Betekenis van Blinde man
Blinde man is een belangrijk symbolisch begrip dat in verschillende tradities en contexten wordt gebruikt. In het boeddhisme vertegenwoordigt het bijvoorbeeld individuen die ondanks onwetendheid waardevolle inzichten ontdekken. In het jainisme symboliseert de blinde man de onwetendheid en het gebrek aan emotionele begeleiding. In Indiaans historisch en cultureel perspectief wordt de blinde man vaak gezien als iemand die steun en begeleiding nodig heeft, terwijl hij ook kan dienen als een metafoor voor inzicht en het ontbreken daarvan. De figuur van de blinde man staat dus voor de uitdaging van perceptie en begrip in het leven.
In het Engels: Blind man
Alternatieve spelling: De blinde man
Let op: Onderstaande voorbeelden zijn enkel indicatief en weerspiegelen geen directe vertaling of citaat. Het is uw eigen verantwoordelijkheid om de feiten te controleren op waarheid.
Het Boeddhistische concept van 'Blinde man'
In het boeddhisme is "De blinde man" een metafoor voor onwetende individuen die iets van grote waarde ontdekken [1].
Binnen het Tibetaans boeddhisme staat de blinde man voor een wezen dat handelt buiten zijn eigen waarneming en steunt op begeleiding, vergelijkbaar met de interactie tussen ziel en oer-materie [2]. Het is ook een illustratie van de behoefte aan begeleiding, net zoals een blinde man een stok nodig heeft [3]. Daarnaast vertegenwoordigt hij degenen die een bepaalde capaciteit of kennis missen, waardoor ze bepaalde waarheden niet kunnen zien [4].
In Mahayana is het een figuur om de aard van perceptie en de ervaring van duisternis te illustreren [5]. T'o ch'ö (Dasa), een personage met kennis van de zeeroute, hielp de bodhisattva [6].
Binnen Theravada is het een metafoor voor mensen die misleid worden door hun avijja, die niet bewust zijn van de ware aard van hun ervaringen totdat ze inzicht verkrijgen [7]. Een blinde persoon is niet in aanmerking voor pabbajja-ordening [8].
Het Hindoeïstische concept van 'Blinde man'
Binnen het ᾱԻDZï staat "De blinde man" voor een gebrek aan spirituele inzichten of de onvermogen om de waarheid te zien [9]. Deze metafoor beschrijft individuen die anderen in onwetendheid leiden, of zelf verdwaald zijn op hun spirituele pad [10]. In de Purana is de blinde man een symbool van iemand die de gevaren niet kan zien [11].
Een verwijzing wordt gemaakt naar Cyavana, een Muni die blind werd [12]. Hij zocht gezelschap en hulp bij de dochter van de koning. De blinde man staat ook voor iemand die de werkelijkheid niet kan bevatten [13]. In Kavya adviseert een personage wijsheid bij gevechten, en het belang van kennis [14].
In Vyakarana symboliseert de blinde man personen die zonder inzicht door het leven gaan [15]. Vedanta gebruikt de blinde man als metafoor voor wezens met beperkte mogelijkheden [16]. Het duidt op een gebrek aan directe ervaring [17]. Een blinde man kan handelen met hulp van anderen [18].
Dharmashastra gebruikt de metafoor voor een gebrek aan inzicht bij het oordelen [19]. De blinde man is ook gerelateerd aan de verdienste van het voeden van anderen [20]. Zonder ogen [21], of met een gebrek aan waarneming [22].
Het Jainistische concept van 'Blinde man'
In het Jainisme staat "De blinde man" voor onwetendheid en gebrek aan bewustzijn, specifiek bij emotionele begeleiding [23]. Dit symboliseert een beperkt perspectief.
Het verwijst naar de Akriyavadin, die door een verdraaid intellect de waarheid niet ziet, ondanks kennis [24].
Het begrip van Blinde man in lokale en regionale bronnen
De "Blinde man" in de geschiedenis, met name in Zuid-Azië, wordt geportretteerd als een personage dat uitdagingen ervaart in het zoeken naar een inkomen [25]. Een ander personage helpt een prinses te ontsnappen [26]. Er is ook een karakter dat de Bontbekroode Robin ontmoet [27].
In de Indiase geschiedenis is er een figuur die hulp nodig heeft, wat thema's van liefdadigheid benadrukt [28]. Een blinde man tast rond en denkt aan zijn overleden vrouw [29]. Surdas, afhankelijk van zijn zoon, vertegenwoordigt kwetsbaarheid [30].
Een vergelijking suggereert dat waardevolle dingen als waardeloos kunnen worden beschouwd zonder onderscheidingsvermogen [31]. De blinde man kan veilig door de mist navigeren, met behulp van echo's, en de ziende man leiden [32]. Ondanks het gebrek aan zicht moet deze man nog steeds denken, wat aantoont dat denken symbolen en de activiteit van organen vereist [33]. Een analogie stelt dat we kwaad niet kunnen herkennen, tenzij het in onszelf aanwezig is [34].
Bronnen en referenties om verder te lezen
Bovenstaande opsomming is gebaseerd op een aantal (Engelstalige) artikelen in het Boeddhisme, ᾱԻDZï, Jainisme, Geschiedenis en andere spirituele tradities. De gebruikte bronnen en meer informatie over waar “Blinde man� symbool voor staat kun je hieronder vinden ter referentie:
-) The Great Chariot door Longchenpa: ^(1)
-) Tattvasangraha [with commentary] door Ganganatha Jha: ^(2), ^(3), ^(4)
-) Shurangama Sutra (with commentary) (English) door Hsuan Hua: ^(5)
-) Maha Prajnaparamita Sastra door Gelongma Karma Migme Chödrön: ^(6)
-) A Discourse on Paticcasamuppada door Venerable Mahasi Sayadaw: ^(7)
-) Vinaya (2): The Mahavagga door T. W. Rhys Davids: ^(8)
-) Chaitanya Bhagavata door Bhumipati Dāsa: ^(9)
-) Mahabharata (English) door Kisari Mohan Ganguli: ^(11)
-) Devi Bhagavata Purana door Swami Vijñanananda: ^(12)
-) Yoga Vasistha [English], Volume 1-4 door Vihari-Lala Mitra: ^(13)
-) Kathasaritsagara (the Ocean of Story) door Somadeva: ^(14)
-) Vakyapadiya of Bhartrihari door K. A. Subramania Iyer: ^(15)
-) Brahma Sutras (Shankaracharya) door George Thibaut: ^(16)
-) Chandogya Upanishad (english Translation) door Swami Lokeswarananda: ^(17)
-) Brahma Sutras (Ramanuja) door George Thibaut: ^(18)
-) Manusmriti with the Commentary of Medhatithi door Ganganatha Jha: ^(19), ^(20), ^(21), ^(22)
-) Trishashti Shalaka Purusha Caritra door Helen M. Johnson: ^(23)
-) Sutrakritanga (English translation) door Hermann Jacobi: ^(24)
-) Village Folk-tales of Ceylon (Sri Lanka), vol. 1-3 door Henry Parker: ^(25), ^(26), ^(27)
-) Triveni Journal: ^(28), ^(29), ^(30)
-) Bhaktavijaya: Stories of Indian Saints door Justin E. Abbott: ^(31)
-) The Complete Works of Swami Vivekananda door Srila Narayana Maharaja: ^(32), ^(33), ^(34)