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Das Buddhist Konzept von 鈥淜arma鈥�

Im Buddhismus bezeichnet "Karma" das Gesetz der moralischen 碍补耻蝉补濒颈迟盲迟, das die Bedingungen und Erfahrungen von Lebewesen aufgrund ihrer vergangenen Handlungen bestimmt ^[1]. Im tibetischen Buddhismus wird es auch als "Handlung" bezeichnet und ist ein zentrales Konzept, das die Auswirkungen von Handlungen aufzeigt, insbesondere in Bezug auf die Erfahrungen von Gautama ^[2]. Es bestimmt die bewussten Erfahrungen und Bestimmungen der Bardoisten ^[3].

Im Mahayana-Buddhismus ist Karma das Konzept, das die Konsequenzen oder Ergebnisse der eigenen Taten umfasst und zuk眉nftige Wiedergeburten beeinflusst ^[4]. Es ist das Gesetz von Ursache und Wirkung, das erkl盲rt, wie Handlungen zu entsprechenden Ergebnissen im Leben und in zuk眉nftigen Existenzen 蹿眉丑谤别苍 ^[5]. Die Handlungen beeinflussen zuk眉nftige Wiedergeburten und Bedingungen, beobachtet vom Buddha in unendlicher Zeit ^[6]. Die F盲higkeit des Geistes, Ergebnisse aus Handlungen hervorzubringen, kann zu positiven oder negativen Mustern 蹿眉丑谤别苍 ^[7].

Die Summe der Handlungen einer Person in diesem und fr眉heren 贰虫颈蝉迟别苍锄锄耻蝉迟盲苍诲别n entscheidet 眉ber ihr Schicksal in zuk眉nftigen Existenzen ^[8]. Es ist das Gesetz von Ursache und Wirkung, das die Handlungen und Konsequenzen von Lebewesen antreibt und ihre zuk眉nftigen Wiedergeburten bestimmt ^[9]. Es ist das Ergebnis der Handlungen einer Person, ob gut oder b枚se, und beeinflusst ihren gegenw盲rtigen Existenzzustand und zuk眉nftige Wiedergeburten ^[10].

Es diktiert, dass die eigenen Handlungen direkten Einfluss auf die Natur und Qualit盲t der eigenen Existenz in zuk眉nftigen Leben haben ^[11]. Es ist das Gesetz der moralischen 碍补耻蝉补濒颈迟盲迟, bei dem die eigenen Handlungen Konsequenzen haben, die zuk眉nftige Erfahrungen beeinflussen ^[12]. Das Gesetz der moralischen Ursache und Wirkung beeinflusst zuk眉nftige Erfahrungen und Wiedergeburten ^[13]. Handlungen, sowohl gute als auch schlechte, beeinflussen zuk眉nftige 鲍尘蝉迟盲苍诲别, insbesondere im Kontext der Wiedergeburt ^[14]. Es sind die Handlungen und ihre Konsequenzen, die Individuen 眉ber Lebenszeiten hinweg mit sich tragen und ihre zuk眉nftigen Erfahrungen und Wiedergeburten beeinflussen ^[15].

Jede Handlung hat Konsequenzen, die zuk眉nftige Erfahrungen und Wiedergeburten pr盲gen ^[16]. Es ist das Gesetz der moralischen 碍补耻蝉补濒颈迟盲迟, das die Natur und die Auswirkungen der eigenen Handlungen bestimmt ^[17]. Es ist das Prinzip von Ursache und Wirkung, bei dem die eigenen Handlungen Konsequenzen haben, die zuk眉nftige Erfahrungen beeinflussen ^[18]. Die Handlungen (gut oder schlecht) 蹿眉丑谤别苍 zu entsprechenden Konsequenzen in zuk眉nftigen Leben ^[19]. Die Handlungen eines Individuums 蹿眉丑谤别苍 zu entsprechenden Ergebnissen in zuk眉nftigen Erfahrungen ^[20]. Es regelt Handlungen und ihre Konsequenzen 眉ber verschiedene Lebenszeiten hinweg ^[21].

Es beeinflusst die Wiedergeburt und das Leiden von Lebewesen ^[22]. Handlungen (gut oder schlecht) 蹿眉丑谤别苍 zu entsprechenden Ergebnissen in diesem Leben oder in zuk眉nftigen Wiedergeburten ^[23]. Die Handlungen von Lebewesen erzeugen Ergebnisse, die ihre zuk眉nftige Existenz und spirituelle Reise beeinflussen ^[24]. Es beeinflusst zuk眉nftige Erfahrungen und betont, dass Handlungen aus Bedingungen und Konzeptualisierung entstehen m眉ssen ^[25]. Es diktiert die Erfahrungen und das Leiden der Wesen im Jenseits ^[26].

Es beeinflusst den Kreislauf von Leid und Wiedergeburt ^[27]. Es sind die Handlungen oder Taten, die die Existenz der Wesen bedingen und ihre Erfahrungen und die Natur der Umwelt beeinflussen ^[28]. Es ist die Handlung, die zuk眉nftige Ergebnisse beeinflusst und eine entscheidende Rolle im Konzept der reifenden Ursache spielt ^[29]. Es bestimmt die moralische Qualit盲t der Handlungen und ihre Konsequenzen in zuk眉nftigen Leben ^[30]. Absichten und Handlungen beeinflussen zuk眉nftige Ergebnisse und pr盲gen den Kreislauf von Geburt und Leid ^[31].

Es beeinflusst die zuk眉nftige Wiedergeburt und ist ein wichtiges Konzept im Kontext der Geburt des Bodhisattva ^[32]. Das zyklische Gesetz von Ursache und Wirkung beeinflusste das Erscheinen von 碍枚苍颈驳 Kusha, wie sp盲ter in der Geschichte offenbart wurde ^[33]. Es regelt das Schicksal der Wesen basierend auf ihren Handlungen ^[34]. Handlungen beeinflussen die zuk眉nftigen 鲍尘蝉迟盲苍诲别 und die Wiedergeburt ^[35]. Es spielt eine entscheidende Rolle bei der Bestimmung der eigenen Wiedergeburt und der 鲍尘蝉迟盲苍诲别 ^[36]. Es sind die Handlungen und Taten, die den Kreislauf der Wiedergeburt und die Qualit盲t zuk眉nftiger Existenzen beeinflussen ^[37]. Handlungen 蹿眉丑谤别苍 zu entsprechenden positiven oder negativen Ergebnissen im Leben und in zuk眉nftigen Leben .

Im Theravada-Buddhismus ist es das Prinzip, dass Handlungen Konsequenzen haben, diskutiert von einem der Ratsmitglieder, das den Glauben an fr眉here Handlungen vertritt, die gegenw盲rtige 鲍尘蝉迟盲苍诲别 beeinflussen ^[38]. Es bestimmt die zuk眉nftigen Konsequenzen der eigenen Handlungen, wie durch das Schicksal der Charaktere veranschaulicht ^[39]. Handlungen haben Konsequenzen, entweder in diesem Leben oder in zuk眉nftigen Leben ^[40]. Die guten oder b枚sen Handlungen 蹿眉丑谤别苍 zu entsprechenden zuk眉nftigen Konsequenzen ^[41]. Es beeinflusst die zuk眉nftigen Erfahrungen von Individuen ^[42].

Es regiert die Konsequenzen von Handlungen 眉ber Lebenszeiten hinweg ^[43]. Es ist die Summe der Handlungen einer Person in diesem und fr眉heren 贰虫颈蝉迟别苍锄锄耻蝉迟盲苍诲别n, die 眉ber ihr Schicksal in zuk眉nftigen Existenzen entscheidet ^[44]. Handlungen 蹿眉丑谤别苍 zu entsprechenden Reaktionen, insbesondere in Bezug auf das Leiden ^[45]. Es sind die Handlungen oder Taten von Wesen, die ihre zuk眉nftigen Erfahrungen und Eigenschaften bestimmen sollen, einschlie脽lich Geburt und Status ^[46]. Es beeinflusst die Wiedergeburt und die Handlungen, die von einem Namen-und-Form-Wesen ausge蹿眉丑谤迟 werden ^[47]. Es beeinflusst die Wirksamkeit von Behandlungen und Pirit in Bezug auf Lebenserhaltung und Schutz ^[48]. Es beeinflusst die zuk眉nftige Existenz ^[49]. Die eigenen Absichten und Handlungen beeinflussen zuk眉nftige Ergebnisse, oft im Zusammenhang mit moralischen Handlungen, die zu Leiden oder Verdienst 蹿眉丑谤别苍 ^[50].

Das Hindu Konzept von 鈥淜arma鈥�

Im Kontext des Hinduismus ist "Karma" ein grundlegendes Konzept, das die Handlungen und deren Konsequenzen umfasst. Es ist das Prinzip, das die Bindung und Befreiung des Individuums bestimmt ^[51]. Im Vaishnavismus, einer wichtigen Str枚mung des Hinduismus, wird Karma als das Gesetz von Ursache und Wirkung verstanden, bei dem jede Handlung eine Folge hat ^[52]. Diese Konsequenzen beeinflussen zuk眉nftige 鲍尘蝉迟盲苍诲别 und Erfahrungen, einschlie脽lich des Lebens selbst ^[53]. Es wird auch als die Gesamtheit der Taten und Taten betrachtet, die das Schicksal eines Menschen bestimmen ^[54].

Die Handlungen k枚nnen sich auf materielle Gewinne beziehen, die im reinen Hingabedienst vermieden werden sollten ^[55]. Es sind die Handlungen, die 眉ber zuk眉nftige Geburten und Erfahrungen entscheiden, basierend auf materiellen Bindungen ^[56]. Im Vaishnavismus k枚nnen Handlungen auch Ausdruck von Hingabe und Dienst an der Gottheit sein ^[57]. Jede Aktivit盲t, die im materiellen Dasein durchge蹿眉丑谤迟 wird, f盲llt unter dieses Konzept ^[58]. Die Handlungen und ihre Folgen stehen im Einklang mit den vergangenen W眉nschen und Eindr眉cken einer Person ^[59].

Im Kontext der Puranas, einer Sammlung hinduistischer Schriften, wird Karma als grundlegendes Prinzip gesehen, das die Zukunft einer Person direkt beeinflusst und sowohl Rechenschaftspflicht als auch 贰谤濒枚蝉耻苍驳 darstellt ^[60]. Handlungen, die zu Leiden in der Nachwelt 蹿眉丑谤别苍, werden ebenfalls ber眉cksichtigt ^[61]. Das Konzept der Karma spiegelt sich in den Handlungen und Taten wider, die das Schicksal in der Nachwelt bestimmen ^[62]. Es beeinflusst die Erfahrungen von Freude und Leid im Leben ^[63].

Im Kontext des Yoga, ist Karma die Summe der Handlungen und deren Ergebnisse 眉ber verschiedene Leben hinweg ^[64]. In der Vedanta-Philosophie ist Karma die Ursache f眉r die Bindung der Seele an die materielle Welt und beeinflusst den Kreislauf von Samsara ^[65]. In der Shaktismus-Philosophie, einer weiteren wichtigen Str枚mung, bestimmt Karma die zuk眉nftigen 鲍尘蝉迟盲苍诲别 einer Person ^[66]. Im Shaivismus, einem weiteren wichtigen Zweig des Hinduismus, beeinflussen die Handlungen die spirituelle Entwicklung des Selbst . In den Pancaratra-Lehren werden durch Karma die Erfahrungen und Bindungen im Lebenszyklus bestimmt ^[67].

Karma ist also ein allumfassendes Prinzip, das die moralische Verantwortlichkeit und die Konsequenzen der Handlungen im Hinduismus betont. Es ist das Gesetz von Ursache und Wirkung, das das Schicksal, die Wiedergeburt und die spirituelle Entwicklung des Einzelnen bestimmt ^[68]. Die Kenntnis und das Verst盲ndnis von Karma sind f眉r das spirituelle Wachstum und die letztendliche Befreiung von gro脽er Bedeutung. Die Handlungen, ob gut oder schlecht, erzeugen Auswirkungen, die in zuk眉nftigen Leben erfahren werden . Die Praxis, die durch die Befolgung der vedischen Pflichten gef枚rdert wird, wird als entscheidend f眉r das Erreichen von Brahman angesehen ^[69]. Die Fruchtarbeit ist etwas, das vermieden werden sollte, um die Hingabe an das G枚ttliche zu f枚rdern ^[70]. Die Handlung oder das Werk, das im Vedanta-Kontext die Seele bindet, erfordert Entsagung, um die Emanzipation zu erlangen ^[71].

Das Jain Konzept von 鈥淜arma鈥�

Im Jainismus, bezeichnet Karma die Gesamtheit der Handlungen und Taten einer Person, die ihre Zukunft beeinflussen und ein zentrales Prinzip des Glaubens darstellen ^[72]. Diese Handlungen und deren Folgen wirken sich auf die spirituelle Reise der Seele (Jiva) durch die verschiedenen Stufen der spirituellen Entwicklung (Gunasthanas) aus ^[73]. Es handelt sich um Taten, die das zuk眉nftige Dasein und das Schicksal einer Person bestimmen ^[74]. Alle Handlungen haben Konsequenzen, wie der Weise der Protagonistin erkl盲rte, und die Vergangenheit einer Person pr盲gt ihre zuk眉nftigen Erfahrungen ^[75].

Die Ansammlung von Karma bestimmt die zuk眉nftigen 贰虫颈蝉迟别苍锄锄耻蝉迟盲苍诲别 des Individuums und kann das Leben entweder erh枚hen oder zerst枚ren ^[76]. Es ist das Gesetz der moralischen Verursachung, das mit Handlungen und ihren Auswirkungen auf die Zukunft des Einzelnen verbunden ist ^[77]. Dieses Prinzip von Ursache und Wirkung beeinflusst die Erfahrungen des Einzelnen in seinem Leben ^[78]. Selbst Entscheidungen, wie sie von Vardhamana getroffen wurden, werden von den Konsequenzen der Handlungen beeinflusst, die entweder 痴别谤驳苍眉驳别苍 oder Ergebnisse bringen ^[79].

Karma 蹿眉丑谤迟 zu 鲍苍驳濒眉肠办, wie im Fall von Bandhudatta, der durch die Todesf盲lle seiner Frauen Leid erfuhr ^[80]. Es ist auch der spirituelle Treibstoff, den Somasharman durch seine 叠耻脽别 konsumiert, was zur Allwissenheit 蹿眉丑谤迟 ^[81]. Handlungen oder Taten akkumulieren sich und beeinflussen den Kreislauf von Wiedergeburt und Leid ^[82]. Es ist ein Konzept, das im Zusammenhang mit der Seele in den Lehren des Meisters diskutiert wird ^[83].

Rajimatis 鲍苍驳濒眉肠办 kann auf ihre vergangenen Handlungen zur眉ckge蹿眉丑谤迟 werden ^[84]. Die Natur der Wiedergeburt wird durch das Prinzip von Handlung und Konsequenz bestimmt ^[85]. Die Metapher der Dornen veranschaulicht die Konsequenzen der Handlungen, die die Prinzen erfahren ^[86]. 骋濒眉肠办 und 鲍苍驳濒眉肠办 basieren auf den eigenen Handlungen und dem Schicksal ^[87]. Maricis Erfahrungen in verschiedenen Inkarnationen werden durch das Prinzip von Ursache und Wirkung beeinflusst ^[88]. Die Handlungen eines Menschen beeinflussen seine Zukunft, einschlie脽lich der 鲍尘蝉迟盲苍诲别 seiner Vorfahren ^[89].

Der Begriff "Karman" wird auch im Zusammenhang mit dem Beruf oder den Pflichten einer Person verwendet, die ihre gesellschaftliche Rolle definieren ^[90]. Es ist das Prinzip, das die Geburt von Wesen bestimmt und ihre Existenz beeinflusst, wie von Mahavira und Gangeya diskutiert ^[91]. Es ist die Ansammlung von Handlungen oder Taten, die die zuk眉nftigen Erfahrungen bestimmen und im Kontext von Existenz und Besitz stattfinden ^[92]. Es ist die bindende Kraft, die die Seele fesselt und ihre Reise zur endg眉ltigen 贰谤濒枚蝉耻苍驳 beeinflusst ^[93].

Karma ist die Summe der Handlungen einer Person, die ihre zuk眉nftigen Erfahrungen und den Kreislauf der Wiedergeburt bestimmt ^[94]. Gute oder schlechte Handlungen beeinflussen die zuk眉nftige Existenz, insbesondere in Bezug auf die Bestimmungsorte nach dem Tod ^[95]. Es ist das Konzept von Handlung oder Tat, das Konsequenzen im Kreislauf von Geburt und Wiedergeburt hat ^[96]. Von s眉ndigen Gedanken erzeugtes Karma trennt Individuen in ihren verschiedenen Geburten ^[97]. Es ist das Prinzip von Ursache und Wirkung, das Handlungen mit ihren Konsequenzen verbindet, insbesondere in Bezug auf emotionale Zust盲nde wie Liebe und Hass, die die Wiedergeburt beeinflussen ^[98].

Bala betrachtet Karma als Treibstoff f眉r seine spirituellen Praktiken ^[99]. Es beeinflusst die Bildung von Leshyas in der Seele und bestimmt ihre Eigenschaften und Konsequenzen f眉r die Existenz ^[100]. Ein 惭枚苍肠丑 erwartet die Zerst枚rung von Karma, was das ultimative Ziel der Askese verdeutlicht ^[101]. Die spirituellen Handlungen und Konsequenzen beeinflussen das gegenw盲rtige und zuk眉nftige Dasein ^[102]. Das Gesetz der moralischen Verursachung, bei dem die eigenen Handlungen und Absichten zuk眉nftige Erfahrungen beeinflussen, ist von zentraler Bedeutung f眉r das Verst盲ndnis von Leben und Wiedergeburt ^[103]. Die Handlungen und Konsequenzen beeinflussen die gegenw盲rtigen und zuk眉nftigen 鲍尘蝉迟盲苍诲别 ^[104].

Die akkumulierten Auswirkungen der eigenen Handlungen beeinflussen zuk眉nftige 贰虫颈蝉迟别苍锄锄耻蝉迟盲苍诲别, entweder positiv oder negativ ^[105]. Man kann sich von negativem Karma befreien, indem man Gier, Stolz, 罢盲耻蝉肠丑耻苍驳 und Zorn 眉berwindet ^[106]. Es sind die akkumulierten Handlungen und Taten, die die Zukunft und den spirituellen Fortschritt beeinflussen ^[107]. Die Handlungen und Taten des Einzelnen haben Konsequenzen, die sich auf ihre zuk眉nftige Existenz und ihr Leiden im Samsara auswirken ^[108]. Es ist die Quelle des Leidens und des Karmamanagements ^[109]. Das Verst盲ndnis von Karma 蹿眉丑谤迟 zur Befreiung von der Wiedergeburt ^[110]. Es beeinflusst die Geburt, den Ursprung, das Wachstum und die endg眉ltige Form der Lebewesen ^[111].

Das moralische Gesetz von Ursache und Wirkung wirkt sich auf den Kreislauf der Wiedergeburt und die Natur der eigenen Existenz aus ^[112]. Gute oder schlechte Handlungen 蹿眉丑谤别苍 zu Konsequenzen in zuk眉nftigen Existenzen ^[113]. Man sollte sich nicht auf Handlungen, die gegenseitige Interaktion beinhalten, verlassen oder diese einschr盲nken ^[114]. Die Handlungen und Konsequenzen beeinflussen die Erfahrungen der Wesen auf der Grundlage ihrer Taten ^[115]. Mahavira arbeitete aktiv daran, das Prinzip von Ursache und Wirkung zu unterdr眉cken, um die Befreiung zu erreichen ^[116].

Die Handlungen und Taten 蹿眉丑谤别苍 zu Konsequenzen . Die Handlungen oder Taten beeinflussen den Kreislauf von Geburt, Tod und Wiedergeburt . Es beeinflusst die Reise der Seele . Moralische Handlungen und deren Ergebnisse beeinflussen den Kreislauf von Geburt und Wiedergeburt . Die Handlungen und Konsequenzen binden die Seele an die weltliche Existenz . Handlungen und Taten akkumulieren sich und beeinflussen die spirituelle Reise und den Kreislauf der Transmigration . Es beeinflusst die spirituelle Reise und die Reinkarnation . Handlungen oder Taten, die zur Erlangung der Allwissenheit beitragen, werden zerst枚rt oder reduziert . Die vollst盲ndige Vernichtung der Handlungen oder Taten, die eine Seele an den Kreislauf von Geburt und Wiedergeburt binden, ist f眉r die Erlangung der Befreiung unerl盲sslich . Die Handlungen oder Taten, die den spirituellen Weg beeinflussen, k枚nnen zur Bindung oder Befreiung 蹿眉丑谤别苍 . Die Handlungen oder Taten, die ein Subjekt aus蹿眉丑谤迟, beeinflussen seinen spirituellen Fortschritt und seine F盲higkeiten .

Es spielt eine Rolle bei der Bestimmung des Zustands der Hellseherei ^[117]. Die Karmas sind f眉r die Bildung (Nirvritti) des physisch-sinnlichen (Dravendriya) verantwortlich ^[118]. Man muss sich von den Handlungen oder Taten, die die Seele an den Kreislauf von Geburt und Tod binden, befreien, um die Befreiung zu erlangen ^[119]. Handlungen oder Taten, die zu Konsequenzen 蹿眉丑谤别苍, werden je nach Art der praktizierten Meditation als g眉nstig oder ung眉nstig eingestuft ^[120]. Handlungen oder Aktivit盲ten, die Konsequenzen haben, beeinflussen die Seele und ihre Erfahrungen ^[121]. Die Handlungen und Ergebnisse beeinflussen den Zustand der individuellen Seele und ihre F盲higkeit, sich zusammenzuziehen oder auszudehnen ^[122].

Der Begriff 鈥淜arma鈥� in lokalen und regionalen Quellen

Im Kontext der Geschichte Indiens ist "Karma" ein zentrales Konzept, das die Wirkungen menschlicher Handlungen auf das zuk眉nftige Schicksal betont. Es handelt sich um das Prinzip von Ursache und Wirkung, das das Leben eines Individuums beeinflusst ^[123]. Dieses Prinzip, das in der hinduistischen Philosophie tief verwurzelt ist, besagt, dass jede Tat Konsequenzen hat, die die Zukunft einer Person bestimmen ^[124]. Diese Konsequenzen beeinflussen nicht nur das gegenw盲rtige Leben, sondern auch zuk眉nftige Wiedergeburten ^[125]. Das Konzept wird oft in Verbindung mit "Dharma" gesehen, dem moralischen und ethischen Weg, der zu Selbstverwirklichung 蹿眉丑谤迟 ^[126].

Die Idee, dass Handlungen die eigene Bestimmung beeinflussen, spiegelt sich in verschiedenen Erz盲hlungen wider, in denen Charaktere mit den Folgen ihrer Taten konfrontiert werden ^[127]. Diese Vorstellung erstreckt sich auch auf Beziehungen und Erfahrungen, die durch vergangene Handlungen beeinflusst werden ^[128]. Die Konzepte von "Karma" und Wiedergeburt sind in der hinduistischen und buddhistischen Tradition eng miteinander verbunden und betonen die moralische Verantwortung des Einzelnen ^[129].

"Karma" wird in den Lehren von Shri Ramakrishna als ein Thema behandelt, das organisiert und leicht verst盲ndlich gemacht werden muss ^[130]. Es ist ein Konzept, das in allen Religionen als Ritual betrachtet wird, da es dazu beitr盲gt, abstrakte spirituelle Konzepte durch Handlungen zu verstehen ^[131]. Gute Handlungen erweitern die Seele, w盲hrend schlechte Handlungen sie kontrahieren, und die Seele durchl盲uft diese Prozesse ^[132]. "Karma" wird auch als Arbeit definiert, die eine Wirkung erzeugt, die das "Jiva" beeinflusst und zu 骋濒眉肠办 oder 鲍苍驳濒眉肠办 蹿眉丑谤迟 ^[133]. Es ist eine einheimische Idee, die in der Yavanajataka nicht 眉bersehen werden darf, im Gegensatz zu griechischen astrologischen Konzepten ^[134]. Es beeinflusst das Schicksal von Menschen, da einige 50 Jahre leben, andere 100 Jahre, und wieder andere sterben in zwei Jahren ^[135]. Es wird in der Bhagavad Gita diskutiert ^[136]. Es ist ein Thema, das in der Brahma Sutra er枚rtert wird ^[137]. Auch das Konzept des Handelns wird hier mit der Idee der moralischen Verantwortung in Verbindung gebracht, die den Kreislauf der Wiedergeburt lenkt ^[138]. Es wird auch mit dem Konzept der Moral in Verbindung gebracht ^[139]. Es wird durch die Dynamik des Haushalts impliziert ^[140]. Die Handlungen der Vergangenheit beeinflussen die Gegenwart und die Zukunft ^[141].

Der Begriff 鈥淜arma鈥� in wissenschaftlichen Quellen

In der Wissenschaft bezieht sich "Karma" auf verschiedene Aspekte, die im Kontext der ayurvedischen Medizin relevant sind. Es beschreibt therapeutische Ma脽nahmen und Verfahren zur Behandlung von Krankheiten oder zur Wiederherstellung des Gleichgewichts im K枚rper . Dazu geh枚ren auch die Auswirkungen von Medikamenten und Substanzen auf den K枚rper sowie deren pharmakologische Eigenschaften .

Es umfasst die Handlungen und therapeutischen Wirkungen von Lebensmitteln und Behandlungen, die zur Gesundheit oder Krankheit beitragen . "Karma" kann sich auch auf die Auswirkungen von Substanzen und Behandlungen beziehen, die in der Ayurveda-Praxis eingesetzt werden .

Die Anwendung von "Karma" erstreckt sich auch auf spezifische therapeutische Verfahren wie Nasya, Basti und andere Behandlungen . Dar眉ber hinaus werden die Prinzipien von Ursache und Wirkung, sowohl im gegenw盲rtigen Leben als auch in Bezug auf vergangene Handlungen, betrachtet .

"Karma" beinhaltet auch die t盲glichen Aktivit盲ten und Verhaltensweisen, die sich auf die Gesundheit auswirken . Dazu geh枚ren auch die Auswirkungen von Kr盲utern und anderen Mitteln wie Millets .

Die Aus眉bung von "Karma" bezieht sich auch auf k枚rperliche Bewegung und 脺bungen, die die St盲rke und das allgemeine Wohlbefinden f枚rdern . Dies wird durch die Handlungen von Doshas und Dhatus im K枚rper beeinflusst . Die Prinzipien des "Karma" sind auch in der Bhagavad Gita zentral, wo die Bedeutung des selbstlosen Handelns betont wird . Es spielt auch eine Rolle bei der Bestimmung der geeigneten Substitution von Medikamenten . "Karma" ist ein zentrales Element in der ayurvedischen Lehre, das die Beziehung zwischen Handlungen und deren Auswirkungen auf Gesundheit und Wohlbefinden hervorhebt .