365bet娱乐

Het Hindoe茂stische concept van 'Schepper'

In het Vaishnavisme wordt "Schepper" vaak geassocieerd met Vidhata, de goddelijke instantie die verantwoordelijk is voor het reguleren van het leven, wiens beslissingen worden bevraagd door Shri Radha ^[1]. Het verwijst ook naar de goddelijke entiteit die alle wezens en vormen cre毛ert, bekend om zijn expertise in het vormen van menselijke gestalten, vooral in relatie tot Shri Krishna ^[2]. De gopi's geloven dat deze goddelijke wezen hun lijden heeft veroorzaakt vanwege de lengte van hun leven ^[3]. Vidhata staat voor degene die verantwoordelijk is voor de schepping ^[4]. De term duidt op de Heer, specifiek de goddelijke wezen die verantwoordelijk is voor de schepping van het universum ^[5].

Daarnaast verwijst het naar de entiteit of kracht die individuen de juiste ogen geeft, waardoor ze hun ware vorm kunnen zien ^[6]. Deze entiteit is ook verantwoordelijk voor de arrangementen voor de incarnatie ^[7]. Heer Narayana wordt gecrediteerd met het initi毛ren van het bestaan en de gebeurtenissen in het universum ^[8]. Het verwijst naar God of een goddelijke wezen die verantwoordelijk is voor de schepping van het universum en alles wat erin bestaat ^[9]. Het kan ook verwijzen naar de goddelijke wil die de spreker de toetssteen heeft gegeven ^[10]. Brahma, de schepper in de Hindoe filosofie, wordt eveneens aangeduid ^[11]. Er wordt gezegd dat Brahma niet vriendelijk is ^[12]. De Heer wordt erkend als de ultieme macht en verantwoordelijk voor de vorming van het universum ^[13].

In de Purana's is "Schepper" de goddelijke wezen die rijkdom en mensen cre毛ert, met de nadruk op de rol van rijkdom in relatie tot offers ^[14]. Het verwijst naar de goddelijke wezen die verantwoordelijk is voor de schepping van het universum ^[15]. Brahma wordt genoemd voor zijn rol in de schepping ^[16]. Shiva wordt gezien als de oorsprong van de Matrikas ^[17]. Vishnu's rol als de oorsprong van het bestaan wordt ook benoemd ^[18]. Brahma, die verantwoordelijk is voor de schepping, komt ook naar voren . Het kan ook verwijzen naar een goddelijke figuur die verantwoordelijk is voor de schepping van het leven en het universum . Brahma wordt in verband gebracht met de immense verdiensten van daden van vriendelijkheid .

Brahma wordt verliefd op Amogha . De goddelijke wezen die de dood naar Rama stuurde, wordt ook genoemd . Vishnu's aspect dat de wereld tot stand bracht, gemanifesteerd als Brahma, komt ook voor . Brahma bepaalt de levensduur van wezens . Brahma brengt de schepping voort . De goddelijke wezen die de hymne aan Narada openbaarde, wordt eveneens genoemd . Brahma werd benaderd door de goden om een oplossing te vinden . Srashta benadrukt Shiva's rol in de schepping van het universum . De goddelijke kracht die de sociale hi毛rarchie vestigt, wordt ook genoemd .

In de Vyakarana is het de goddelijke entiteit die verantwoordelijk is voor de schepping van de wereld ^[19]. In Vedanta is het de entiteit die verantwoordelijk is voor het cre毛ren van de verschillende werelden, de beschermers, de organen en het lichaam, verbonden met het Zelf ^[20]. Het is ook de entiteit die de werelden uitzendt en het hoogste Zelf is ^[21]. Het beschrijft de alwetende entiteit, de Heer van alles, het Zelf van alles ^[22]. Atman als Ishvara wordt ook genoemd, wat de rol van het opperste zelf in het conceptualiseren en manifesteren van de wereld aangeeft ^[23]. De universele schepper, vaak geassocieerd met Brahman, komt ook voor ^[24]. De entiteit die dingen tot stand brengt wordt ook genoemd ^[25]. De wezen die individuen cre毛ert op basis van de kenmerken die door Vedische woorden worden ge茂mpliceerd, komt ook voor ^[26]. De schepper in de droom is ook belangrijk ^[27]. Aksharabrahman als de initiator van het universum, verantwoordelijk voor de schepping, wordt ook genoemd . De goddelijke entiteit die verantwoordelijk is voor de schepping van de wereld, handelt door kennis en werken ^[28]. De goddelijke kracht die het universum en zijn vormen heeft gemanifesteerd door het proces van avidya, komt ook voor ^[29].

In Shaivism wordt Brahma aangeduid als de schepper . In Kavyashastra wordt Brahma bekritiseerd door de gopi . Brahma wordt gezien als de orkestrator van interacties en gebeurtenissen . Brahma, de schepper, initieert het vastbinden van de taille .

Het Jainistische concept van 'Schepper'

In Jainism, the "Schepper" is not seen as a creator deity. Instead, it represents the absence of a creator ^[30]. Jainism does not believe in a god that creates or controls the universe, a stark contrast with other religions. The universe operates by its own inherent laws.

Het begrip van Schepper in lokale en regionale bronnen

In de Indiase geschiedenis staat de "Schepper" centraal als een entiteit die leven voortbrengt en de transformatieve kracht benadrukt ^[31]. Een goddelijke figuur grijpt in om waardering te onderwijzen, wat belangrijk is ^[32]. Brahma, samen met Shiva, toont eerbied aan de toegewijde in een ander aspect van de geschiedenis van India ^[33].