Maksud Yang Diberkati
Yang Diberkati adalah istilah yang merujuk kepada figura yang dihormati dalam pelbagai tradisi agama. Dalam Buddhisme, ia merujuk kepada Buddha dan ajarannya yang menekankan cabaran memperoleh kelahiran manusia. Dalam Jainisme, istilah ini digunakan untuk menggambarkan Arhat dan tokoh-tokoh suci lain seperti Mahavira. Menurut tradisi lain, Yang Diberkati juga mewakili individu yang mempunyai kualiti ketuhanan, kebaikan, dan belas kasihan. Istilah ini menunjukkan kedudukan tinggi seseorang dalam konteks spiritual, menghargai ajaran dan kehidupan mereka.
Dalam bahasa Inggeris: Blessed One
Ejaan alternatif: Yang Berbahagia
Sila ambil perhatian: Contoh di bawah adalah untuk tujuan ilustrasi sahaja dan tidak menggambarkan terjemahan atau petikan langsung. Adalah menjadi tanggungjawab anda sendiri untuk menyemak fakta untuk kebenaran.
Konsep Buddha 'Yang Diberkati'
Dalam konteks Buddhisme, "Yang Diberkati" (atau "Yang Berbahagia") merujuk kepada sosok spiritual yang sangat dihormati, seringkali Sang Buddha. Ini adalah gelar yang mencerminkan status mulia dan pencapaian luar biasa. Dalam tradisi Theravada, gelar ini sering dikaitkan dengan Sang Buddha, yang memberikan ajaran tentang pernapasan [1]. Gelar ini menunjukkan status pencerahan dan peran sebagai guru yang membimbing menuju pembebasan [2]. Dalam Theravada, ini juga merujuk kepada Master yang memberikan kebijaksanaan dan bimbingan [3].
Gelar "Yang Diberkati" sering digunakan untuk menghormati Sang Buddha dalam berbagai konteks. Dalam Mahayana, gelar ini sering digunakan untuk merujuk kepada Sang Buddha yang merupakan pusat dari ajaran Buddhis [4]. Dalam Theravada, gelar ini juga dipakai untuk menggambarkan Sang Buddha yang telah mencapai pencerahan dan merupakan guru yang memberikan petunjuk kepada para pengikutnya [5]. Gelar ini digunakan untuk menunjukkan rasa hormat dan penghargaan kepada Sang Buddha atas kualitas dan pencapaiannya yang luar biasa [6]. Gelar ini juga dapat merujuk kepada guru spiritual yang memberikan bimbingan [7].
Dalam tradisi Mahayana, gelar ini juga digunakan untuk menghormati Sang Buddha sebagai penyembuh dalam kerangka medis spiritual [8]. Dalam Theravada, gelar ini merujuk kepada Sang Buddha yang memberikan ajaran dan bimbingan [9]. Dalam tradisi Tibet, gelar ini digunakan untuk merujuk kepada Sang Buddha yang ajarannya disucikan [10]. Dalam Theravada, gelar ini juga merujuk kepada sosok yang dihormati, seringkali dikaitkan dengan Sang Buddha, yang menawarkan bimbingan kepada orang lain [11].
Dalam konteks Mahayana, gelar ini digunakan untuk menghormati Sang Buddha yang mengajarkan tentang alam semesta [12]. Gelar ini juga digunakan untuk menunjukkan status Sang Buddha sebagai sosok yang sangat dihormati dan keberadaannya yang langka [13]. Dalam Theravada, gelar ini digunakan untuk merujuk kepada Sang Buddha yang memberikan bimbingan spiritual [14]. Dalam Mahayana, gelar ini juga digunakan untuk merujuk kepada Sang Buddha yang menjadi pusat narasi [15].
Dalam Theravada, gelar ini juga digunakan untuk merujuk kepada Sang Buddha yang memberikan pengajaran dan bimbingan [16]. Gelar ini juga digunakan untuk merujuk kepada sosok yang memberikan ajaran tentang pernapasan [17]. Dalam Mahayana, gelar ini juga digunakan untuk menghormati Sang Buddha yang mengajarkan tentang sifat keberadaan dan kekosongan [18]. Dalam Theravada, gelar ini juga digunakan untuk merujuk kepada Sang Buddha yang memberikan bimbingan dan kritik [19].
Gelar ini digunakan untuk merujuk kepada Sang Buddha yang memberikan pengajaran kepada Mahamati [20]. Gelar ini juga digunakan untuk merujuk kepada Sang Buddha yang mengajarkan tentang kasih sayang [21]. Dalam Theravada, gelar ini digunakan untuk merujuk kepada Sang Buddha yang memberikan ajaran tentang kehidupan [22]. Dalam Mahayana, gelar ini juga digunakan untuk merujuk kepada Sang Buddha yang dihormati atas pencerahan dan ajarannya [23]. Gelar ini juga digunakan untuk merujuk kepada Sang Buddha yang memberikan petunjuk kepada para pengikutnya [24].
Gelar "Yang Diberkati" adalah cara untuk menghormati dan mengakui peran Sang Buddha sebagai guru spiritual yang tercerahkan. Gelar ini digunakan dalam berbagai tradisi Buddhis untuk menyampaikan rasa hormat dan kekaguman. Gelar ini digunakan untuk merujuk kepada Sang Buddha yang mengajar tentang non-keterikatan [25]. Gelar ini juga digunakan untuk merujuk kepada Sang Buddha yang membimbing dalam berbagai konteks [26]. Gelar ini mencerminkan penghargaan terhadap Sang Buddha, yang merupakan sumber ajaran dan contoh spiritual [27]. Gelar ini juga digunakan untuk merujuk kepada Sang Buddha yang telah mencapai pencerahan dan menawarkan ajaran yang membimbing menuju kebenaran [28].
Konsep Hindu 'Yang Diberkati'
Konsep "Yang Diberkati" dalam tradisi Hindu, sebagaimana tercermin dalam berbagai Purana, sering kali merujuk kepada individu yang dihormati dan dianggap memiliki sifat-sifat mulia, keberuntungan, atau bahkan keistimewaan ilahi. Istilah ini digunakan untuk menghormati tokoh-tokoh penting seperti dewa, orang bijak, tokoh-tokoh suci, dan juga orang-orang yang menunjukkan kebajikan dalam tindakan mereka. Dalam konteks Purana, "Yang Diberkati" bisa menjadi sapaan yang digunakan oleh Arjuna kepada Matali, menunjukkan rasa hormat dan kekaguman [29]. Atau juga, sebagai cara Vahuka menyapa Kesini, menyiratkan sifatnya yang berbudi luhur [30].
Gelar ini juga sering dikaitkan dengan mereka yang menerima rahmat ilahi atau dipilih untuk tugas-tugas khusus. Contohnya adalah Bhishma, yang dihormati atas kebijaksanaan dan kekuatannya [31], atau Prithu, yang dihormati karena atributnya yang saleh . Mereka yang berdevosi kepada Krishna juga dianggap beruntung . Penggunaan istilah ini mencerminkan keyakinan Hindu tentang pentingnya karma dan kualitas spiritual.
Selain itu, "Yang Diberkati" bisa merujuk kepada individu yang mendapat keistimewaan atau berkat tertentu, seperti Jalandhara yang menerima anugerah dari Shiva . Dalam konteks ini, istilah tersebut menekankan aspek keberuntungan dan pengakuan atas jasa-jasa mereka. Orang yang menjaga sapi Kapila juga mendapatkan berkah . Seringkali, ini juga mengarah pada orang-orang yang memiliki semangat altruisme dan membantu orang lain .
Beberapa tokoh, seperti Kunti [32], juga dianggap sebagai "Yang Diberkati" karena status mulia mereka. Bahkan, tokoh seperti Kanva menggunakan istilah ini untuk Sakuntala, mengakui kebajikan dan keutamaannya [33]. Dalam beberapa kasus, gelar ini digunakan dalam percakapan sehari-hari sebagai bentuk penghormatan atau kekaguman.
Selain itu, istilah ini juga ditemukan dalam Kavya, sebagai pengakuan atas prestasi seseorang, seperti keberhasilan Bhima dalam pertempuran . Dalam Shaivism, gelar ini juga dapat digunakan untuk Civan, menunjukkan statusnya yang dihormati dalam praktik spiritual [34]. Dalam Dharmashastra, gelar ini diberikan kepada Manu, yang menunjukkan kualitas unggulnya [35]. "Yang Diberkati" merupakan cara untuk mengungkapkan rasa hormat, kekaguman, dan pengakuan atas kualitas spiritual atau keberuntungan seseorang dalam tradisi Hindu.
Konsep Jain 'Yang Diberkati'
Dalam ajaran Jainisme, "Yang Diberkati" (atau variasi seperti "Yang Berbahagia") merujuk pada sosok-sosok yang sangat dihormati, seringkali terkait dengan pencapaian spiritual yang tinggi. Gelar ini dapat diberikan kepada individu yang tercerahkan secara rohani, seperti seorang yang menyampaikan ajaran dan pengalaman spiritual [36]. Sosok-sosok ini dianggap memiliki pengetahuan yang mendalam [37].
Gelar ini juga digunakan untuk merujuk pada tokoh-tokoh spiritual yang dihormati, seperti seorang guru spiritual [38]. Dalam konteks tertentu, gelar ini ditujukan kepada Pangeran Vardhamana, yang menunjukkan statusnya yang terhormat [39]. Gelar ini juga diberikan kepada Master, yang naik ke singgasana singa secara seremonial [40].
Beberapa individu yang dihormati adalah mereka yang berkomitmen pada praktik spiritual untuk menghancurkan karma, yang menunjukkan tingkat pencapaian spiritual yang lebih tinggi [41]. Tokoh seperti Parshva, yang tetap tenang dalam meditasi meskipun ada serangan, juga dianggap "Yang Diberkati" [42].
Gelar ini juga dapat merujuk pada Jina terakhir, sosok yang sangat dihormati yang mewakili otoritas dan ajaran spiritual [43]. Mahavira juga dihormati dengan gelar ini, yang menekankan statusnya yang dihormati dan pentingnya ajarannya [44]. Gelar ini melambangkan kesucian dan pencerahan seorang pemimpin spiritual [45].
Seorang yang tercerahkan dan dihormati, mungkin dalam konteks seorang bijak atau tokoh suci, juga diberi gelar ini [46]. Ini adalah gelar hormat untuk Tuhan, mengakui kualitas ilahi-Nya dan berkah yang diberikan kepada para pengikut-Nya [47]. Gelar ini juga digunakan untuk menyebut makhluk tercerahkan atau guru spiritual [48].
Nemi juga dihormati dengan gelar ini, yang mulai memberikan hadiah atas perintah dewa Jrimbhaka [49]. Tuhan, dalam keadaan suci dan dihormati, juga dikenal dengan gelar ini [50]. Gelar ini menunjukkan sifat ilahi Master dan rasa hormat yang mendalam yang diterimanya dari para pengikutnya [51].
Tuhan Ajita juga mendapat gelar ini, menekankan statusnya yang dihormati dan kekaguman yang mendalam yang diterimanya dari para pengikutnya [52]. Sosok spiritual yang dihormati yang mewujudkan kasih sayang dan pencerahan, bertindak sebagai pemandu bagi Bahubali, juga mendapat gelar ini [53]. Gelar ini juga dapat digunakan untuk merujuk pada yang Maha Tahu atau makhluk yang tercerahkan, seringkali merujuk pada Buddha [54].
Seorang kevalin, yang statusnya dihormati di antara para pertapa, juga diberi gelar ini [55]. Master Simandhara, selama penyelidikan Narada, juga dihormati dengan gelar ini [56]. Gelar ini juga diberikan kepada Master, yang menyiratkan statusnya yang dihormati [57].
Jina, yang statusnya dihormati, juga dikenal dengan gelar ini [58]. Master Siddhartha, yang terlibat dalam meditasi dan puasa yang mendalam, juga dikenal dengan gelar ini [59]. Kehadiran figur ilahi sebagai embrio dalam Ratu Acira dikatakan dapat meringankan kondisi yang tidak menguntungkan [60]. Master, yang menunjukkan pencapaian spiritualnya, juga mendapat gelar ini [61].
Master, yang mengalami meditasi dan puasa yang transformatif, juga diberi gelar ini [62]. Sosok yang dihormati yang mengembara di bumi, yang dicirikan oleh kasih sayang, juga dikenal dengan gelar ini [63]. Tokoh yang dihormati yang terkait dengan yaksha vijaya dan dewi Bhrikuti sebagai dewa pembawa pesan juga diberi gelar ini [64].
Seorang tokoh tercerahkan yang menyampaikan khotbah, melambangkan otoritas spiritual, juga diberi gelar ini [65]. Sosok spiritual yang menyampaikan khotbah yang dilengkapi dengan kualitas supranatural juga dikenal dengan gelar ini [66]. Master, yang merupakan makhluk tercerahkan, fokus dari pikiran dan aspirasi para pertapa, juga dikenal dengan gelar ini [67].
Master, yang melambangkan status yang dihormati dan suci, juga diberi gelar ini [68]. Acchandaka mencari pengampunan dari sosok yang dihormati, kemungkinan Siddhartha atau makhluk spiritual yang lebih tinggi [69]. Tokoh utama yang mengembara di bumi, akhirnya mencapai lingkungan Dvaraka, juga dikenal dengan gelar ini [70].
Parshva, yang menunjukkan status dan otoritas spiritualnya yang dihormati, juga dikenal dengan gelar ini [71]. Makhluk tercerahkan seperti muni yang memiliki pengetahuan untuk kepentingan orang lain juga diberi gelar ini [72]. Tuhan, terutama setelah mencapai pencerahan dan kebijaksanaan, juga mendapat gelar ini [73]. Vira, yang digambarkan sebagai guru dengan pengetahuan dan otoritas spiritual, juga dikenal dengan gelar ini [74].
Master, yang memberikan bimbingan dan kebijaksanaan, juga dikenal dengan gelar ini [75]. Gelar ini juga digunakan untuk menyebut individu dengan kedudukan spiritual yang tinggi [76]. Siddhartha, yang menunjukkan status spiritualnya yang tinggi dan rasa hormat yang diterimanya, juga diberi gelar ini [77]. Shri Shantinatha, yang menunjukkan rahmat ilahi dan signifikansi spiritualnya, juga diberi gelar ini [78].
Vajranabha, yang menekankan statusnya yang dihormati dan sifatnya yang mengerikan selama meditasi, juga diberi gelar ini [79]. Seorang guru yang tercerahkan secara rohani, yang memberikan kebijaksanaan kepada orang lain, juga dikenal dengan gelar ini [80]. Sosok yang dihormati yang menyampaikan khotbah yang memperingatkan terhadap dosa juga diberi gelar ini [81]. Shri Nemi, yang memberikan bimbingan dan ajaran, juga dikenal dengan gelar ini [82].
Master, yang menunjukkan keadaan dan otoritasnya yang tercerahkan dalam meditasi dan pengajaran, juga dikenal dengan gelar ini [83]. Shabdalaputra melayani seorang lelaki suci, yang dikenal karena kebijaksanaan dan kasih sayangnya [84]. Arhat, yang melambangkan makhluk yang dihormati dan tercerahkan, juga dikenal dengan gelar ini [85].
Gelar ini juga digunakan untuk menyebut sosok spiritual yang dihormati, khususnya guru yang tercerahkan yang dikonsultasikan tentang peristiwa di masa depan [86]. Seorang guru spiritual yang dihormati, yang memberikan kebijaksanaan dan bimbingan, juga dikenal dengan gelar ini [87]. Davadanti, saat berbicara kepada orang bijak, juga menggunakan gelar ini, yang menunjukkan statusnya yang dihormati [88].
Jina, yang mewakili cita-cita spiritual dalam narasi, juga dikenal dengan gelar ini [89]. Seorang pemimpin spiritual atau makhluk tercerahkan yang memberikan kebijaksanaan dan bimbingan juga dikenal dengan gelar ini [90]. Seorang guru spiritual atau tokoh yang memberikan kebijaksanaan juga diberi gelar ini [91]. Kumbha, sosok yang dihormati dalam cerita yang diakui karena kebijaksanaan dan kasih sayangnya, juga diberi gelar ini [92].
Master, yang menunjukkan rasa hormat dan pengakuan terhadap otoritas spiritualnya, juga dikenal dengan gelar ini [93]. Master, seorang tokoh spiritual dalam cerita, yang diidentifikasi dengan pencerahan, juga dikenal dengan gelar ini [94]. Seorang figur atau guru yang dihormati dalam konteks teks yang memberikan bimbingan dan ajaran spiritual juga diberi gelar ini [95].
Raja Megharatha, saat diakui oleh Indra, yang mencerminkan statusnya yang saleh, juga diberi gelar ini [96]. Gelar ini sering diberikan kepada sosok spiritual yang dihormati, yang menunjukkan rasa hormat dan pemujaan [97]. Arhat, yang mencerminkan signifikansi spiritualnya dan kebajikan yang terkait dengannya, juga diberi gelar ini [98].
Seorang yang tercerahkan atau tokoh spiritual yang sangat dihormati juga dikenal dengan gelar ini [99]. Sosok tercerahkan yang mengembara di bumi untuk mencerahkan orang lain juga dikenal dengan gelar ini [100]. Sosok suci atau yang dihormati yang memiliki kualitas tercerahkan juga diberi gelar ini [101].
Seorang tokoh yang dihormati, seringkali terkait dengan pencerahan dan kepemimpinan spiritual, juga dikenal dengan gelar ini [102]. Gelar ini juga merupakan bentuk penghormatan bagi tokoh spiritual yang dihormati, yang sering digunakan untuk menggambarkan makhluk yang tercerahkan [103]. Seorang guru spiritual atau tokoh juga dikenal dengan gelar ini [104].
Sosok yang dihormati yang bijaksana, menekankan perannya dalam memberikan bimbingan dan dukungan, juga dikenal dengan gelar ini [105]. Gautama juga dikenal dengan gelar ini, yang menunjukkan rasa hormat dan kehormatan [106]. Seorang figur yang dihormati yang mengembara ke berbagai desa, yang disembah oleh para pengikut dan mewujudkan otoritas spiritual, juga dikenal dengan gelar ini [107].
Siddhartha, yang menunjukkan pencerahan dan kesuciannya, juga dikenal dengan gelar ini [108]. Siddhartha, yang dianggap tercerahkan secara rohani, juga dikenal dengan gelar ini [109]. Shri Vira, yang menekankan kualitas ilahinya, khususnya tiga puluh empat karakteristik ilahinya, juga dikenal dengan gelar ini [110].
Seorang yang tercerahkan, dalam konteks ini, mungkin terkait dengan Buddha, juga dikenal dengan gelar ini [111]. Tuhan, yang menekankan status dan kualitasnya yang dihormati, juga dikenal dengan gelar ini [112]. Tuhan Yang Maha Esa, yang menunjukkan kesucian dan kemurnian-Nya, juga dikenal dengan gelar ini [113].
Arhat kesepuluh, yang melambangkan makhluk yang tercerahkan secara rohani yang menjadi objek penghormatan, juga dikenal dengan gelar ini [114]. Suvidhi Svamin, pembicara khotbah setelah Vasava, juga dikenal dengan gelar ini [115]. Gelar kehormatan yang diberikan kepada Tuhan, mengakui keadaan dan kualitasnya yang mulia, juga dikenal dengan gelar ini [116].
Buddha atau tokoh spiritual yang signifikan, yang menekankan kesucian dan kebajikan mereka, juga dikenal dengan gelar ini [117]. Nandishena juga menghargai figur yang dihormati, yang dicintai di hati orang-orang [118]. Tuhan, yang menyoroti kesuciannya, juga dikenal dengan gelar ini [119].
Suri Vinayanandana, yang memberikan kebijaksanaan dan bimbingan kepada Purushasimha, juga dikenal dengan gelar ini [120]. Tuhan, yang menekankan status dan kebijaksanaan spiritualnya, juga dikenal dengan gelar ini [121]. Sosok spiritual yang dihormati, yang menunjukkan kesucian atau pencerahan, juga dikenal dengan gelar ini [122].
Jineshvara Ajita, yang menyampaikan khotbah dan dikelilingi oleh makhluk ilahi, juga dikenal dengan gelar ini [123]. Makhluk tercerahkan yang mengembara di bumi, mewujudkan ajaran dan prinsip-prinsip pelepasan dan kasih sayang, juga dikenal dengan gelar ini [124]. Tuhan, yang menandakan status dan kebajikan spiritualnya yang tinggi, juga dikenal dengan gelar ini [125].
Makhluk ilahi, yang melambangkan sifat suci dan saleh mereka, juga dikenal dengan gelar ini [126]. Makhluk yang tercerahkan yang memberikan kebijaksanaan dan bimbingan, juga dikenal dengan gelar ini [127]. Master, yang memberikan wawasan dan ajaran spiritual mengenai pemurnian dan pencerahan, juga dikenal dengan gelar ini [128].
Sosok atau guru yang menyampaikan ajaran dalam teks, juga dikenal dengan gelar ini [129]. Sosok yang dihormati, kemungkinan Master atau Jina dalam konteks ini, yang layak mendapat rasa hormat dan pemujaan, juga dikenal dengan gelar ini [130]. Sosok yang dihormati yang mengembara di negara-negara Mleccha yang mempraktikkan silih dan menjaga kesunyian, juga dikenal dengan gelar ini [131].
Sosok spiritual yang dihormati, yang biasanya menyampaikan rasa hormat yang tinggi dan pengakuan atas pencerahan mereka, juga dikenal dengan gelar ini [132]. Individu suci atau yang dihormati, yang mewujudkan kualitas keilahian, kebenaran, dan kasih sayang, juga dikenal dengan gelar ini [133].
Konsep Yang Diberkati dalam sumber tempatan dan serantau
Yang Diberkati merujuk pada Gautama Buddha dalam sejarah India, tokoh yang terkenal dengan pencerahan dan ajarannya [134]. Ia juga merujuk kepada Lord Krishna, yang menekankan rahmat ilahi dan kebaikan-Nya kepada para pengikut-Nya, suatu hal yang penting dalam sejarah India [135].
Konsep ini juga berkaitan dengan hari suci atau saat yang dianggap bertuah dalam konteks kerohanian, khususnya dalam sejarah India [136].
Sumber dan rujukan untuk bacaan lanjut
Senarai di atas adalah berdasarkan beberapa artikel (Bahasa Inggeris) dalam agama Buddha, Hindu, Jainisme, Sejarah dan tradisi rohani yang lain. Sumber yang digunakan dan maklumat lanjut tentang maksud simbol "Yang Diberkati" boleh didapati di bawah untuk rujukan:
-) Introducing Buddhist Abhidhamma door Kyaw Min, U: ^(1)
-) Jataka tales [English], Volume 1-6 door Robert Chalmers: ^(2), ^(3), ^(5), ^(7), ^(9), ^(11), ^(14), ^(16)
-) Maha Prajnaparamita Sastra door Gelongma Karma Migme Chödrön: ^(4), ^(6), ^(8), ^(12), ^(13), ^(15), ^(18)
-) Blue Annals (deb-ther sngon-po) door George N. Roerich: ^(10)
-) Visuddhimagga (the pah of purification) door Ñāṇamoli Bhikkhu: ^(17), ^(27)
-) Vinaya (2): The Mahavagga door T. W. Rhys Davids: ^(19), ^(22), ^(28)
-) Lankavatara Sutra door Daisetz Teitaro Suzuki: ^(20), ^(21), ^(23)
-) Milindapanha (questions of King Milinda) door T. W. Rhys Davids: ^(24), ^(26)
-) Dhammapada (Illustrated) door Ven. Weagoda Sarada Maha Thero: ^(25)
-) Mahabharata (English) door Kisari Mohan Ganguli: ^(29), ^(30), ^(31), ^(32), ^(33)
-) Tiruvacakam Part I door ṇi첹峦첹: ^(34)
-) Manusmriti with the Commentary of Medhatithi door Ganganatha Jha: ^(35)
-) Trishashti Shalaka Purusha Caritra door Helen M. Johnson: ^(36), ^(37), ^(38), ^(39), ^(40), ^(41), ^(42), ^(43), ^(44), ^(45), ^(46), ^(47), ^(48), ^(49), ^(50), ^(51), ^(52), ^(53), ^(54), ^(55), ^(56), ^(57), ^(58), ^(59), ^(60), ^(61), ^(62), ^(63), ^(64), ^(65), ^(66), ^(67), ^(68), ^(69), ^(70), ^(71), ^(72), ^(73), ^(74), ^(75), ^(76), ^(77), ^(78), ^(79), ^(80), ^(81), ^(82), ^(83), ^(84), ^(85), ^(86), ^(87), ^(88), ^(89), ^(90), ^(91), ^(92), ^(93), ^(94), ^(95), ^(96), ^(97), ^(98), ^(99), ^(100), ^(101), ^(102), ^(103), ^(104), ^(105), ^(106), ^(107), ^(108), ^(109), ^(110), ^(111), ^(112), ^(113), ^(114), ^(115), ^(116), ^(117), ^(118), ^(119), ^(120), ^(121), ^(122), ^(123), ^(124), ^(125), ^(126), ^(127), ^(128), ^(129), ^(130), ^(131), ^(132), ^(133)
-) Triveni Journal: ^(134), ^(135)
-) Bhaktavijaya: Stories of Indian Saints door Justin E. Abbott: ^(136)