365bet娱乐

Het Boeddhistische concept van 'Vier elementen'

De Vier Elementen, in de context van het boeddhisme, verwijzen naar de fundamentele componenten die de fysieke realiteit vormen. In het boeddhisme worden deze elementen, aarde, water, vuur en wind, gezien als de bouwstenen van het menselijk lichaam ^[1]. Binnen de Mahayana traditie worden deze elementen erkend als de basis van de fysieke existentie ^[2]. Deze elementen zijn ook cruciaal voor het begrijpen van de relatie tussen fysiek zijn en bewustzijn ^[3]. De elementen worden vaak beschouwd als een illusie ^[4] en worden in verband gebracht met het ontstaan van fysieke lichamen . Ze zijn tevens van essentieel belang voor de transformaties in de wereld ^[5].

De elementen worden soms verkeerd begrepen als permanent, terwijl ze in werkelijkheid slechts producten zijn van valse gedachten ^[6]. Binnen de Theravada traditie worden deze elementen ook gebruikt om de fysieke componenten van het lichaam te beschrijven ^[7]. Deze elementen zijn essentieel voor het begrijpen van de aard van het leven ^[8]. In Tibetan Buddhism worden ze gezien als fundamentele onderdelen van de realiteit . In de Mahayana traditie worden de elementen soms gebruikt als metaforen voor de aard van het bestaan en de onzuiverheden ^[9]. De elementen aarde, water, vuur en wind, vormen een onderdeel van de basis van de materie ^[10]. Ze worden in verband gebracht met het gevoel ^[11] en de illusie van het zelf ^[12]. Deze elementen, in de Mahayana traditie, hebben geen substantie en zijn leeg ^[13]. De elementen worden overstegen in de staat van Nibbana ^[14]. De Bodhisattva's benadrukken hun non-dualiteit ^[15].

Het Hindoe茂stische concept van 'Vier elementen'

Binnen het 贬颈苍诲辞别茂蝉尘别 worden de vier elementen aarde, water, vuur en lucht gezien als de basis van alle bestaan en intelligentie ^[16]. Binnen het Vaishnavisme worden aarde, water, vuur en ether genoemd, die de prana herbergen en die werden be茂nvloed door het verdriet van de koeherdersjongens ^{[17] [18]}.

In de Purana worden de elementen als traditionele componenten van de fysieke wereld beschouwd, hoewel ze als niet-essentieel worden gezien en staan voor natuurlijke krachten die in wederzijdse strijd woeden ^{[19] [20]}.

Binnen de Natyashastra zijn ze onmisbare elementen van Upama .

De Carvaka-filosofie, besproken binnen Yoga en Vyakarana, beschouwt het fysieke lichaam als een mengsel van aarde, water, vuur en lucht ^[21].

Volgens Vedanta zijn de vier elementen de bouwstenen van de externe realiteit, die ontstaan uit de aggregatie van verschillende soorten atomen, en worden ze beschouwd als fundamentele componenten van het aardse ^{[22] [23] [24] [25]}.

In Vaisheshika worden de elementen gezien als stoffen waarin beweging zonder intelligente oorzaak kan plaatsvinden, en dienen ze als kader voor het begrijpen van actie ^{[26] [27]}.

Het begrip van Vier elementen in lokale en regionale bronnen

De Vier Elementen in de Indiase geschiedenis: fundamentele bouwstenen van de werkelijkheid. Deze elementen, aarde water vuur en lucht, vormen de basis van alle fysieke realiteiten en zijn levenloos ^[28]. De elementen werden ook gezien als de primaire elementen met duidelijke eigenschappen ^[29].

Deze theorie is een intrigerend aspect van het boeddhistische medische kader en ontwikkelde zich parallel met de drie-humoren theorie ^[30]. De elementen aarde water vuur en wind bezitten onderscheidende eigenschappen in hun vorm ^[31].

Het begrip van Vier elementen in wetenschappelijke bronnen

De wetenschap bekijkt de klassieke elementen: Aarde Water Vuur en Lucht. Deze zijn fundamenteel in oude filosofische systemen .