Betekenis van Goddelijke Wil
Goddelijke Wil in de context van Vaishnavism en andere spirituele tradities verwijst naar de ultieme controlemechanismen en bedoelingen van God. Het vertegenwoordigt de kracht achter de creatie en de sturing van het universum, en hoe deze hogere macht de levens van individuen beïnvloedt. Goddelijke Wil dicteert de gebeurtenissen in het leven, verlangt naar de bevrijding van zielen, en weerspiegelt een hoger moreel of spiritualiteit waar mensen zich mee zouden moeten verenigen. Het onderstreept de noodzaak van overgave aan deze goddelijke autoriteit.
In het Engels: Divine Will
Alternatieve spelling: De goddelijke wil
Let op: Onderstaande voorbeelden zijn enkel indicatief en weerspiegelen geen directe vertaling of citaat. Het is uw eigen verantwoordelijkheid om de feiten te controleren op waarheid.
Het Hindoeïstische concept van 'Goddelijke Wil'
Binnen het ԻDZï verwijst "Goddelijke Wil" naar een alomvattend concept met verschillende interpretaties. In Vaishnavism is het de welwillende intentie van de Opperste Heer, die alle daden dicteert en de bevrijding van zielen bewerkstelligt [1]. Het is de inherente bedoeling die gebeurtenissen stuurt [2]. In Purana is het de kracht achter de schepping [3] en de drijvende kracht achter de evolutie van zielen [4].
Het kan de wil van de godin en goden vertegenwoordigen, wat suggereert dat gebeurtenissen voorbestemd zijn . De Goddelijke Wil is de kracht die entiteiten doet ontstaan en weer doet verdwijnen [5]. Het is de soevereine kracht die alles in de wereld bestuurt [6]. In Kavya verwijst het naar het idee dat het lot of hogere machten het resultaat van gebeurtenissen bepalen [7].
In Yoga is het de leidende kracht die het universum bestuurt . In Vedanta is het de bedoeling van een hogere macht, waarbij de aspirant zich moet overgeven [8]. Het is een doel dat overeenstemt met spirituele waarheid [9]. In Shaivism is het de bedoeling van God die overeenkomt met de kosmische orde . Het is ook de invloed die spirituele onvolkomenheden toelaat, wat leidt tot groei . De Goddelijke Wil is de ultieme autoriteit en de drijvende kracht achter het universum [10]. Het is ook de bedoeling achter de incarnatie van Krishna .
Het begrip van Goddelijke Wil in lokale en regionale bronnen
De "Goddelijke Wil" in de geschiedenis van India omvat diverse facetten. Het verwijst naar de hogere leidende kracht die een Jivanmukta volgt [11]. Dit concept staat voor het hogere plan waaraan Christus zich onderwerpt, in tegenstelling tot menselijke conflicten [12]. De wil wordt gezien als een morele orde waaraan menselijke acties zouden moeten voldoen, vaak in tegenstelling tot persoonlijke gewetensbezwaren [13]. Het is de goddelijke bedoeling waarnaar individuen streven door toewijding [14]. Bidden leidt tot overgave aan Gods wil [15].
De "Goddelijke Wil" omvat ook de overtuiging dat alles afhangt van de goddelijke wil, zoals gezien in de gedachten van Gandhiji en de Vallabha-school [16]. Het is de ultieme bedoeling van een hogere macht [17]. Tevens de overtuiging in een hogere macht die het universum bestuurt [18]. Het kan ook de autoriteit zijn die talenten schenkt [19]. De goddelijke bedoeling die de mensheid op aarde moet uitwerken [20].
Het gaat over de juiste uitoefening van menselijke vermogens die in lijn is met een spiritueel doel [21]. En de notie dat een hogere macht iemands handelen kan sturen, waarbij eer en schande irrelevant worden [22].
Bronnen en referenties om verder te lezen
Bovenstaande opsomming is gebaseerd op een aantal (Engelstalige) artikelen in het Boeddhisme, Hindoeïsme, Jainisme, Geschiedenis en andere spirituele tradities. De gebruikte bronnen en meer informatie over waar “Goddelijke Wil� symbool voor staat kun je hieronder vinden ter referentie:
-) Chaitanya Bhagavata door Bhumipati Dāsa: ^(1), ^(2)
-) Yoga Vasistha [English], Volume 1-4 door Vihari-Lala Mitra: ^(3), ^(4), ^(5), ^(6)
-) Kathasaritsagara (the Ocean of Story) door Somadeva: ^(7)
-) Mandukya Upanishad door Kenneth Jaques: ^(8), ^(9)
-) Laghu-yoga-vasistha door K. Narayanasvami Aiyar: ^(10)
-) Triveni Journal: ^(11), ^(12), ^(13), ^(14), ^(15), ^(16), ^(17), ^(18), ^(19), ^(20), ^(21), ^(22)