Bedeutung von Atom
Im Jainismus wird das Atom als die kleinste, unteilbare Einheit beschrieben, die nicht-seelische Substanzen bildet. Es ist bekannt als Paramanu und ist die grundlegende Form von Materie. In der tibetischen Buddhismus wird das Atom als fundamentale, ewige Einheit angesehen, die keine Ursachen hat. Verschiedene philosophische Ans盲tze behandeln das Atom als Grundbaustein der Materie und betonen seine ewigen Eigenschaften. In der Wissenschaft repr盲sentiert das Atom die kleinsten materiellen Einheiten, die wir nur in Form von Partikeln wahrnehmen k枚nnen.
Auf Englisch: Atom
Alternative Schreibweise: Atome, Das Atom
Achtung! Die folgenden Beispiele dienen nur zur Veranschaulichung und stellen keine direkte 脺bersetzung oder ein Zitat dar. Es liegt in Ihrer eigenen Verantwortung, die Fakten auf Wahrheit zu 眉berpr眉fen.
Das Buddhist Konzept von 鈥淎tom鈥�
Im tibetischen Buddhismus wird das Atom als ewige, ungeschaffene Grundeinheit der Materie betrachtet [1]. Es ist die einzig wahrnehmbare Substanz, ohne weitere Differenzierung [2].
Atome, weder eins noch viele, werden oft als nicht-existent oder unteilbar angesehen [3]. Der Begriff selbst wird hinterfragt, seine Bedeutung ist nicht universell klar [4]. Diese ewigen Bausteine der Erde markieren den Anfang und das Ende des Universums [5].
Sie werden in Bezug auf ihre Existenz und Entstehung diskutiert [6]. Naiyayika-Philosophen betrachten sie als wahrnehmbar, ihre Eigenschaften sinnlich erfassbar [7]. Eine alternative Ursache der Welt wird vorgeschlagen, im Gegensatz zur Ursubstanz [8]. Der Begriff 'Atom' kann konventionsbedingt sein [9].
Das Hindu Konzept von 鈥淎tom鈥�
Atome, im Kontext des Hinduismus, werden in verschiedenen philosophischen Schulen unterschiedlich betrachtet. Im Vedanta sind Atome grundlegende Partikel, deren Eigenschaften und Verhalten im Zentrum von Analysen stehen [10]. Die Lehre, dass Atome die Ursache der Welt sind, wird hier jedoch abgelehnt [11]. Diese ewigen Partikel, nach Vaisheshikas, sind in vier Klassen eingeteilt und bilden die Grundlage der materiellen Welt [12].
Im Nyaya bilden Atome die Grundeinheit aller Objekte und sind kontinuierlich produzierte Ansammlungen . In der Vedanta-Lehre werden Atome auch als Ursache der Elemente und elementaren Dinge gesehen, wobei die Kombination verschiedener Atomarten die Elemente hervorbringt [13].
Im Vyakarana sind Atome die kleinste, unteilbare Einheit der Materie [14]. Im Vaisheshika werden sie als Beispiel f眉r Immaterialit盲t herangezogen [15]. Im Vedanta werden Atome auch in Bezug auf ihre Zusammensetzung und m枚gliche 贰颈苍飞盲苍诲别 untersucht [16]. Im Purana werden Atome als kleinste Teilchen der Materie erw盲hnt, wobei ihre Existenz in einer bestimmten philosophischen Sichtweise verneint wird .
Das Jain Konzept von 鈥淎tom鈥�
In Jainismus ist ein Atom (Paramanu) die grundlegendste Materieeinheit [17]. Es ist eine der vier Arten von Dingen mit Form und unteilbar [18].
Dieses kleinste, unteilbare Teilchen bildet nicht-seelische Substanzen und besitzt individuelle Raum-Punkte [19].
Der Begriff 鈥淎tom鈥� in lokalen und regionalen Quellen
Das Atom: Urspru虉nge in Indien, als kleinste Bausteine des Lebens betrachtet. [20]
Weitere atomare Konzepte entwickelten sich in verschiedenen Kulturen.
Der Begriff 鈥淎tom鈥� in wissenschaftlichen Quellen
Atome sind unsichtbare Bausteine der Materie, die nur in Aggregatzust盲nden erfahrbar sind. [21]
Quellen und Referenzen zum Weiterlesen
Die obige Liste basiert auf einer Reihe (englischer) Artikel 眉ber Buddhismus, Hinduismus, Jainismus, Geschichte und andere spirituelle Traditionen. Die verwendeten Quellen und weitere Informationen zur Bedeutung des Symbols 鈥濧tom鈥� finden Sie weiter unten als Referenz:
-) Tattvasangraha [with commentary] door Ganganatha Jha: ^(1), ^(2), ^(3), ^(4), ^(5), ^(6), ^(7), ^(8), ^(9)
-) Brahma Sutras (Shankaracharya) door George Thibaut: ^(10), ^(11), ^(12), ^(13), ^(16)
-) Vakyapadiya of Bhartrihari door K. A. Subramania Iyer: ^(14)
-) Padarthadharmasamgraha and Nyayakandali door Ganganatha Jha: ^(15)
-) Trishashti Shalaka Purusha Caritra door Helen M. Johnson: ^(17)
-) Uttaradhyayana Sutra door Hermann Jacobi: ^(18)
-) Tattvartha Sutra (with commentary) door Vijay K. Jain: ^(19)
-) Triveni Journal: ^(20)