365bet娱乐

Het Boeddhistische concept van 'Man'

In Tibetaans Boeddhisme, is "de man" cruciaal voor de relatie tussen woord en betekenis ^[1]. Hij is de waarnemer, betrokken bij cognitieve analyse, een essentieel onderdeel van het pad ^[2].

Binnen Theravada Boeddhisme verwijst het specifiek naar een mannelijke mens. Hier wordt benadrukt dat nonnen geen interactie mogen hebben met wezens buiten de menselijke vorm, een belangrijk aspect van discipline ^[3].

Het Hindoe茂stische concept van 'Man'

In de context van het 丑颈苍诲辞别茂蝉尘别, kan de term "man" verschillende betekenissen hebben. Binnen het 丑颈苍诲辞别茂蝉尘别 belichaamt de man kracht en is verbonden met de langzame Pankti-metriek, wat zijn trage maar sterke vooruitgang symboliseert ^[4]. In de Vaishnavistische traditie verwijst het naar een specifieke individu die een taak heeft gekregen. Deze man kan ook verwijzen naar volwassen mannelijke individuen die deelnamen aan een vreugdevolle reis. Bovendien duidt het op de groep die verantwoordelijk is voor het overbrengen van het huwelijksaanzoek, en benadrukt hun rol in het verhaal ^{[5] [6] [7]}.

In de Purana wordt de term gebruikt om een volwassen mannelijk mens aan te duiden ^[8]. De term wordt ook gebruikt om Rama te beschrijven, evenals de mensen, waaronder de Heren, burgers en degenen die onverstandig zijn. De man wordt gezien als de heilige man, die door de dorpsbewoners wordt vereerd ^{[9] [10] [11]}. In de Vedanta-traditie is de man degene die kennis van Brahman bezit. Hij is ook een mens, gebruikt als voorbeeld om de verschillende bewustzijnstoestanden te illustreren ^{[12] [13]}. De man is de persoon wiens acties, met kennis, geloof en de Upanishad, belangrijker zijn dan de simpele bezit van kennis. Hij kan mediteren terwijl hij zit, maar niet tijdens het lopen of rennen ^{[14] [15]}.

De man die ware kennis bezit, nadert Brahman en bevrijdt zich van zijn goede en slechte daden. De man is degene aan wie geen acties zullen kleven, zelfs wanneer hij gedurende zijn hele leven acties uitvoert, mits hij begrip heeft ^{[16] [17]}. Het is ook de menselijke soort, met name in de context van de vijfde offergave ^[18]. De term verwijst naar degenen die gekwalificeerd zijn voor de studie en beoefening van de Veda ^[19]. Het is ook het resultaat van de transformatie van water na de vijfde offergave ^[20]. De term verwijst ook naar een individu, met name in de context van menselijke perceptie en begrip. De man wordt vergeleken met vuur ^{[21] [22]}. In Dharmashastra verwijst het naar de echtgenoot die het meisje kiest, en er wordt benadrukt dat hij hierdoor geen zonde oploopt ^[23]. De man wordt vergeleken met 'het zaad', de bron van potentieel leven ^[24]. Het duidt aan dat de methoden voor het reinigen van zonden van toepassing zijn op mensen van alle kasten ^[25]. De man wordt gedefinieerd door zijn relaties met zijn vrouw en nakomelingen. De term verwijst ook naar de schuldenaar die de schuld ontkent ^{[26] [27]}. Het duidt op een kracht die zelfs de machtigen onderwerpt, en toont de overkoepelende controle van straf over alle mensen ^[28]. Mensen worden genoemd als onderdeel van de categorie van levendbarende wezens ^[29].

Het Jainistische concept van 'Man'

Man in Jainism: Spiritual beings, not physical. ^[30]

The focus is on the soul's journey toward liberation and away from material attachments.

Het begrip van Man in lokale en regionale bronnen

In de context van de geschiedenis, beschrijft dit object verschillende aspecten van de "man" in Zuid-Azi毛. Er is een man die de vrouw ten huwelijk vraagt, waarbij zijn gedrag haar gewoonten weerspiegelt ^[31]. Een andere man woont met de vrouw en het kind, en wordt als vader aangeduid ^[32]. Daarnaast is er een protagonist die op zoek gaat naar zijn verloren ezel en betrokken raakt bij dieren ^[33]. De koning beveelt een man de kraai te doden ^[34].

Een man is ook verbonden met de vrouw en haalt een mango voor haar ^[35]. Een andere man reageert op de gebruiken van de vrouw ^[36]. Een man gaat ploegen en komt later in contact met de vrouw en de Yaka ^[37]. In de Indiase geschiedenis kan een man hertrouwen, in tegenstelling tot de beperkingen van een vrouw, wat ongelijkheid benadrukt ^[38]. De "man" kan ook verwijzen naar mensen die nuttig zijn in een gemeenschap ^[39]. Er is geen specifieke definitie van "man" in de gegeven informatie ^[40].

Het begrip van Man in wetenschappelijke bronnen

In de wetenschap verwijst 'Man' naar het fysieke lichaam en vlees in Ayurveda . De focus ligt op de lichamelijke gezondheid en het beheer van ziekten.

De term duidt ook op het geslacht van de deelnemers in een studie. Dit is met name relevant voor de potenti毛le effecten van loodniveaus in het bloed ^[41].