Significado de Sphota
Sphota es un concepto fundamental en Hinduismo y otras tradiciones filos贸ficas y ling眉铆sticas que se refiere a un sonido eterno, distinto de las letras, que revela el significado de las palabras. Tambi茅n se reconoce en el budismo tibetano como una entidad que posibilita la 肠辞尘辫谤别苍蝉颈贸苍 sin necesidad de verbalizaci贸n. En gram谩ticas, Sphota es considerada la esencia indivisible de una oraci贸n, que trasciende su forma hablada. Adem谩s, en el contexto m茅dico, se le relaciona con indicadores cl铆nicos en el diagn贸stico de enfermedades como Visarpa.
En Ingl茅s: Sphota
Ortograf铆a alternativa: Fotos, La Sphota
Tenga en cuenta: Los ejemplos a continuaci贸n son s贸lo para fines ilustrativos y no reflejan una traducci贸n o cita directa. Es su propia responsabilidad verificar la veracidad de los hechos.
El concepto Budista de 'Sphota'
En el budismo tibetano, Sphota se refiere a la esencia subyacente del significado de las palabras y oraciones, trascendiendo su forma f铆sica [1]. Es un concepto filos贸fico que explora la unidad del significado ling眉铆stico, un tema de debate sobre su divisibilidad [2]. Se considera una construcci贸n te贸rica para entender c贸mo reconocemos el significado en el lenguaje, uniendo las letras de una palabra [3].
Adem谩s, Sphota alude al aspecto ac煤stico, el 'sonido', diferenci谩ndolo de las letras f铆sicas [4]. Algunos eruditos lo ven como una entidad indivisible, una expresi贸n eterna del significado [5]. Para algunos gram谩ticos, es un t茅rmino para explicar la 肠辞尘辫谤别苍蝉颈贸苍 del significado de las palabras, aunque no se considera existente por falta de evidencia [6].
Tambi茅n es una entidad eterna, causa eficiente de la 肠辞尘辫谤别苍蝉颈贸苍, que no necesita manifestarse a trav茅s de la 补谤迟颈肠耻濒补肠颈贸苍 o las letras [7]. Sphota puede ser o no expresivo, en contraste con las letras eternas [8]. Finalmente, es la encarnaci贸n del loto, manifestada en el mantra, integrando la belleza sagrada y el potencial .
El concepto Hind煤 de 'Sphota'
En la tradici贸n hind煤, Sphota representa un sonido eterno y trascendente que revela el significado de las palabras, una idea fundamental para entender su esencia [9]. En Vaishnavismo, Sphota se relaciona con la 肠辞尘辫谤别苍蝉颈贸苍 inmediata del significado de las palabras y oraciones, asoci谩ndose con su estructura gramatical y fon茅tica [10].
En Vyakarana, se concibe como la imagen sonora de la cual se deriva el significado, un concepto desarrollado por Bhartrihari . Es la 颈尘辫谤别蝉颈贸苍 auditiva de la oraci贸n pronunciada, una entidad indivisible que trasciende la forma hablada, representando una unidad completa de significado . La teor铆a del Sphota plantea que la oraci贸n es una unidad sem谩ntica indivisible que transmite significado en su totalidad .
Es una teor铆a gramatical refutada por Naiyayikas, que postula la existencia de palabras y oraciones en una forma eterna e indivisible . Es el primer sonido que se manifiesta a trav茅s de contactos y separaciones, manifestando sonidos posteriores [11]. Se le describe como el universal de la palabra, diferenciado de otros universales, representando una esencia fundamental que existe independientemente de los sonidos individuales [12].
Sphota es la esencia indivisible de la palabra, manifestada a trav茅s de los sonidos de la 补谤迟颈肠耻濒补肠颈贸苍 [13]. Representa las unidades de significado en el lenguaje, como sonidos, palabras y oraciones [14]. Es la esencia o significado indivisible de la oraci贸n, pudiendo ser externo o interno [15]. Se percibe directamente, a diferencia de c贸mo se perciben las palabras y acciones [16].
Es la entidad conceptual o la esencia del sonido que se percibe a trav茅s de sonidos primarios y secundarios [17]. Se define en el Brahmakanda como la esencia de la oraci贸n, expresiva y significativa m谩s all谩 de las palabras [18]. Es el sonido fundamental que se manifiesta como vibraciones y se caracteriza por la producci贸n de otros sonidos [19]. Es la totalidad conceptual de sonidos y significados que emerge durante el procesamiento cognitivo del lenguaje [20].
En Vedanta, se considera la esencia 煤ltima de la palabra, eterna y con poder denotativo, a trav茅s de la cual se produce el mundo [21]. Es un 蝉铆尘产辞濒辞 unitario, no percibido y sin partes, que transmite el significado de una palabra m谩s all谩 de sus letras [22]. En Vaisheshika, representa el significado intr铆nseco de una palabra que existe m谩s all谩 de sus letras componentes [23]. En Kavyashastra, es la idea eterna de una palabra que transmite un sentido sugerido en el contexto de dhvani .
El concepto de Sphota en fuentes locales y regionales
En la historia india, Sphota define el instante crucial de revelaci贸n sem谩ntica de una palabra, un momento de 颈濒耻尘颈苍补肠颈贸苍. [24]
Esencialmente, es el significado genuino del Om. El 蝉铆尘产辞濒辞 y lo simbolizado, Om y Sphota, son inseparables y representan la faceta sutil del universo manifiesto. [25]
El concepto de Sphota en las fuentes cient铆ficas
En ciencia, Sphota describe lesiones herp茅ticas claves para diagnosticar Visarpa . Se relaciona con ampollas por irritaci贸n e 颈苍蹿濒补尘补肠颈贸苍 perianal . Tambi茅n implica da帽o org谩nico debido a desequilibrios .
Las ampollas son una caracter铆stica de Visarpa . Finalmente, incluye aspectos cl铆nicos de Visarpa .
Fuentes y referencias para lectura adicional
La lista anterior se basa en una serie de art铆culos (en ingl茅s) sobre budismo, hinduismo, jainismo, historia y otras tradiciones espirituales. A continuaci贸n, se pueden encontrar las fuentes utilizadas y m谩s informaci贸n sobre lo que simboliza la 鈥淪phota鈥� como referencia:
-) Tattvasangraha [with commentary] door Ganganatha Jha: ^(1), ^(2), ^(3), ^(4), ^(5), ^(6), ^(7), ^(8)
-) The Sarva-Darsana-Samgraha door E. B. Cowell: ^(9)
-) Garga Samhita (English) door Danavir Goswami: ^(10)
-) Vakyapadiya of Bhartrihari door K. A. Subramania Iyer: ^(11), ^(12), ^(13), ^(14), ^(15), ^(16), ^(17), ^(18), ^(19), ^(20)
-) Brahma Sutras (Shankaracharya) door George Thibaut: ^(21)
-) Taittiriya Upanishad Bhashya Vartika door R. Balasubramanian: ^(22)
-) Padarthadharmasamgraha and Nyayakandali door Ganganatha Jha: ^(23)
-) Triveni Journal: ^(24)
-) The Complete Works of Swami Vivekananda door Srila Narayana Maharaja: ^(25)