Significado de Parabrahman
Según las tradiciones del hinduismo, Parabrahman se refiere a la realidad suprema que trasciende toda dualidad y forma, siendo el origen y sustento del universo. En diferentes filosofías, como el Jainismo, Vaishnavismo y Vedanta, Parabrahman es considerado como la conciencia suprema, el principio de liberación y la esencia del ser. Se le identifica como el espíritu supremo que los aspirantes buscan alcanzar a través de la práctica espiritual y la devoción, representando la culminación de la existencia y el conocimiento.
En Inglés: Parabrahman
Ortografía alternativa: El Parabrahman
Tenga en cuenta: Los ejemplos a continuación son sólo para fines ilustrativos y no reflejan una traducción o cita directa. Es su propia responsabilidad verificar la veracidad de los hechos.
El concepto Hindú de 'Parabrahman'
En la tradición hindú, el concepto de Parabrahman (Parabrahma) es fundamental, refiriéndose a la Realidad Última o el Ser Supremo. En el contexto del Vaishnavismo, se identifica con Krishna, la DzԳ賦ó suprema de Dios, y es la fuente de todo lo manifestado, distinto del mundo material temporal [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8]. Es la fuente de todas las partes y representa la realidad última de la que surgen todos los seres vivos, también es el espíritu supremo o la realidad última en la filosofía védica, a menudo considerada á allá de las formas personales de Dios [9] [10] [11] [12] [13] [14].
En los Puranas, Parabrahman es la realidad última o conciencia absoluta asociada con la Devi, la conciencia espiritual a la que aspira Jivatma, y el espíritu ó supremo que crea y destruye el universo [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] [26] . En Yoga, es la conciencia suprema o la realidad última descrita como el vacío dentro de Nirvana-Shakti [27] [28].
En Vedanta, se revela a quienes meditan en la sílaba 'Om' y es el estado de Conciencia Pura, el objetivo último de la realización espiritual á allá de la existencia física [29] [30] [31] . Es el creador, sustentador y destructor de todos los universos y la fuente divina de la que los muktas derivan sus formas [32] [33] [34] [35] [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43].
En Shaktism, es el Absoluto Supremo que la Maestra del Urdhvamnaya encarna . En Shaivism, es la forma á trascendente de Brahman, que abarca toda la existencia y es la 徱DZܳó de los cinco Brahmanes . En Kavyashastra, es la Realidad Última o la conciencia á alta en la filosofía Vedanta .
El concepto Jainista de 'Parabrahman'
En el jainismo, Parabrahman representa la emancipación, la liberación del ciclo de renacimientos [44]. Implica un alma completamente expandida, libre de la ilusión, una esencia suprema según la Vedanta .
El concepto de Parabrahman en fuentes locales y regionales
El Parabrahman, concepto sánscrito, representa la realidad suprema. En la historia de la India, es la conciencia absoluta [45]. Este concepto filosófico hindú, trascendente, se busca a través de la práctica espiritual y disciplina [46].
Fuentes y referencias para lectura adicional
La lista anterior se basa en una serie de artículos (en inglés) sobre budismo, hinduismo, jainismo, historia y otras tradiciones espirituales. A continuación, se pueden encontrar las fuentes utilizadas y á información sobre lo que simboliza la “Parabrahman� como referencia:
-) Bhakti-rasamrta-sindhu door Śrīla Rūpa Gosvāmī: ^(1), ^(2)
-) Bhajana-Rahasya door Srila Bhaktivinoda Thakura Mahasaya: ^(3)
-) Brihad Bhagavatamrita (commentary) door Śrī Śrīmad Bhaktivedānta Nārāyana Gosvāmī Mahārāja: ^(4), ^(5), ^(6), ^(7), ^(8), ^(9), ^(10), ^(11), ^(12), ^(13), ^(14)
-) Devi Bhagavata Purana door Swami Vijñanananda: ^(15), ^(16), ^(17), ^(18), ^(19), ^(20), ^(21)
-) Garuda Purana door Manmatha Nath Dutt: ^(22)
-) Bhagavad-gita-rahasya (or Karma-yoga Shastra) door Bhalchandra Sitaram Sukthankar: ^(23), ^(24), ^(25), ^(26)
-) Shat-cakra-nirupana (the six bodily centres) door Arthur Avalon: ^(27)
-) Yoga-sutras (with Vyasa and Vachaspati Mishra) door Rama Prasada: ^(28)
-) Prashna Upanishad with Shankara’s Commentary door S. Sitarama Sastri: ^(29)
-) Chandogya Upanishad (english Translation) door Swami Lokeswarananda: ^(30), ^(31)
-) Thirty minor Upanishads door K. Narayanasvami Aiyar: ^(32), ^(33), ^(34), ^(35), ^(36), ^(37), ^(38), ^(39), ^(40), ^(41), ^(42), ^(43)
-) Trishashti Shalaka Purusha Caritra door Helen M. Johnson: ^(44)
-) Triveni Journal: ^(45), ^(46)