365bet娱乐

Het Boeddhistische concept van 'Sarasvati'

Sarasvati in Mahayana Buddhism is the goddess of music, poetry, and eloquence. She is seen as the feminine energy linked to Manjusri, often depicted with a lute ^[1]. She is associated with wisdom, playing a crucial role in the faith, and she is the sakti of Manjusri, revered as a goddess ^[2].

Het Hindoe茂stische concept van 'Sarasvati'

In de context van het 丑颈苍诲辞别茂蝉尘别 is Sarasvati, of De Sarasvati, een belangrijke godin en een heilige rivier met verschillende betekenissen en associaties. Ze wordt vaak vereerd als de godin van kennis, muziek, kunst, wijsheid en leren. In het 丑颈苍诲辞别茂蝉尘别 is ze verbonden met de middag-persing in de Soma-offer, en geassocieerd met kennis en leren ^[3]. Ze wordt ook beschouwd als geneesmiddel en kreeg de taak Indra te genezen ^[4]. In de Shilpashastra wordt ze afgebeeld zittend op een lotus, met een witte teint, versierd met ornamenten en symbolische voorwerpen ^[5].

Binnen het Vaishnavisme, wordt Sarasvati vereerd als de godin van kennis en leren, en zij accepteert geen minachting van toewijding ^[6]. Ze woont op de tong van Digvijayi, wat autoriteit in spraak symboliseert ^[7]. Ze is de moeder van het universum, die alles weet over de liefdevolle gesprekken tussen Heer Caitanya en Advaita Prabhu ^[8]. Zij kan zich verbergen voor degenen die arrogant of dwaas zijn ^[9]. Haar gunst werd verleend aan Digvijayi Pandita, wat zijn trots in kennis aangeeft ^[10]. Ze zal via Narada spreken om de betekenis van de Schriften uit te leggen ^[11]. Zij is de godin van welsprekendheid, wiens kwaliteiten worden toegeschreven aan de woorden gesproken door Radha ^[12].

In de Purana is Sarasvati een rivier, die door de goden wordt gekozen voor een heilige oever ^[13]. Ze is de godin van kennis, muziek, kunst, wijsheid en leren, vaak geassocieerd met de stroom van bewustzijn en creatieve energie毛n ^[14]. Zij is ook de derde Shakti, de Presiding Deity van kennis, spraak, intelligentie en leren ^[15]. Ze is ook verbonden met de compositie van de Bhagavata ^[16]. Ze is een godin die wordt aangesproken door Lila, wat wijsheid en kennis aangeeft ^[17]. Zij is de godin van de spraak die zich manifesteerde tijdens Brahma's meditatie . Ze is de godin van wijsheid, muziek en rivieren, centraal in de verhalen over goddelijke offers en zuivering . Zij is de godin van kennis, spraak en leren, die de helderheid en het begrip van kennis vergroot .

In de Kavya wordt ze beschreven als een hemelse vrouw die Vararuci geruststelt over zijn band met Upakosha ^[18]. Ze is de godin van kennis, wiens entree in de mond van koning Satavahana zijn verlangen naar wijsheid symboliseerde ^[19]. In de Vedanta is zij de godin van het leren die de glorie van Vishnu verkondigt ^[20]. In de Dharmashastra wordt zij aangeroepen in de rituelen om zegeningen te schenken in zowel kennis als welvaart ^[21]. In de Pancaratra is zij de godin van kennis, geassocieerd met het behoud van de kosmische orde . In de Kavyashastra is zij de godin van het leren, die door dichters vroeg in de ochtend wordt aanbeden . Zij is de moeder van Kavya-purusha en de godin van het leren, die een cruciale rol speelt in het po毛tische verhaal . Zij is ook de godin van kennis en de kunsten, die de inspiratie voor dichters en creatieve schrijvers vertegenwoordigt .

Het Jainistische concept van 'Sarasvati'

Sarasvati, de godin van kennis, wordt in het Jainisme vereerd om haar vaardigheden en kennis ^[22]. Ze speelt een rol in de Hindu traditie, belangrijk voor Munisuvrata ^[23]. Haar invloed reikt tot de belangrijkste metgezellen van Gitaratindra ^[24].

Het begrip van Sarasvati in lokale en regionale bronnen

Sarasvati, in de Indiase geschiedenis, belichaamt goddelijke wijsheid binnen de hindoe茂stische en boeddhistische tradities ^[25]. Ze wordt ge毛erd als een zuiverende kracht en schenkster van voedsel, die waarheid inspireert ^[26].

Deze godin van kennis speelt een centrale rol in de Vidyarambha Samskara . Sarasvati zegent en onderwijst zelfs degenen die als dwaas worden beschouwd ^[27]. Ze is tevens de godin van leren en kunst in de hindoe mythologie en wordt aangeroepen voor inspiratie en welsprekendheid ^[28].

Bovendien zorgt ze ervoor dat fouten in het schrijven worden voorkomen ^[29]. Haar lofzangen zijn opgenomen in het manuscript Sarvasiddhantatattvacudamani, samen met andere goden ^[30].