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Das Buddhist Konzept von 鈥淩eiche鈥�

Im Theravada-Buddhismus repr盲sentiert "Der Reiche" oft Charaktere mit unterschiedlichen Facetten. Visakha, eine h盲ufige Besucherin des Buddha-Klosters, symbolisiert Hingabe ^[1]. Ein Charakter versuchte den Bodhisatta von der asketischen Lebensweise abzubringen ^[2]. Anatha-pindika, ein wohlhabender und g眉tiger Mann, wird f眉r seine 骋谤辞脽锄眉驳颈驳办别颈迟 驳别蝉肠丑盲迟锄迟 ^[3]. Citta wurde in seinem letzten Leben als Sohn des reichen Mannes von Macchikasanda wiedergeboren ^[4]. Patacara war die Tochter eines reichen Mannes in Savatthi ^[5].

Pavarika, der Besitzer des Mangohains, in dem der Buddha verweilte, wird erw盲hnt ^[6]. Der Vater des zuk眉nftigen Kali, symbolisiert den sozialen Status ^[7]. Ein Mann baute ein Kloster und unterst眉tzte die M枚nche ^[8]. Punnasiha erlangte Reichtum durch eine wundersame Verwandlung seines Feldes ^[9]. Ein Mann aus Rajagaha versuchte einen Arahat durch ein Sandelholzschale zu erlangen ^[10]. Sujatas Familie in Hamsavati war reich ^[11].

Kisagothamis Vater war wohlhabend ^[12]. Ein Charakter verk枚rpert die Bindung an materielle Besitzt眉mer ^[13]. Uppalavannas Vater hatte Schwierigkeiten, die 奥眉苍蝉肠丑别 der Freier zu erf眉llen ^[14]. Anathapindika, trotz Reichtum, erlebte Armut durch 骋谤辞脽锄眉驳颈驳办别颈迟 ^[15]. Ein geiziger Reicher, der die Wert der 骋谤辞脽锄眉驳颈驳办别颈迟 nicht erkannte ^[16]. Garahadinna, ein wohlhabender Mann, spielt in einer buddhistischen Geschichte eine Rolle ^[17]. Patacaras wohlhabender, 眉berbeh眉tender Vater beeinflusste ihr Leben ^[18]. Die F盲higkeiten des Tathagata werden durch eine Metapher veranschaulicht ^[19].

Das Hindu Konzept von 鈥淩eiche鈥�

Im Vaishnavismus wird eine wohlhabende Person beschrieben, die das Wohl der weniger Gl眉cklichen ignoriert ^[20]. In den Puranas gibt es Charaktere mit widerspr眉chlichen Eigenschaften, wie 骋谤辞脽锄眉驳颈驳办别颈迟 und Geiz ^[21].

Ein Reicher teilt den religi枚sen Verdienst derjenigen, die ihm etwas schulden, besonders bei unbezahlten Schulden . Devasharman war wohlbekannt und ehrte 骋盲蝉迟别, er war auch bewandert in heiligen Texten ^[22]. Begriffe wie ibhya, adhya und parivridha kennzeichnen eine wohlhabende Person .

In Kavya repr盲sentiert ein Charakter Reichtum und die Folgen ethischer Entscheidungen ^[23]. Ein anderer l盲dt einen Brahmanen und seine Frau zu einem Essen ein, was soziale Dynamiken aufzeigt . Im Dharmashastra wird ein Reicher von Bed眉rftigen angesprochen, die finanzielle Hilfe f眉r pers枚nliche oder Opferzwecke suchen ^[24].

Das Jain Konzept von 鈥淩eiche鈥�

In Jainism, ein "Reicher" repr盲sentiert eine Person mit bedeutendem Wohlstand und Einfluss ^[25]. Gobhadra, Bhadras Ehemann, ist ein Beispiel f眉r Reichtum und versorgt seine Familie gro脽z眉gig ^[26].

Citras Seele, nach dem Fall aus dem ersten Himmel, verk枚rpert Reichtum in Purimatala ^[27]. Shrikanta, dem Gunavati versprochen wurde, steht im Kontext des Reichtums ^[28].

Dhanya, ein reicher Mann und Ehemann von Shalibhadras j眉ngster Schwester, verk枚rpert ebenfalls diesen Aspekt ^[29]. Ein reicher Mann verl盲sst die Stadt f眉r Gesch盲fte, was die Erz盲hlung ausl枚st ^[30].

Der Begriff 鈥淩eiche鈥� in lokalen und regionalen Quellen

In der indischen Geschichte verk枚rpert "Der Reiche" oft Wohlstand und Privileg. Er kann Luxus bieten, wie goldene Armreifen ^[31]. Manchmal wird er wegen Vernachl盲ssigung moralischer Pflichten kritisiert ^[32]. Ein reicher Mann, der sieben S枚hne hatte, erlebte nach dem Tod seiner Frau eine einschneidende Ver盲nderung ^[33]. Manche sind geizig und behandeln ihre Diener schlecht ^[34].

In den Lehren Jesu wird der Reiche aufgefordert, durch 骋谤辞脽锄眉驳颈驳办别颈迟 und Selbstlosigkeit spirituelle Erf眉llung zu finden ^[35]. Er kann auch Hochmut und Verachtung f眉r Arme zeigen ^[36]. Einige sind distanziert von den N枚ten der Armen ^[37]. Einige bieten gro脽e Belohnungen an, um ihr Leid zu lindern ^[38].

In 厂眉诲辞蝉迟补蝉颈别苍 begegnet man ihm in unterschiedlichen Rollen. Ein reicher Mann sucht eine Braut, wird aber aufgrund von Bedenken hinsichtlich der Abstammung abgewiesen ^[39]. Ein Diener besorgt ein Pferd f眉r seinen reichen Herrn ^[40]. Ein verwandelter Ehemann, der in einen h枚heren sozialen Stand aufsteigt, wird zur St眉tze seiner Frau . Ein reicher Mann, der ein Essen f眉r Brahmanen ausrichtet, verdeutlicht soziale Dynamiken ^[41].