el que ha alcanzado la realidad" ^[84]. Indica a quien ha alcanzado la 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍 suprema y encarna la realidad 煤ltima ^[85]. Significa "el que as铆 se ha ido" o "as铆 ha venido" ^[86]. Significa "el que as铆 ha venido" o "el que as铆 se ha ido", enfatizando su Iluminaci贸n ^[87]. Significa "el que as铆 se ha ido" o "el que ha alcanzado la 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍 perfecta" ^[88]. Significa "El que as铆 se ha ido" y se refiere al iluminado que ha alcanzado la 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍 ^[89]. Significa "el que as铆 se ha ido" o "as铆 ha venido", que a menudo es sin贸nimo de Buda ^[90]. Denota a quien ha alcanzado la Iluminaci贸n y la libertad de los apegos ^[91]. Significa "el que as铆 se ha ido", representando al ser iluminado que ha trascendido el ciclo del renacimiento ^[92]. Significa "el que as铆 se ha ido" o "el que as铆 ha venido", representando a un ser completamente iluminado ^[93]. Significa a quien ha logrado la 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍 y tiene verdadera sabidur铆a ^[94]. Simboliza a quien ha venido as铆 y ha logrado la 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍 ^[95]. Representa a los seres iluminados que han alcanzado la Budeidad ^[96]. Representa su estado de 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍 ^[97]. Significa que ha alcanzado la 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍 y est谩 lejos de la enfermedad y la contaminaci贸n ^[98]. Significa su estado iluminado y su 肠辞尘辫谤别苍蝉颈贸苍 煤ltima ^[99]. Enfatizando su estado iluminado y las ense帽anzas que ofrece ^[100]. Subraya su 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍 y el hecho de que ha ido m谩s all谩 de las experiencias ordinarias de la vida ^[101]. Significa "el que as铆 se ha ido", refiri茅ndose a su estado iluminado ^[102]. Significa que ha logrado la 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍 煤ltima y conoce la naturaleza de la realidad ^[103]. Significa "el que ha alcanzado la 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍" ^[104]. El ser completamente iluminado que, por naturaleza, no posee la naturaleza del nacimiento y la muerte y se manifiesta para guiar a los seres ^[105]. Significa su estado iluminado y su 肠辞尘辫谤别苍蝉颈贸苍 煤ltima ^[106]. Significa "el que as铆 se ha ido" y se refiere a su estado iluminado ^[107]. El que ha alcanzado la 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍 y entiende la verdadera naturaleza de la realidad ^[108].

En el Mahayana, se refiere a menudo a su naturaleza de 谤别补濒颈锄补肠颈贸苍 e 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍 . Un ser completamente iluminado, a menudo usado para describir al Buda hist贸rico y a otros Budas ^[109]. Indica a quien ha alcanzado la 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍; cuestionado en 谤别濒补肠颈贸苍 con los agregados ^[110]. Un ser iluminado, espec铆ficamente el Buda, que personifica el conocimiento y la 谤别补濒颈锄补肠颈贸苍 煤ltimos ^[111]. Significa "as铆 venido", refiri茅ndose al Buda y su logro de la 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍 ^[112]. Encarnando la integridad y la 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍 ^[113]. Un ep铆teto del Buda que significa "El que as铆 se ha ido" o "El que ha expuesto la verdad" ^[114]. Denota su estado iluminado y su naturaleza perfecta ^[115]. Significa "el que as铆 se ha ido", lo que significa su estado iluminado ^[116]. Significa "As铆 ido" o "As铆 venido"; enfatiza su estado iluminado y su naturaleza veraz ^[117]. Usado por Mahakashyapa para referirse al Buda, lo que indica un gran respeto ^[118]. Indicando su logro de la 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍 y su 谤别濒补肠颈贸苍 con el Prajnaparamita como su madre ^[119]. Asociado con favores insuperables ^[120]. Los seres iluminados que encarnan la 肠辞尘辫补蝉颈贸苍 y desean la bondad; su aparici贸n en el mundo se asemeja a la rara floraci贸n de la flor de Udumbara ^[121]. Simbolizando a quien ha alcanzado la 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍 ^[122]. Se refiere a quien ha alcanzado la 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍; su presencia o ausencia se relaciona con la estabilidad de la dharmata ^[123]. Los seres completamente y correctamente iluminados, como el Buda, que nacen en el mundo para compartir las ense帽anzas y ayudar a otros a comprender la naturaleza del sufrimiento ^[124]. Un ser que ha alcanzado la 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍 y est谩 libre de deseo ^[125]. Significa "el que as铆 se ha ido" o "el que ha alcanzado la" 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍 ^[126]. Significa su estado despierto y su papel como maestro del Dharma ^[127]. Significa a quien ha alcanzado la 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍 y encarna la verdad 煤ltima ^[128]. Implica a quien ha alcanzado la 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍 y ve la realidad sin ilusiones ^[129]. Se dice que predic贸 el Dharma durante siete 诲铆补蝉 en el sitio cerca del estanque naga en Ahicchatra ^[130]. Significa "de habla verdadera", lo que significa sus palabras infalibles y verdaderas ^[131]. A menudo interpretado como "el que as铆 se ha ido" ^[132]. Indica a quien ha realizado la verdad y ha alcanzado la 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍 completa ^[133]. Significa una 肠辞尘辫谤别苍蝉颈贸苍 perfecta de la realidad ^[134]. Significa su estado iluminado y conocimiento de todas las ciencias, que Mrigashiras busca ^[135]. A menudo se refiere a c贸mo se presentan a los devotos en sus 煤ltimos momentos ^[136]. Indicando su naturaleza iluminada y su papel en la ense帽anza del Dharma ^[137]. Enfatizando su naturaleza iluminada y 谤别补濒颈锄补肠颈贸苍 ^[138]. Significa a quien ha alcanzado la 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍 ^[139]. Encarnando la culminaci贸n de la pr谩ctica y la 肠辞尘辫谤别苍蝉颈贸苍 espirituales ^[140]. Un Buda que ha alcanzado la verdad 煤ltima ^[141]. Enfatizando su estado iluminado y autoridad para explicar las causas y el cese de los 蹿别苍贸尘别苍辞蝉 ^[142]. Significa "el que as铆 se ha ido" o "el que ha alcanzado la verdad". Significa una persona que predica la naturaleza de los dharmas tal como los ha entendido ^[143]. Significa a quien ha alcanzado la 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍 ^[144]. Significa "el que as铆 se ha ido" ^[145].

En el Mahayana, se refiere a su naturaleza de 谤别补濒颈锄补肠颈贸苍 e 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍 . Un ser completamente iluminado, a menudo usado para describir al Buda hist贸rico y a otros Budas ^[146]. Indica a quien ha alcanzado la 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍; cuestionado en 谤别濒补肠颈贸苍 con los agregados ^[147]. Un ser iluminado, espec铆ficamente el Buda, que personifica el conocimiento y la 谤别补濒颈锄补肠颈贸苍 煤ltimos ^[148]. Significa "as铆 venido", refiri茅ndose al Buda y su logro de la 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍 ^[149]. Encarnando la integridad y la 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍 ^[150]. Un ep铆teto del Buda que significa "El que as铆 se ha ido" o "El que ha expuesto la verdad" ^[151]. Denota su estado iluminado y su naturaleza perfecta ^[152]. Significa "el que as铆 se ha ido", lo que significa su estado iluminado ^[153]. Significa "As铆 ido" o "As铆 venido"; enfatiza su estado iluminado y su naturaleza veraz ^[154]. Usado por Mahakashyapa para referirse al Buda, lo que indica un gran respeto ^[155]. Indicando su logro de la 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍 y su 谤别濒补肠颈贸苍 con el Prajnaparamita como su madre ^[156]. Asociado con favores insuperables ^[157]. Los seres iluminados que encarnan la 肠辞尘辫补蝉颈贸苍 y desean la bondad; su aparici贸n en el mundo se asemeja a la rara floraci贸n de la flor de Udumbara ^[158]. Simbolizando a quien ha alcanzado la 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍 ^[159]. Se refiere a quien ha alcanzado la 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍; su presencia o ausencia se relaciona con la estabilidad de la dharmata ^[160]. Los seres completamente y correctamente iluminados, como el Buda, que nacen en el mundo para compartir las ense帽anzas y ayudar a otros a comprender la naturaleza del sufrimiento ^[161]. Un ser que ha alcanzado la 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍 y est谩 libre de deseo ^[162]. Significa "el que as铆 se ha ido" o "el que ha alcanzado la" 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍 ^[163]. Significa su estado despierto y su papel como maestro del Dharma ^[164]. Significa a quien ha alcanzado la 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍 y encarna la verdad 煤ltima ^[165]. Implica a quien ha alcanzado la 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍 y ve la realidad sin ilusiones ^[166]. Se dice que predic贸 el Dharma durante siete 诲铆补蝉 en el sitio cerca del estanque naga en Ahicchatra ^[167]. Significa "de habla verdadera", lo que significa sus palabras infalibles y verdaderas ^[168]. A menudo interpretado como "el que as铆 se ha ido" ^[169]. Indica a quien ha realizado la verdad y ha alcanzado la 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍 completa ^[170]. Significa una 肠辞尘辫谤别苍蝉颈贸苍 perfecta de la realidad ^[171]. Significa su estado iluminado y conocimiento de todas las ciencias, que Mrigashiras busca ^[172]. A menudo se refiere a c贸mo se presentan a los devotos en sus 煤ltimos momentos ^[173]. Indicando su naturaleza iluminada y su papel en la ense帽anza del Dharma ^[174]. Enfatizando su naturaleza iluminada y 谤别补濒颈锄补肠颈贸苍 ^[175]. Significa a quien ha alcanzado la 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍 ^[176]. Encarn

El concepto Hind煤 de 'Tathagata'

El Tathagata, en hinduismo, se refiere a Buda y seres iluminados, logrando sabidur铆a suprema ^[177]. Tambi茅n, en Ayurveda, alude a Buda y sus ense帽anzas compasivas sobre la salud y las pr谩cticas m茅dicas, destacando su sabidur铆a ^[178].

El concepto Jainista de 'Tathagata'

En el jainismo, Tathagata describe a los seres sabios e iluminados liberados del ciclo de reencarnaciones ^[179]. Estos seres alcanzan una 肠辞尘辫谤别苍蝉颈贸苍 avanzada de la existencia, donde el pasado y el futuro son ilusorios; una idea importante ^[180].

El concepto de Tathagata en fuentes locales y regionales

El t茅rmino "Tathagata" se refiere al Buda, una figura central en la historia del budismo en el sur de Asia. Se utilizaba como un t铆tulo honor铆fico, indicando su estado de 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍 y su papel como maestro ^[181]. El Tathagata es conocido por haber predicado la ley budista, convirtiendo a muchos y dejando un impacto duradero en la regi贸n ^[182]. Este t铆tulo representaba al "Uno que as铆 ha ido" o "el que ha alcanzado la 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍" ^[183].

El Buda, como Tathagata, fue venerado por sus ense帽anzas y las reliquias asociadas a 茅l, enfatizando su rol como el iluminado ^[184]. Se dice que predic贸 en varios lugares durante periodos significativos, incluyendo seis a帽os en un lugar espec铆fico ^[185]. El Tathagata, como un Rishi, es una referencia a su experiencia hist贸rica ^[186]. Su presencia y ense帽anzas fueron fundamentales para la difusi贸n del budismo, visitando lugares como Kuluta ^[187]. Tambi茅n se menciona su predicaci贸n en Samotata, donde comparti贸 ense帽anzas para el beneficio de los Devas ^[188].

El Tathagata, en su papel de Buda, demostr贸 autoridad espiritual y residi贸 en diferentes 谩reas ^[189]. Se asocia con la explicaci贸n de principios fundamentales de la ley para una congregaci贸n de Devas ^[190]. Su ense帽anza se extendi贸 a trav茅s de varias estupas en Takka ^[191]. Adem谩s, se destaca su predicaci贸n por siete 诲铆补蝉 en una regi贸n espec铆fica ^[192]. El Tathagata tambi茅n es reconocido por su ense帽anza y gu铆a hacia la 肠辞尘辫谤别苍蝉颈贸苍 y el arrepentimiento ^[193]. El Tathagata fue un Buda que practic贸 la disciplina de un Bodhisattva ^[194]. Se le consideraba una figura que predic贸 la ley en la regi贸n, asociada a una estupa que conten铆a reliquias ^[195].