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Das Buddhist Konzept von 鈥淕autama鈥�

In Bezug auf den Buddhismus wird "Gautama" vielf盲ltig interpretiert. Im tibetischen Buddhismus ist er eine wichtige Figur in der Genealogie, ein 惭枚苍肠丑, der 笔谤眉蹿耻苍驳别苍 durchstand. ^[1] Im Mahayana-Buddhismus bezeichnet Gautama Siddhartha, den Buddha, der Unterst眉tzung von Lokapala erhielt. ^[2]

Er ist der historische Buddha, dessen Erkennung Reaktionen ausl枚ste. Seine Lehren hinterfragen konventionelle Ansichten. ^[3] Gautama, der historische Buddha, wird oft mit Wundern in Verbindung gebracht. ^[4]

Im Theravada-Buddhismus ist er der historische Buddha, Shakyamuni, verehrt f眉r seine Lehren und die Gr眉ndung des Buddhismus.

Das Hindu Konzept von 鈥淕autama鈥�

In der Welt des Hinduismus ist "Gautama" eine vielschichtige Figur, die in verschiedenen Traditionen und Kontexten auftaucht. Im Hinduismus selbst wird Gautama als eine Person 别谤飞盲丑苍迟, die mit Kushri Vajashravasa interagiert, um den Bau eines Feueraltars zu besprechen ^[5].

Im Vaishnavismus wird Gautama in einer Reihe von Rollen dargestellt. Er ist ein Weiser, der sich auf stille Mantrameditation (Japa) konzentriert, was einen Weg der mentalen Konzentration und Hingabe darstellt ^[6]. Er wird auch als prominenter Brahmana 别谤飞盲丑苍迟, zusammen mit Brihaspati und Agastya ^[7]. Dar眉产别谤 hinaus wird Gautama als wichtiger Name im Zusammenhang mit philosophischen Diskursen erw盲hnt ^[8].

In den Puranas nimmt Gautama eine herausragende Rolle ein. Er wird als bedeutender Weiser gelobt, der einen Beitrag zur hinduistischen Philosophie geleistet hat ^[9]. Gautama spielte auch eine wichtige Rolle bei der Herbeif眉hrung des heiligen Ganga auf die Erde durch Hingabe und Askese ^[10]. Als edelm眉tiger Brahmane entlud er Ganga, was ihn zu einer Figur der Tugend und edlen Handlungen machte ^[11]. Zusammen mit K枚nig Bhagiratha brachte er den Fluss Ganga in die Welt . Allerdings wird er auch als "tamasa" bezeichnet, dessen Lehren zur H枚lle f眉hren . Er war der gr枚脽te Weise, der mit den Veden vertraut war und gebeten wurde, sich Shakras zu erbarmen, nachdem dieser verflucht worden war . Er diskutierte auch die Angemessenheit von Ehen mit un盲hnlichen Pravaras . Ein gro脽er Weiser namens Akshapada, der als Gautama bekannt wurde, vollzog bedeutende 叠耻脽别苍 . Er kam auch zum Prabhasika Kshetra und besuchte sp盲ter Gatrotsarga w盲hrend seiner Pilgerreise . Gautama unterzog sich strengen 叠耻脽别苍 in Kotitirtha und schuf den See Ahalyasaras . Dar眉产别谤 hinaus war er der gro脽e Rishi, der Ahalya besch眉tzte und Indra f眉r seine Taten verfluchte ^[12]. Er war einer der Weisen, die von K枚nig Nimi eingeladen wurden, sein Ritual durchzuf眉hren, nachdem Vasishtha nicht verf眉gbar war .

Im Natyashastra ist Gautama einer der Weisen, die an den Ritualen der Hochzeitszeremonie von Rama und Sita beteiligt sind .

In der Ayurveda-Tradition wird Gautama im Zusammenhang mit Interaktionen mit K枚nig Romapada in Bezug auf die Gefangennahme und Ausbildung von Elefanten erw盲hnt .

Im Vedanta ist Gautama die Person, die Jabala einweihte, nachdem er festgestellt hatte, dass Jabala kein Shudra war, basierend auf seiner wahrheitsgem盲脽en Rede ^[13]. Er ist eine bedeutende Lehrfigur in der Abstammungslinie und wird mehrfach 别谤飞盲丑苍迟, was seine Bedeutung in der Wissensvermittlung unterstreicht ^[14]. Gautama ist auch der Vater von Shvetaketu, der eine unterst眉tzende Rolle spielt und selbst nach Wissen sucht, um die Not seines Sohnes zu lindern ^[15]. Er ist auch ein weiterer Name in der Lehrerlinie, die von Manti abstammt ^[16]. Eine Figur wird in dem Text angesprochen, was wahrscheinlich auf eine bedeutende Person oder einen Weisen hindeutet, m枚glicherweise derjenige, der diese Lehren empf盲ngt ^[17]. Eine verehrte Figur ging zum Palast des K枚nigs und bat um Informationen dar眉产别谤, was der K枚nig seinem Sohn gesagt hatte ^[18]. Gautama ist auch eine der ber眉hmten Figuren, die mit der ersten Art von Bhikshus in Verbindung gebracht werden ^[19]. Die Erw盲hnung von Gautama erstreckt sich 眉产别谤 verschiedene Bereiche und zeigt seine vielf盲ltigen Rollen und Bedeutungen im Kontext des Hinduismus.

Im Dharmashastra wird Gautama als ein alter Weiser zitiert, der in den heiligen Gesetzen erw盲hnt wird ^[20]. Er ist ein bedeutender Gelehrter des Dharma, dessen Gesetze und Lehren Teil der Texte sind ^[21]. Gautama wird auch als Autor von Dharma-Literatur genannt, dessen Werke eng mit den Lehren im Baudhayana Dharma-sutra 眉产别谤别颈苍蝉迟颈尘尘别苍 ^[22]. Er ist eine Autorit盲t, die sich mit den Regeln von Kricchra und Atikricchra befasst ^[23]. Er wird als Rechtsautorit盲t f眉r die Verteilung von Schuld bei Ungerechtigkeit zitiert ^[24]. Gautama legt die Zusammensetzung einer Parishad fest und betont die Notwendigkeit sachkundiger Mitglieder ^[25]. Er erl盲utert die Vermeidung des Betretens unsauberer Gegenst盲nde und die Aufrechterhaltung der Sauberkeit ^[26]. Er schreibt Regeln in Bezug auf das Verhalten in Bezug auf die Kalbsleine vor ^[27]. Er tr盲gt zum Diskurs 眉产别谤 Kaste und Reichtum bei, insbesondere in Bezug auf die Rolle der Shudra ^[28]. Er liefert Richtlinien f眉r Reinigungsrituale nach Tierbissen ^[29]. Er unterst眉tzt die Praxis eines Sch眉lers, der die F眉脽e der Ehefrauen des Lehrers umklammert, wenn er von einer Reise 锄耻谤眉肠办办别丑谤迟 ^[30]. Er wird in Bezug auf Ehen mit einem Shudra-惭盲诲肠丑别苍 zitiert, aber seine spezifischen Regeln fehlen in seinen Sutras ^[31]. Er ist eine bedeutende Figur in alten Texten, deren Lehre sich mit den Zulassungen und Verboten in Bezug auf Ehe und Beziehungen befasst ^[32]. Er wird zitiert, um eine Regel dar眉产别谤 zu erw盲hnen, was akzeptiert werden sollte ^[33]. Er erkennt den Hausbesitzer als Quelle der Lebensphasen an und betrachtet die anderen Phasen als unproduktiv ^[34]. Ein niedrig geborener Mensch, der zweimal geborene M盲nner angreift, soll das f眉r den Angriff verwendete Glied entfernt bekommen ^[35]. Er ist einer der Autoren, die sich mit der Pflicht des Einsiedlers befassen, verschiedene Entit盲ten wie 骋枚迟迟别谤 und 骋盲蝉迟别 zu verehren und zu ehren ^[36]. Man hat die 惭枚驳濒颈肠丑办别颈迟, Shraddha durchzuf眉hren, wann immer geeignete Bedingungen vorliegen ^[37]. Er wird in vergleichenden Notizen zitiert, die sich mit den Belohnungen befassen, die mit Gaben an Brahmanen und andere verbunden sind ^[38]. Er tr盲gt zur Diskussion 眉产别谤 die Unreinheitsdauer im Zusammenhang mit dem Tod eines Mitstudenten bei ^[39]. Seine Lehren beinhalten Anweisungen zum richtigen Verhalten, insbesondere in Bezug auf Best盲ndigkeit und Konsistenz im Verhalten ^[40]. Er diskutiert den befreiten Status des Brahmanen von der Bestrafung in traditionellen Texten ^[41]. Er ist ein Weiser oder Autor von Dharmashastra-Texten, dessen Regeln in Bezug auf die Aneignung im religi枚sen Kontext diskutiert werden ^[42]. Er ber盲t 眉产别谤 die notwendige 厂眉丑苍别 f眉r den Verzehr von zahmen H盲hnen oder zahmen Schweinen ^[43]. Seine Verse spiegeln Prinzipien der Eigentumsaufteilung wider, insbesondere in Bezug auf die gleiche Verteilung unter den Erben ^[44]. Er wird zitiert, um die Richtlinien und die Durchf眉hrung von Shraddha-Opfern zu beschreiben ^[45]. Er warnte davor, sich mit Mlecchas zu vermischen, und betrachtete bestimmte Assoziationen als unrein ^[46]. Das Prinzip wird betont, dass der Sch眉ler dem Lehrer folgen sollte, w盲hrend sie gehen ^[47]. Er bekr盲ftigt die Bedeutung von Savitri als Mutter und des Lehrers als Vater ^[48]. Er wird in Bezug auf die Upanayana zitiert. Er wird in Bezug auf die Upanayana zitiert. Er legt weitere 厂眉丑苍别n f眉r die Verletzung des Bettes des Gurus fest ^[49]. Seine Texte liefern Gesetze in Bezug auf verschiedene gesellschaftliche und rituelle Praktiken und dienen als wichtige Bezugspunkte f眉r die Diskussion ^[50]. Er skizziert die Bedeutung der Verehrung verschiedener Entit盲ten in religi枚sen Praktiken ^[51]. Seine Codes erl盲utern die Dauer, die Frauen auf ihre abwesenden Ehem盲nner warten sollten, und die Folgen ihrer Abwesenheit ^[52]. Er betonte den Hausbesitzer als Quelle f眉r die anderen Phasen ^[53]. Seine Lehren beinhalten Regeln f眉r 骋别蝉辫谤盲肠丑别 und Verhalten, insbesondere in Bezug auf soziale Interaktionen ^[54]. Er betont, dass Einzelpersonen keine zerrissene oder schmutzige Kleidung tragen sollten, wenn sie Eigentum besitzen ^[55]. Seine Ansichten zu Beziehungen und Reinheit werden zitiert ^[56]. Er wird zitiert, um die Verpflichtungen der Shudra zu diskutieren, insbesondere bei der Erlangung des Lebensunterhalts ^[57]. Seine Arbeit beinhaltet Beschreibungen von Bu脽e und Ritualen, die sich auf die Kricchra-Bu脽e beziehen ^[58]. Eine Frau fehlt die 鲍苍补产丑盲苍驳颈驳办别颈迟 bei der Erf眉llung ihrer Pflichten unter dem heiligen Gesetz ^[59]. Richtlinien oder Regeln in Bezug auf religi枚se Riten und die damit verbundenen Verbote ^[60]. Er definiert Regeln in Bezug auf Erbschaft und Kaste ^[61]. Er wird zitiert, um ethisches Verhalten in Bezug auf die Annahme von Geschenken und den Konsum von Lebensmitteln zu erl盲utern ^[62]. Es sollten keine Handlungen in der 狈盲丑别 des Wohnhauses durchgef眉hrt werden ^[63]. Er wird in Bezug auf die Verbote des Lesens w盲hrend bestimmter Tierrufe zitiert ^[64]. Die Aufnahme von Eigentum und Reichtum ^[65]. Die Annahme von Geschenken umfasst verschiedene wesentliche Dinge, die nicht abgelehnt werden sollten ^[66]. Er bemerkte das Protokoll zur Ehrung von Personen, die an Opfern und Hochzeiten beteiligt sind ^[67]. Er ist ein Autor, der sich mit den Regeln f眉r die Rasur und die Pflegepraktiken des Renunciaten befasst ^[68]. Er definiert die Aghamarshana-Rituale ^[69]. Shudras sollen abgenutzte Schuhe, Regenschirme und Kleidung verwenden, auf Matten sitzen und Essensreste essen ^[70]. Er ber眉hrt das Verbot pers枚nlicher Dienste f眉r die Frau des Lehrers ^[71]. Er definiert die Aghamarshana-Rituale. Er definiert die Aghamarshana-Rituale.

Das Jain Konzept von 鈥淕autama鈥�

Im Kontext des Jainismus bezeichnet Gautama verschiedene Figuren. Eine wichtige Figur ist der Meister, der Ahikumara erleuchten sollte ^[72]. Des Weiteren wird Gautama als eine Person genannt, die 眉产别谤 die Gr眉nde f眉r Goshala's Feindschaft befragt wurde ^[73]. Auch ein J眉nger des Gesegneten, der versuchte, Jamalis Schicksal und Lehren zu verstehen, wird erw盲hnt ^[74].

Gautama bezieht sich auch auf eine Familie von Brahmanen, die von Gautama abstammen und f眉r ihre Bildung in den vier Veden bekannt sind ^[75]. In den Texten wird auch ein Meister und Mentor genannt, der verschiedene Charaktere in der Erz盲hlung f眉hrt ^[76]. Des Weiteren ist Gautama ein Name, der im Dialog verwendet wird, m枚glicherweise f眉r einen spirituellen F眉hrer oder Lehrer ^[77]. Auch als Bhagavan Gautama, der Verehrung und Ehrerbietung dem Herrn erweist, wird er genannt ^[78].

Es gibt auch Bez眉ge zu Siddhartha Gautama, dem Gr眉nder des Buddhismus, insbesondere im Zusammenhang mit der Diskussion 眉产别谤 die Zur眉ckhaltung der Obdachlosen ^[79]. Gautama wird auch als eine Person 别谤飞盲丑苍迟, die im Dialog 眉产别谤 die Natur der Aktivit盲ten und Wesen spricht ^[80]. Ein Sprecher namens Gautama beantwortet Fragen zu den Astikayas ^[81]. Der Begriff bezieht sich auch auf einen Sprecher oder eine Respektsperson, oft verbunden mit Weisheit und 厂辫颈谤颈迟耻补濒颈迟盲迟 ^[82].

Der Begriff Gautama wird auch in Dialogen verwendet, die sich mit Fragen der Existenz, der Moral, der Seele und der Karma-Bindung befassen ^{[83] [84]}. Es gibt Bez眉ge zum Buddha, der Antworten und Einsichten zu verschiedenen Themen gibt ^{[85] [86] [87]}. Gautama bezieht sich auch auf den Fragesteller oder den Suchenden im Kontext der Diskussion 眉产别谤 die Lokantika-Vimanas ^[88].

Gautama, oder Personen, die so genannt werden, stellen Fragen nach den Beziehungen zwischen Raum-Punkten, Objekten und Teil-Objekten ^[89]. Er ist auch eine Person, die die Lehren und Diskussionen, die er 眉产别谤 Pudgalas Behauptungen h枚rte, an Mahavira weitergab ^[90]. Gautama ist auch derjenige, der Fragen nach der Natur der Seelen und ihrer Reise nach dem Tod stellt ^[91]. Schlie脽lich ist Gautama auch die Bezeichnung f眉r Arishtanemi ^[92]. Die verschiedenen Gautamas repr盲sentieren somit eine Vielzahl von Rollen und Funktionen innerhalb der jainistischen Lehren und Erz盲hlungen. Einige Gautamas sind Fragesteller, andere sind Lehrer, und wieder andere sind mit spezifischen philosophischen Fragen oder spirituellen Praktiken verbunden ^[93].

Der Begriff 鈥淕autama鈥� in lokalen und regionalen Quellen

Gautama, im historischen Kontext, repr盲sentiert eine bedeutende Figur. In der indischen Geschichte ist er der Gr眉nder des Buddhismus, unzufrieden mit den damaligen metaphysischen Debatten ^[94].

Er etablierte einen neuen Weg und war ein gro脽er Asket, bekannt f眉r seine Askese und die Verlegung des Godavari-Flusses ^[95].

Zudem wird auf eine Person Bezug genommen, die Theorien 眉产别谤 die 脗ptas verfasste ^[96]. Weiterhin wird Ahalya's Ehemann 别谤飞盲丑苍迟, der sie verlie脽, was traditionelle Erwartungen widerspiegelt ^[97]. Der K枚nig beschrieb die andere Welt mit Feuer und Sonne als Brennstoff ^[98].

Der Begriff 鈥淕autama鈥� in wissenschaftlichen Quellen

Gautama, ein Weiser, wird in der Wissenschaft mit Ayurveda in Verbindung gebracht. Er wird als einer der sieben Weisen im Zusammenhang mit Meda erw盲hnt.