365bet娱乐

Konsep Buddha 'Guru'

Guru dalam Buddhisme Tibet adalah guru spiritual penting untuk bimbingan dan pencapaian rohani, serta penyampaian ajaran. Dalam praktik Akrul-akor, Guru menjadi fokus meditasi, dengan visualisasi Guru di atas kepala saat berdoa. ^[1]

Guru juga memberikan instruksi lisan tentang Transformasi Yoga dan Yoga Memasuki Tubuh Orang Lain, membimbing praktik. ^[2]

Murid harus memandang Gurunya sebagai perwujudan Pemegang Halilintar, mengutamakan pelayanan dan persembahan hanya kepada Guru. ^[3]

Konsep Hindu 'Guru'

Dalam konteks Hindu, konsep "Guru" (atau "Guru itu") merujuk kepada tokoh penting dalam pelbagai tradisi. Dalam Vastushastra, Guru diakui sebagai tokoh berwibawa dalam pengetahuan seni bina, terutamanya berkaitan dengan aspek keagamaan pembinaan kuil ^{[4] [5]}. Dalam Arthashastra, rujukan "Guru" tidak spesifik seperti tradisi lain. Dalam Vaishnavisme, Guru ialah guru rohani yang membimbing individu menuju kesedaran rohani dan penyembahan ^{[6] [7] [8]}. Mereka menyampaikan kebijaksanaan, amalan kebaktian, dan pemahaman kitab suci, mencerminkan peranan Shri Krishna sebagai seorang guru ^{[9] [10]}. Guru dalam Vaishnavisme juga menawarkan ajaran yang melampaui pengejaran material ^[11].

Guru dianggap layak untuk memimpin dalam penyembahan dan kebaktian ^[12]. Peranan mereka melibatkan penyampaian pengetahuan dan kebijaksanaan dalam kerangka kebaktian ^[13]. Guru juga dianggap setara dengan Tuhan Tertinggi dari perspektif seorang pemuja ^[14]. Dalam konteks ini, Guru yang membimbing adalah penting untuk bimbingan ^{[15] [16] [17]}. Krishna dan Balarama juga menerima bimbingan daripada Sandipani Muni, guru mereka ^[18]. Dalam tradisi Vaishnava, Guru memberikan kebijaksanaan dan pemahaman dalam perjalanan rohani ^{[19] [20] [21] [22]}. Dalam Purana, Guru ialah guru rohani yang sering dianggap sebagai penjelmaan ketuhanan ^[23].

Mereka menyampaikan kebijaksanaan mengenai kebaktian kepada Krishna ^[24] dan menyediakan panduan untuk mencapai matlamat rohani ^{[25] [26]}. Kehadiran Guru memerlukan penghormatan dan amalan khusus, terutamanya dalam situasi tertentu ^[27]. Guru mengajar tentang Veda kepada mereka yang suci ^[28] dan memberikan pengetahuan untuk pencerahan ^[29]. Dalam Bhavishya Purana, penghormatan terhadap Guru ditekankan ^[30]. Guru memainkan peranan penting dalam memulakan dan mendidik murid tentang misteri rohani ^{[31] [32]}. Bimbingan mereka penting untuk mengatasi kejahilan dan mencapai atma-jnana ^[33]. Guru juga membimbing dalam perjalanan rohani, khususnya dalam pengetahuan yang lebih mendalam ^[34] .

Guru adalah pembimbing dalam amalan rohani yang memimpin ke arah pengetahuan dan pencerahan . Guru juga menghapuskan kegelapan melalui pemberian pengetahuan . Dalam pelaksanaan ritual, guru dihormati . Kehadiran dan kebenaran guru sangat penting dalam kajian dan ritual Veda . Guru juga memberikan bimbingan dan mengendalikan amalan penyembahan . Dalam Kavya, Guru dirujuk dalam konteks aliran Datta . Dalam Yoga, Guru membimbing murid ke arah pemahaman kesatuan Brahman dan atman . Guru juga disamakan dengan Parama-Shiva ^[35].

Guru menyampaikan pengetahuan tentang diri dan alam semesta, dan mengajar tentang proses Yoga ^[36]. Guru juga berkaitan dengan tempat tertentu dalam segitiga, penting untuk pemahaman konsep rohani ^{[37] [38]}. Dalam Ayurveda, Guru diakui dan dihormati dalam proses pembersihan ^[39]. Dalam Vyakarana, Guru bukan sahaja mengajar tetapi juga melakukan samskara . Dalam Vedanta, arahan Guru harus diterima dan diikuti untuk memahami Realiti ^[40]. Guru juga memberikan kebijaksanaan dan bimbingan kepada murid ^{[41] [42] [43]}. Hari adalah satu-satunya Guru sejati dari mana semua pengetahuan berasal ^[44]. Guru memberikan pengetahuan ilahi dan membimbing ke arah pemahaman sifat Tuhan ^{[45] [46] [47]}. Dalam Shaktism, Guru mengawasi dan mengajar Sadhaka dalam amalan mereka, penting untuk pelaksanaan ritual yang betul ^{[48] [49]}. Guru juga merupakan penjelmaan Guru Tertinggi, Ishvara ^{[50] [51] [52]} .

Dalam Shaivism, Guru membimbing ke arah pembebasan dan pemahaman non-dualisme ^[53] . Dalam Dharmashastra, Guru dihormati dan dianggap sebagai ketua ^{[54] [55] [56] [57] [58] [59]}. Dalam Pancaratra, Guru bertanggungjawab menyampaikan pengetahuan dan melaksanakan ritual pentahbisan ^{[60] [61] [62]}.

Konsep Jain 'Guru'

Guru dalam Jainisme merujuk pada guru rohani. Goshala mengakui Vira sebagai gurunya sendiri. ^[63] Ini berbeda dengan tuntutan palsu ilmu pengetahuan yang tidak benar.

Konsep Guru dalam sumber tempatan dan serantau

Dalam konteks sejarah, konsep "Guru" dalam budaya India merujuk kepada seorang guru atau pembimbing rohani yang memiliki hubungan langsung dengan ilahi, membimbing murid-murid ke arah pencerahan ^[64]. Guru memainkan peranan penting dalam menyampaikan pengajaran moral dan kerohanian, seperti yang dicontohkan oleh Dr. Reddy ^[65]. Mereka adalah guru spiritual yang membimbing pencari ke arah kebenaran dan kesedaran, penting untuk pencerahan ^[66].

Dalam beberapa konteks, Guru boleh menjadi tokoh seperti Lord Siva yang menyamar, mengajar Manickavachakar ^[67]. Dalam konteks Gita Govinda, Guru membimbing individu ke arah kesedaran rohani ^[68]. Dalam Hinduisme, Guru adalah guru atau pembimbing rohani yang mewakili keperluan bimbingan dalam perjalanan kesedaran diri ^[69]. Guru juga merujuk kepada guru-guru di Taxila yang memberikan bimbingan kepada murid-murid mereka ^[70].

Guru spiritual juga boleh menyatakan kebimbangan tentang keadaan mental dan visi seseorang ^[71]. Dalam cerita, seorang Guru boleh mewakili kebijaksanaan dan kerohanian praktikal, membimbing seorang putera dalam perjalanannya ^[72]. Guru juga boleh menjadi suara yang menasihati tentang hubungan antara tindakan individu dan masyarakat ^[73]. Mereka adalah guru yang mengajar kebijaksanaan dan membimbing pengikut ke arah pengetahuan dan pencerahan ^[74]. Guru sangat dihormati dalam perjalanan rohani, seperti Guru Sadasiva ^[75].

Guru juga penting untuk memahami kebenaran ilahi, seperti yang ditekankan oleh Sarvajna ^[76]. Dalam zaman epik, Guru adalah guru atau preseptor tempat pelajar tinggal dan belajar . Guru adalah guru yang mengajar dan membimbing pelajar, seperti yang ditunjukkan oleh Satyakama ^[77]. Guru mempunyai kuasa untuk memancarkan semangat rohani ^[78]. Guru adalah sumber dorongan rohani dan harus mempunyai kuasa untuk memancarkannya kepada orang lain ^[79].

Guru boleh menghapuskan beberapa selubung, membolehkan Atman bersinar ^[80]. Guru perlu memikul beban dosa murid ^[81]. Guru adalah "doktor" untuk penyakit Samsara ^[82]. Kehadiran atau ketiadaan Guru menandakan perubahan peranan dan akhir sesuatu tempoh ^[83]. Guru membawa pengaruh rohani kepada murid, dan semangat harus disampaikan oleh Guru kepada Shishya ^[84].

Hanya menyebut nama Guru sahaja tidak mencukupi, ia memerlukan tindakan dan perwujudan kebajikan ^[85]. Guru adalah tokoh paling penting dalam kehidupan seorang murid, melebihi ibu bapa ^[86]. Guru adalah orang yang kata-katanya perlu diyakini, dan kepercayaan yang kuat harus dipelihara ^[87]. Rumah Guru adalah tempat berlakunya institusi kuno kehidupan seorang Brahmacharin ^[88].

Individu ini dipuja oleh sesetengah orang, dan penting untuk tidak membantah amalan orang lain dalam masyarakat unik mereka ^[89]. Guru adalah guru yang dicari oleh mereka yang ingin mengetahui kebenaran, yang tahu rahsia kitab suci dan telah mencapai Brahman ^[90]. Guru mewakili sumber bimbingan dan hormat, dan menunjukkan autoriti rohani ^[91]. Guru rohani dianggap sebagai manifestasi Tuhan ^[92]. Guru rohani pengarang adalah penting ^[93]. Guru yang hatinya tidak pernah menyimpan niat buruk, yang bergembira dengan kemakmuran musuh ^[94].

Guru adalah cara untuk mencapai kesedaran, dan Guru adalah penting untuk mendapatkan pengetahuan ^[95]. Guru adalah individu dari mana perkataan tertentu berasal, dan diturunkan melalui garis penggantian yang betul ^[96]. Guru adalah nama Sanskrit untuk Jupiter ^[97]. Guru Nanak disebut sebagai Guru, menunjukkan hubungan pengabdian atau permuridan ^[98]. Guru adalah tokoh utama dalam amalan tantrik ^[99].

Konsep Guru dalam sumber saintifik

Dalam sains, "Guru" merujuk kepada guru atau panduan rohani yang memberikan ilmu kepada Shishya dan menilai kualiti mereka . Istilah ini juga menggambarkan dravyas dengan "Guru guna", menunjukkan kehebatan yang mempengaruhi pencernaan .

Sifat "Guru" dalam Ayurveda menandakan kehebatan yang berkaitan dengan jenis Sneha tertentu, serta mempengaruhi pilihan rawatan .