365bet娱乐

Het Boeddhistische concept van 'Godheid'

In het boeddhisme, en specifiek binnen het Tibetaans boeddhisme, worden "Godheden" op diverse manieren benaderd. Ze worden beschreven als goddelijke wezens of principes die een rol spelen in spirituele ervaringen en praktijken ^[1]. Ze zijn ook de verlichte staat die beoefenaars nastreven . Deze goddelijke representaties worden visueel gecre毛erd in de context van offerandes .

Deze wezens manifesteren zich ook als belichamingen van heilige componenten en zintuiglijke ervaringen, vaak geassocieerd met mandala's . Beschermende godheden bewaken individuen die hun beloften nakomen . Ze worden ook in verband gebracht met zegeningen en empowerment binnen de leer . De verblijfplaats van spirituele wezens wordt aangeduid met de lettergreep BHRUM . Ze worden creatief gevisualiseerd in de praktijken van yogi's, als middel om een hoger spiritueel begrip te bereiken .

In het Theravada-boeddhisme zijn er godheden die in de narratieven voorkomen, zoals wezens met sugati ahetuka patisandhi citta ^[2]. Hemelse wezens die verweven zijn met de menselijke personages ^[3]. Goddelijke wezens die interveni毛ren om te helpen ^[4]. Ze getuigen van de deugdzame acties van stervelingen ^[5]. Een goddelijk wezen begeleidt en ondersteunt ^[6]. Er zijn ook bovennatuurlijke wezens die in Ceylon werden vereerd . De Boeddha vergelijkt de verschijning van prinsen met godheden ^[7]. Deva, die in hogere sferen verblijven, maar onderhevig zijn aan wedergeboorte ^[8]. Deva die onderhevig zijn aan de cyclus van geboorte en wedergeboorte ^[9].

Het Hindoe茂stische concept van 'Godheid'

Binnen het 丑颈苍诲辞别茂蝉尘别 verwijst "Godheid" naar goddelijke wezens die aanbeden en vereerd worden. Deze goden ontvangen offers en lofzangen, en spelen een cruciale rol in rituelen en de spirituele praktijk. Sommige godheden, zoals Agni, worden geassocieerd met elementen van de natuur ^[10]. Ze worden aangeroepen om zegeningen te verkrijgen ^[11]. De attributen van deze goden worden symbolisch verbonden met delen van het menselijk lichaam ^[12].

In Vaishnavisme worden specifieke godheden vereerd, zoals Govinda en Shri Hari ^{[13] [14]}. Deze goden worden gezien als manifestaties van het goddelijke, en de bhakti-traditie legt de nadruk op toewijding en aanbidding ^[15]. Ze worden gezien als goden die kwaliteiten en eigenschappen bezitten die in een religieuze context vereerd worden ^[16].

In de Purana worden goden beschreven die verantwoordelijk zijn voor de spirituele bestuur en het lot van de stervelingen ^[17]. Ze worden aangeroepen voor bescherming en zegeningen ^{[18] [19]}. Er is een grote verscheidenheid aan goden die vereerd worden, elk met hun eigen rol en attributen. Denk aan goden zoals Vishnu en Shiva . Sommige goden zijn verbonden met specifieke rituelen en offers, zoals de Soma-offer .

In Vedanta verwijst het naar wezens die niet afhankelijk zijn van fysieke behoeften, maar voldoening vinden in de essentie van nectar ^[20]. In Shaktism is het een entiteit waaraan mantra's worden gericht . In Shaivism worden goddelijke wezens vereerd die de drager van Rudraksha eren en aanbidden .

In Dharmashastra worden goden vereerd in de hymnen en rituelen van de Vedische teksten ^[21]. Ze worden vaak bij naam of in mantra's aangeroepen ^[22]. Voedsel kan ook worden gezien als een goddelijke entiteit die respect en aanbidding verdient ^[23]. In Pancaratra worden goden vereerd en worden rituelen aangeboden naast de belangrijkste godheid Vishnu ^[24].

Het Jainistische concept van 'Godheid'

De godheid in Jainisme is een goddelijke entiteit. Deze steunde Nandishena in zijn spirituele reis, waarbij de godheid ingreep om zelfverminking te voorkomen en hem te begeleiden ^[25].

Het begrip van Godheid in lokale en regionale bronnen

In Zuid-Azi毛 wordt een spiritueel wezen aanbeden in de tempel, wat belangrijk is voor de lokale gebruiken ^[26]. Een goddelijk wezen smeekt de blinde man om hulp, wat zijn wanhoop en vertrouwen in hogere machten aantoont ^[27]. De godheid leidt de Prins na zijn sprong in het olievat, hem leidend op zijn zoektocht ^[28].

In de Indiase geschiedenis is de godheid de religieuze benaming voor de fundamentele kracht die alles omvat ^[29]. De eerbied voor Amma na haar dood toont haar belang binnen de familie ^[30]. Hanuman, een heilige figuur, wordt vereerd door Tirumal Rao en verbindt andere personages door toewijding ^[31]. Men zoekt troost en begrip bij een goddelijke figuur in tijden van pijn en verdriet ^[32]. De godheid vertegenwoordigt een goddelijk of spiritueel wezen ^[33]. Heer Jhulelal is een voorbeeld van een god of godin in religieuze overtuigingen . De godheid is een focus van tantrische praktijk, waar de beoefenaar zich ermee verbindt ^[34].