Betekenis van De Krishna
In het Engels: Krishna
Alternatieve spelling: Krishna
Let op: Onderstaande voorbeelden zijn enkel indicatief en weerspiegelen geen directe vertaling of citaat. Het is uw eigen verantwoordelijkheid om de feiten te controleren op waarheid.
Het Boeddhistische concept van 'De Krishna'
De maha pandita die bijdroeg aan de verspreiding van het boeddhisme in Tibet tijdens zijn verblijf. [1] Een belangrijke figuur in de Tibetaanse traditie.
Het Hindoeïstische concept van 'De Krishna'
In de context van het ԻDZï wordt Krishna vaak beschreven als een centrale figuur, een oppergod die de object van devotie is en wiens naam, wanneer gezongen, als heilig en krachtig wordt beschouwd [2]. Hij wordt gezien als de belichaming van goddelijke liefde en toewijding, een bron van ultieme vreugde [3]. Krishna is een centrale figuur in de Vaishnavistische traditie, waar hij vaak wordt afgebeeld als een jeugdige jongen die goddelijke streken uithaalt met zijn vrienden [4]. Krishna is de belichaming van verschillende leeftijden en vormen voor zijn toegewijden [5].
Krishna is ook de focus van de gopi's, die meditatie op hem beoefenen als een voorbeeld van goddelijke liefde [6]. Krishna wordt vereerd als de belichaming van liefde en aantrekkingskracht [7]. De liefde en toewijding aan Krishna zijn centraal in het leven van zijn volgelingen [8]. Hij wordt gezien als degene die de wensen van zijn toegewijden vervult en het kwaad overwint [9]. Krishna wordt vaak gevierd om zijn goddelijke bezigheden en leer, belichamend liefde en vreugde [10]. Krishna's aanwezigheid kan emotionele reacties oproepen zoals woede en vreugde [11].
In de Bhagavad Gita is Krishna de wagenmenner van Arjuna, die de ultieme familierelatie vertegenwoordigt en het brandpunt van devotie [12]. Krishna is een centrale figuur in de Hindoeïstische mythologie, vaak geassocieerd met goddelijkheid en morele begeleiding [13]. Krishna wordt ook geassocieerd met liefde en toewijding [14]. Hij wordt beschouwd als een voorbeeld van goddelijke liefde en bescherming [15]. Krishna's naam heeft de kracht om bevrijding van de materiële toestand te verschaffen [16].
Krishna wordt in verschillende contexten gezien, waaronder als een god die wordt uitgedaagd om zijn kracht te bewijzen [17]. Krishna is een centrale figuur die wordt vereerd als de oppergod [18]. Krishna is een god die wordt geëerd door devotie en wiens daden sterke emotionele reacties oproepen bij degenen om hem heen [19]. Krishna is de focus van alle devotionele dienst in de tekst [20].
De naam van Krishna is verbonden met het vermogen om alle wezens aan te trekken door zijn goddelijke liefde [21]. Krishna wordt beschouwd als een bron van ultieme geluk voor de spreker [22]. Krishna wordt geëerd in de context van een bezoek [23]. Krishna is de centrale figuur, die wordt geëerd en genoten door verschillende activiteiten [24]. Krishna wordt beschreven als de verblijfplaats van overvloedige schoonheid en vaardigheid in de kunsten [25]. Krishna wordt vaak aanbeden als een incarnatie van Vishnu en geassocieerd met goddelijke liefde en mystiek [26].
Krishna wordt ook beschreven als de Heer die de belangen van de onwetenden bevordert [27]. Krishna wordt geëerd als de god van mededogen, tederheid en liefde [28]. Krishna wordt gezien als de belichaming van liefde, mededogen en goddelijk spel [29]. Krishna wordt geëerd als de incarnatie van de godheid [30]. Krishna wordt vereerd als de oppergod en een symbool van liefde en toewijding [31]. Krishna is een god die wordt aanbeden in de context van liefde en toewijding [32]. Krishna is de centrale figuur in de Hindoeïstische mythologie, vaak geassocieerd met liefde en toewijding [33]. Krishna wordt vereerd als de Heer wiens pastimes en relaties met anderen de spirituele verscheidenheid van de niet-duale Absolute Waarheid bevestigen [34]. Krishna is de centrale figuur van de tekst, waarover de discussies en verheerlijkingen van de Heer draaien, die goddelijke kwaliteiten en pastimes vertegenwoordigen [35]. Krishna is een godheid in het ԻDZï die wordt benadrukt voor zijn devotie en die bij degenen blijft die aan Hem gehecht zijn [36].
Krishna wordt vaak beschreven in de context van liefde en devotie [37]. Krishna is de belichaming van liefde en goddelijk spel [38]. Krishna is de Heer die in de harten van zijn toegewijden woont [39]. Krishna is een godheid die bekend staat om zijn goddelijke schoonheid en betoverende vorm [40]. Krishna wordt gezien als de belichaming van ultieme werkelijkheid en spiritualiteit, en zijn leer wordt in overweging genomen [41]. Krishna wordt beschouwd als een bron van ultieme geluk voor de spreker [42]. Krishna wordt beschouwd als de ultieme liefde in de Gaudiya Vaishnava filosofie, waaraan beoefenaars hun toewijding geven [43]. Krishna wordt geëerd als de Heer wiens pastimes en relaties met anderen de spirituele verscheidenheid van de niet-duale Absolute Waarheid bevestigen [44]. Krishna is een godheid in het ԻDZï die wordt benadrukt voor zijn devotie en die bij degenen blijft die aan Hem gehecht zijn [45]. Krishna is de centrale figuur in de Hindoeïstische mythologie, vaak geassocieerd met liefde en toewijding [46]. Krishna is de belichaming van liefde en goddelijk spel [47]. Krishna is de Heer die in de harten van zijn toegewijden woont [48]. Krishna wordt beschouwd als een bron van ultieme geluk voor de spreker [49]. Krishna is de centrale figuur, die wordt geëerd en genoten door verschillende activiteiten [50]. Krishna is de belichaming van liefde en goddelijk spel [51]. Krishna is de Heer die in de harten van zijn toegewijden woont [52].
Het Jainistische concept van 'De Krishna'
In het Jainisme wordt Krishna beschouwd als een belangrijke figuur. Hij is de held die Bana confronteert en verslaat [53]. Krishna is ook degene die reageert op de boodschapper en actie onderneemt met betrekking tot Lakshmana [54].
Hij wordt geassocieerd met goddelijke en heroïsche eigenschappen [55]. Deze figuur biedt bescherming aan Carudatta [56]. Krishna helpt de Pandava's en redt Draupadi [57].
Een centrale figuur die boos wordt door bedrog [58]. Een andere figuur die dorst heeft [59]. Krishna is de zoon van Devaki en Vasudeva, koning van Dvarika, bekend om zijn kracht [60].
Hij is een belangrijke figuur in de spirituele traditie [61]. Krishna wordt vereerd als een godheid [62]. Een centrale figuur die zijn honger communiceert [63]. De zoon van Devaki en Vasudeva, die in de hel belandt [64].
Het begrip van De Krishna in lokale en regionale bronnen
In de Indiase geschiedenis is Krishna een belangrijke godheid in het Hindoeïsme, die goddelijke liefde en morele orde symboliseert [65]. Hij is de achtste avatar van Vishnu, bekend om zijn jeugdige avonturen en zijn rol in de Mahabharata [66]. Krishna wordt vaak afgebeeld met pauwenveren ter versiering [67].
Krishna wordt in de geschiedenis vereerd in de liederen van de Kabiwalas, en is een centraal figuur in de liederen van de Haridasas [68] en de teachings van de Haridasas, die liefde en toewijding vertegenwoordigen. Hij is de godheid waaraan Mirabai haar toewijding toont, boven wereldse relaties [69]. Zijn blauwe lichaam brengt liefde voort, een voorbeeld van devotie [70].
De god Krishna wordt ook beschreven in de context van de Rukminiparinaya-campuh, als de Oppergod [71]. Hij is de god wiens horoscopen en lofverzen zijn opgenomen in het manuscript Sarvasiddhantatattvacudamani [72]. Krishna is ook de naam van een rivier in Andhra, waar een nieuwe stad kan worden gebouwd [73].
Daarnaast is Krishna een figuur die voorkomt in de Bhagavatapurana [74]. Hij is de godheid die Godaa en haar vader Vishnuchittar aanbaden [75]. Krishna is ook een vriend en familielid van Aristanemi [76]. Zijn aanwezigheid is ook te vinden in de kunst van Balasaraswati [77]. Krishna is de god die ook gerelateerd is aan spirituele thema's in de poëzie van Das [78].
Bronnen en referenties om verder te lezen
Bovenstaande opsomming is gebaseerd op een aantal (Engelstalige) artikelen in het Boeddhisme, Hindoeïsme, Jainisme, Geschiedenis en andere spirituele tradities. De gebruikte bronnen en meer informatie over waar “De Krishna� symbool voor staat kun je hieronder vinden ter referentie:
-) Blue Annals (deb-ther sngon-po) door George N. Roerich: ^(1)
-) Bhakti-rasamrta-sindhu door Śrīla Rūpa Gosvāmī: ^(2), ^(3), ^(4), ^(5), ^(6), ^(7), ^(8), ^(9), ^(10), ^(11), ^(12), ^(13), ^(14), ^(15), ^(17), ^(19), ^(24), ^(25), ^(32), ^(33), ^(46), ^(50)
-) Bhajana-Rahasya door Srila Bhaktivinoda Thakura Mahasaya: ^(16), ^(18), ^(21)
-) Chaitanya Bhagavata door Bhumipati Dāsa: ^(20), ^(22), ^(23), ^(26), ^(27), ^(28), ^(29), ^(30), ^(31), ^(34), ^(35), ^(36), ^(37), ^(38), ^(39), ^(40), ^(41), ^(42), ^(43), ^(44), ^(45), ^(47), ^(48), ^(49), ^(51), ^(52)
-) Trishashti Shalaka Purusha Caritra door Helen M. Johnson: ^(53), ^(54), ^(55), ^(56), ^(57), ^(58), ^(59), ^(60), ^(61), ^(62), ^(63), ^(64)
-) Triveni Journal: ^(65), ^(67), ^(68), ^(70), ^(71), ^(73), ^(75), ^(76), ^(77), ^(78)
-) Bhaktavijaya: Stories of Indian Saints door Justin E. Abbott: ^(66), ^(69)