365bet娱乐

Het Boeddhistische concept van 'Teleurstelling'

Teleurstelling in het boeddhisme kan zich uiten als misleidingen over de aard van de werkelijkheid, wat beoefenaars van de juiste weg kan afleiden ^[1]. Dit kan gebeuren in Mahayana.

Misleiding kan ook de vorm aannemen van het bedriegen van eerlijke wezens, wat kan leiden tot 谤别茂苍肠补谤苍补迟颈别 in onbetrouwbare dierlijke vormen, zoals honden of hanen ^[2].

Theravada biedt een voorbeeld van Sakka die zich vermomt om eten aan de eerwaarde Kassapa aan te bieden, wat morele en ethische dilemma's benadrukt ^[3].

Het Hindoe茂stische concept van 'Teleurstelling'

In de context van het 丑颈苍诲辞别茂蝉尘别 manifesteert "Teleurstelling" zich op verschillende manieren. In de Arthashastra wordt oneerlijkheid in transacties beschreven ^[4]. Vaishnavisme toont het verbergen van gevoelens ^[5]. Misleiding wordt benadrukt. De Heer spoort aan zijn verzoek niet als misleidend te zien ^[6].

In de Purana, is het een tactiek om voordeel te behalen in de strijd ^[7]. Shiva beschouwt misleiding als noodzakelijk om een jongen te verslaan .

In de Natyashastra, komt misleiding voor als plotmiddel . Chala, een retorische truc, wordt gebruikt . Vithyanga bevat misleiding . Chala als hulpmiddel in spraak .

Kavya laat Shaktideva zien, die liegt over de Gouden Stad ^[8].

Het Jainistische concept van 'Teleurstelling'

In Jainism, teleurstelling (misleading) involves acts of deception, a form of dishonesty that harms the soul. This includes actions that mislead others ^[9].

Deception in Jainism, or visamvadana, encourages unwholesome acts, deviating from beneficial practices; a serious violation of the principle of truthfulness ^[10].

Het begrip van Teleurstelling in lokale en regionale bronnen

In de Zuid-Aziatische geschiedenis wordt het misleiden van anderen vaak getoond. Denk aan de oude vrouw die zowel de Prinses als de Prins misleidt voor eigen gewin ^[11]. Ook het omkeren van rollen door de Koning en de boodschapper is een voorbeeld ^[12].

In de Indiase geschiedenis zien we de psychologische chaos van een verkrachter in een gedicht ^[13]. Narayan verkent vaak de interne strijd en zelf veroorzaakte problemen van zijn personages ^[14]. Daarnaast zijn er misverstanden tussen personages, zoals Parvati en Sekhar, een terugkerend thema in het stuk ^[15].

Het begrip van Teleurstelling in wetenschappelijke bronnen

In de wetenschap duidt misleiding op het verbloemen van de waarheid. Dit kan acceptabel zijn in de gezondheidszorg om schade te voorkomen. 笔补迟颈毛苍迟别苍 kunnen hierdoor teleurgesteld raken ^[16] en wantrouwend worden.