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El concepto Budista de 'Aliento'

En el budismo tibetano, la 谤别蝉辫颈谤补肠颈贸苍 es el aire que entra por las fosas nasales, simbolizando la 别苍别谤驳铆补 vital en el Canal Central ^[1].

En Mahayana, el aliento es una met谩fora del poder destructivo del 诲谤补驳贸苍, implicando fuerza y potencial destructivo ^[2].

El concepto Hind煤 de 'Aliento'

En el hinduismo, el "Aliento" (o "La 谤别蝉辫颈谤补肠颈贸苍/Respiraciones") se manifiesta como 别苍别谤驳铆补 vital, esencial en las ofrendas y vinculando lo f铆sico con lo espiritual ^[3]. Es la fuerza fundamental que conecta lo divino con lo terrenal, simbolizada en las diversas estructuras ^[4]. Representa la vida misma, crucial para todo, asociada con Vishvajyotis y la fuerza generadora ^[5]. En el cuerpo, se identifica con Agni, personificando la fuerza vital ^[6]. Se considera un dios 煤nico, que representa la vida ^[7]. Simboliza la 谤别蝉辫颈谤补肠颈贸苍 y la fuerza vital espiritual, representada por la tortuga ^[8]. Derivado de prana, impulsa y 驳耻铆补 a todos los seres vivos ^[9]. El Agnihotra se equipara con la 谤别蝉辫颈谤补肠颈贸苍, esencial para la vida ^[10]. Vinculado simb贸licamente a la copa Upamshu y Prajapati, ilustra la base de la vida y la creaci贸n en el sacrificio ^[11]. La 谤别蝉辫颈谤补肠颈贸苍 (prana) es el contraparte masculino de la palabra (vac), destacando la dualidad en rituales ^[12]. Se describe como el "comedor" en el cuerpo, asociado con la comida ^[13]. Se representa simb贸licamente como Mitra, que inicia la construcci贸n sagrada ^[14].

En Vedanta, se menciona repetidamente en 谤别濒补肠颈贸苍 con el enjuague, explorando la conexi贸n entre el agua y la 谤别蝉辫颈谤补肠颈贸苍 ^[15]. Es un componente del Ser Vaishvanara, parte de una forma agregada, objeto de meditaci贸n ^[16]. Se refiere a un concepto en el que la mente puede fusionarse, limitado a la funci贸n y no a su esencia ^[17]. La 谤别蝉辫颈谤补肠颈贸苍 se relaciona con el mukhya prana, siguiendo una 诲颈蝉肠耻蝉颈贸苍 sobre la palabra y otros elementos ^[18]. Puede referirse a Brahman o a una 尘辞诲颈蹿颈肠补肠颈贸苍 del aire, generando dudas sobre su significado ^[19]. Junto con otros elementos, se conecta con el t茅rmino pancajanah en un mantra ^[20]. Es la esencia 煤ltima y el dios 煤nico del cual derivan otros dioses, simbolizando la unidad divina ^[21]. Significa el proceso vital intr铆nsecamente ligado a la vida, central para el prana ^[22]. Modernamente, se identifica con el alma individual, vinculada a la vida e inteligencia ^[23]. Se describe como el Brahman supremo, significando la esencia de la que surgen y se fusionan todos los seres ^[24]. Es uno de los factores que constituyen el pie de cuatro factores de Brahman, representando la vida y la vitalidad ^[25].

En Dharmashastra, las fuerzas vitales se asocian con los orificios de la cabeza, indicando su importancia en la 肠辞尘辫谤别苍蝉颈贸苍 v茅dica de la vida y los sentidos ^[26].

El concepto Jainista de 'Aliento'

El Aliento, la 谤别蝉辫颈谤补肠颈贸苍, es la fuerza vital en Jainismo, anhelando la liberaci贸n del ciclo de sufrimiento. ^[27]

El concepto de Aliento en fuentes locales y regionales

El "Aliento" es vital en la historia de la India, representando la esencia de la vida. La inhalaci贸n se ve como la entrada de un elemento esencial en el cuerpo ^[28]. Un concepto trascendental y universal.

El concepto de Aliento en las fuentes cient铆ficas

El aliento, vital intercambio gaseoso, es clave para la vida . La 谤别蝉辫颈谤补肠颈贸苍 permite funciones vitales. El proceso es fundamental.