Bedeutung von Sch枚pfer der Universen
Sch枚pfer des Universums bezieht sich auf verschiedene Deutungen in verschiedenen religi枚sen Traditionen. Im Jainismus wird betont, dass niemand das Universum erschaffen hat, was die Idee der Selbsttransformation hervorhebt. Im Vaishnavismus ist Lord Krishna als Sch枚pfer zu sehen, der das Leben und die Welten ins Dasein ruft. Brahma wird oft als der zentrale Sch枚pfergott in verschiedenen Kontexten dargestellt, w盲hrend in den Mahayana-Ansichten Avalokiteshvara f盲lschlicherweise als Sch枚pfer interpretiert wird. Insgesamt zeigt sich, dass Sch枚pfer des Universums eine komplexe und vielschichtige Rolle in den verschiedenen spirituellen 脺berzeugungen spielt.
Auf Englisch: Creator of the universe
Alternative Schreibweise: Sch枚pfer des Universums, Der Sch枚pfer des Universums
Achtung! Die folgenden Beispiele dienen nur zur Veranschaulichung und stellen keine direkte 脺bersetzung oder ein Zitat dar. Es liegt in Ihrer eigenen Verantwortung, die Fakten auf Wahrheit zu 眉berpr眉fen.
Das Buddhist Konzept von 鈥淪ch枚pfer der Universen鈥�
Mahayana lehrt den Weg des Bodhisattva, gest眉tzt auf zahlreiche Sutras. Avalokiteshvara kann f盲lschlicherweise als Sch枚pfer betrachtet werden .
Das Hindu Konzept von 鈥淪ch枚pfer der Universen鈥�
Das Konzept des "Sch枚pfer des Universums" ist in den verschiedenen Traditionen des Hinduismus wie dem Vaishnavismus und den Puranas tief verwurzelt. Im Vaishnavismus wird Vishnu als der oberste Herr anerkannt, der das Universum erschafft und erh盲lt. Brahma, als eine zentrale Figur der Sch枚pfung, ist derjenige, der das gesamte Existierende ins Leben ruft und f眉r die Aufrechterhaltung des Kosmos verantwortlich ist [1]. Es wird auch betont, dass eine h枚here Macht jenseits menschlichen Verst盲ndnisses als Ursprung aller Existenz anzusehen ist [2], und diese Sch枚pfungsrolle wird oft mit dem Begriff "jagad-dhata" in Verbindung gebracht [3].
Im Kontext der Puranas wird Vishnu ebenfalls als das Prinzip betrachtet, das alles existierende Leben und die verschiedenen Welten 驳谤眉苍诲别迟 [4]. Krishna wird als der ultimative Sch枚pfer herausgestellt, durch dessen Willen das Universum entsteht und aufrecht erhalten wird [5]. Brahma wird oft als der urspr眉ngliche Gouverneur des sch枚pferischen Orden beschrieben, der aus elementaren Grundlagen das Universum formt . In der Tat wird Brahma h盲ufig als der kreative Ursprung gesehen, dessen Kraft die gesamte Sch枚pfung einleitet [6].
Dar眉ber hinaus hebt die Vedanta-Philosophie die Beziehung des Individuums zur h枚chsten Realit盲t, Brahman, hervor. Diese Lehren thematisieren die kreative und regulierende Rolle dieser h枚chsten Realit盲t in Bezug auf den Kosmos und die individuelle Seele [7].
Im Bereich des Kavya wird der Sch枚pfer des Universums als eine h枚here Macht dargestellt, die sowohl das Universum erschaffen als auch stetig reguliert . Diese Idee zieht sich durch die verschiedenen Texte und Philosophien und korreliert mit dem Glauben an eine Sch枚pfergottheit, die nicht nur das Leben ins Dasein ruft, sondern auch f眉r die Erhaltung, Ver盲nderung und letztlich die Aufl枚sung des Sch枚pfens verantwortlich ist [8].
Die Pancaratra-Tradition, die eng mit dem Vaishnavismus verbunden ist, betont die Verehrung von Narayana, einem weiteren Ausdruck der g枚ttlichen Sch枚pfung. Diese Sichtweise verst盲rkt die Auffassung, dass das Verst盲ndnis des Sch枚pfers im Hinduismus umfassend und vielschichtig ist, wobei verschiedene Aspekte der Sch枚pfung und des Daseins durch eine Vielzahl von Deit盲ten und Philosophien reflektiert werden. Die Anerkennung von Brahma, Vishnu und Krishna als Sch枚pferfiguren zeigt die reiche literarische und philosophische Landschaft des Hinduismus, in der die Sch枚pfung als ein harmonisches Zusammenspiel von g枚ttlicher Absicht und universeller Ordnung betrachtet wird.
Das Jain Konzept von 鈥淪ch枚pfer der Universen鈥�
Der Glaube, dass kein Wesen das Universum erschafft, betont Selbstver盲nderung [9].
Der Begriff 鈥淪ch枚pfer der Universen鈥� in lokalen und regionalen Quellen
Der Begriff "Sch枚pfer des Universums" bezieht sich auf Gott, der durch perfekte Weisheit und Urteilsverm枚gen gekennzeichnet ist, mit einem nachdenklichen und wohlt盲tigen Ansatz f眉r das menschliche Leben [10]. Er wird auch im Kontext von Brahma und der Hingabe in Bezug auf Avatare 别谤飞盲丑苍迟 [11]. Der Sch枚pfer wird als Ursprung und Sch枚pfer aller Existenzformen in verschiedenen Bereichen definiert [12].
Quellen und Referenzen zum Weiterlesen
Die obige Liste basiert auf einer Reihe (englischer) Artikel 眉ber Buddhismus, Hinduismus, Jainismus, Geschichte und andere spirituelle Traditionen. Die verwendeten Quellen und weitere Informationen zur Bedeutung des Symbols 鈥濻ch枚pfer der Universen鈥� finden Sie weiter unten als Referenz:
-) Brihad Bhagavatamrita (commentary) door 艢r墨 艢r墨mad Bhaktived膩nta N膩r膩yana Gosv膩m墨 Mah膩r膩ja: ^(1)
-) Chaitanya Bhagavata door Bhumipati D膩sa: ^(2), ^(8)
-) Garga Samhita (English) door Danavir Goswami: ^(3)
-) Mahabharata (English) door Kisari Mohan Ganguli: ^(4), ^(5)
-) Mundaka Upanishad with Shankara鈥檚 Commentary door S. Sitarama Sastri: ^(6)
-) Taittiriya Upanishad Bhashya Vartika door R. Balasubramanian: ^(7)
-) Tattvartha Sutra (with commentary) door Vijay K. Jain: ^(9)
-) Triveni Journal: ^(10)
-) Bhaktavijaya: Stories of Indian Saints door Justin E. Abbott: ^(11), ^(12)