Significado de Liberaci贸n final
La Liberaci贸n final es un concepto clave en diversas tradiciones espirituales de la India. En el budismo, se refiere a la liberaci贸n del sufrimiento y del ciclo de nacimiento y muerte. El hinduismo y el jainismo la ven como la emancipaci贸n, conocida como moksha, que se logra mediante la renuncia a deseos mundanos y la obtenci贸n del conocimiento verdadero. Para el budismo tibetano, tambi茅n implica la libertad del ciclo de renacimientos. En general, la Liberaci贸n final representa un estado de paz, iluminaci贸n y trascendencia del sufrimiento y la existencia c铆clica.
En Ingl茅s: Final liberation, Final deliverance
Ortograf铆a alternativa: La liberaci贸n final
Tenga en cuenta: Los ejemplos a continuaci贸n son s贸lo para fines ilustrativos y no reflejan una traducci贸n o cita directa. Es su propia responsabilidad verificar la veracidad de los hechos.
El concepto Budista de 'Liberaci贸n final'
La liberaci贸n final en el contexto del budismo refiere a la completa liberaci贸n de todo sufrimiento y del ciclo de renacimientos, que se logra a trav茅s de la pr谩ctica budista [1]. En el budismo tibetano, se busca la libertad del sufrimiento mediante el estudio de las ensenanzas del Buda y t茅cnicas esot茅ricas [2]. En el theravada, se considera lograr la liberaci贸n como un alto grado de superaci贸n del samsara, alcanzada por aquellos que practican intensamente [3].
El concepto Hind煤 de 'Liberaci贸n final'
En Vaishnavismo, la "Liberaci贸n final" representa el objetivo supremo de la espiritualidad, trascendiendo lo terrenal, buscando la liberaci贸n del ciclo de renacimientos [4]. Es el estado alcanzado tras la entrega al 厂别帽辞谤, liberando al "Conquistador" de apegos mundanos [5].
En Vedanta, es la meta final o la 谤别补濒颈锄补肠颈贸苍 煤ltima en la b煤squeda del Ser, comprendiendo la verdadera esencia [6].
Dharmashastra lo describe como la libertad espiritual, un regalo potencial [7]. En Vaisheshika, se manifiesta como la liberaci贸n al final de un ciclo, un cese del sufrimiento [8]. Es Moksha, el cese completo de los ciclos de nacimiento y muerte [9].
El concepto Jainista de 'Liberaci贸n final'
Liberaci贸n final, en jainismo, es la liberaci贸n definitiva ense帽ada por los Jinas, dependiente de causas espec铆ficas y un camino se帽alado [10]. Esta liberaci贸n es un estado de dicha superando ignorancia y odio [11].
Adem谩s, representa la liberaci贸n del ciclo de nacimiento y muerte, lograda con 茅tica y moral [12].
El concepto de Liberaci贸n final en fuentes locales y regionales
En la historia india, "Liberaci贸n final" se manifiesta como la meta suprema de la existencia. Es el anhelo del buscador, una 蝉补濒惫补肠颈贸苍 que se busca con ayuda divina [13]. Esta liberaci贸n, a menudo llamada moksha, implica escapar del ciclo de nacimiento y muerte [14] y alcanzar la libertad espiritual definitiva [15].
Krishna ofrece esta liberaci贸n a sus devotos [16]. Se trata de un estado de uni贸n con lo divino [17], donde el alma se libera [18]. Matsyendranath tambi茅n est谩 asociado con esta libertad final [19].
La liberaci贸n final, o "Liberaci贸n final", puede ser concedida por diferentes deidades, como Narayan [20] y el ser divino [21]. Esta se otorga a los devotos debido a su 诲别惫辞肠颈贸苍 [22]. Se promete tanto a bhaktas como a no bhaktas [23].
La liberaci贸n, que se considera inalcanzable sin acciones terrenales [24], es el objetivo espiritual 煤ltimo [25]. Kabir promete la liberaci贸n a trav茅s de la confianza en sus palabras [26]. La liberaci贸n final tambi茅n implica trascender los deseos materiales [27].
Escuchar las historias de los santos puede llevar a la liberaci贸n [28]. La liberaci贸n tambi茅n se asocia con lugares sagrados, como el 谩rbol de banyan [29]. Finalmente, es la meta que se alcanza a trav茅s de la 谤别补濒颈锄补肠颈贸苍 espiritual [30] y la que el ser divino proporciona a sus seguidores [31]. El animal que recit贸 los Vedas alcanz贸 la liberaci贸n [32].
El concepto de Liberaci贸n final en las fuentes cient铆ficas
La liberaci贸n final es alcanzar una libertad perfecta y conocimiento ilimitado mediante la superaci贸n de limitaciones .
Fuentes y referencias para lectura adicional
La lista anterior se basa en una serie de art铆culos (en ingl茅s) sobre budismo, hinduismo, jainismo, historia y otras tradiciones espirituales. A continuaci贸n, se pueden encontrar las fuentes utilizadas y m谩s informaci贸n sobre lo que simboliza la 鈥淟iberaci贸n final鈥� como referencia:
-) The Great Chariot door Longchenpa: ^(1)
-) Tattvasangraha [with commentary] door Ganganatha Jha: ^(2)
-) A Discourse on Paticcasamuppada door Venerable Mahasi Sayadaw: ^(3)
-) Sri Krishna-Chaitanya door Nisikanta Sanyal: ^(4), ^(5)
-) Brahma Sutras (Shankaracharya) door George Thibaut: ^(6)
-) Manusmriti with the Commentary of Medhatithi door Ganganatha Jha: ^(7)
-) Padarthadharmasamgraha and Nyayakandali door Ganganatha Jha: ^(8), ^(9)
-) Uttaradhyayana Sutra door Hermann Jacobi: ^(10), ^(11)
-) Sutrakritanga (English translation) door Hermann Jacobi: ^(12)
-) Bhaktavijaya: Stories of Indian Saints door Justin E. Abbott: ^(13), ^(14), ^(15), ^(16), ^(17), ^(18), ^(19), ^(20), ^(21), ^(22), ^(23), ^(24), ^(25), ^(26), ^(27), ^(28), ^(29), ^(30), ^(31), ^(32)