365bet娱乐

Het Boeddhistische concept van 'Effect'

In het Tibetaans boeddhisme is 'Effect' de uitkomst van een oorzaak, observeerbaar en afleidbaar, onderdeel van relaties ^[1]. Het is ook het onderzochte product dat al voor de productie bestaat ^[2]. Dit effect representeert de uitkomst die overeenkomt met het bestaan van de 'Thing' ^[3].

Het is de uitkomst van een potentie, consistent waarneembaar ^[4]. Het fungeert als marker in inferenti毛le cognitie, essentieel voor de causale relatie ^[5]. Het is de uitkomst van een oorzaak, waarbij distinctie verloren kan gaan ^[6]. Het effect treedt alleen op bij de werking ^[7].

De resultaten van potentie worden gebruikt om eigenschappen af te leiden ^[8]. Het is de uitkomst van een cognitief proces, afhankelijk van de aggregaten ^[9]. De observeerbare uitkomst is cruciaal voor cognitie en inferentie ^[10]. In het Mahayana zijn het de resultaten van acties, essentieel voor causaliteit .

Het Hindoe茂stische concept van 'Effect'

In de context van het 丑颈苍诲辞别茂蝉尘别 verwijst "effect" naar diverse resultaten en uitkomsten. Binnen het Vaishnavisme worden de gevolgen of uitkomsten benoemd die ontstaan door oorzaken in het universum ^[11]. In de Vedantische filosofie is het effect een cruciaal concept. Het kan iets zijn dat niet zonder oorzaak kan worden aangenomen, zoals de combinatie van atomen ^[12].

Deze uitkomsten, zoals entiteiten uit atomen en verbindingen, worden vergeleken met de eigenschappen van hun oorzaken ^[13]. Een effect impliceert een afhankelijke relatie met zijn oorzaak ^[14]. Het effect heeft iets meer dan de oorzaak, en ze zouden niet identiek zijn ^[15]. De eeuwige vorm van de hoogste Heer is niet in de effecten aanwezig ^[16].

Het effect kan ook van een andere aard zijn dan de oorzaak, waarbij de eigenschappen van de oorzaak in het effect blijven ^[17]. Het effect kan non-different zijn van de oorzaak en er al in aanwezig zijn v贸贸r manifestatie ^[18]. De resultaten van de pranas, centraal in de discussie over hun autonomie, vallen er ook onder ^[19].

Verder is het een resultaat dat onzichtbaar is in zijn oorsprong, maar door acties duidelijk wordt ^[20]. Het effect is iets dat plaatsvindt, en het ontstaan ervan zonder voorafgaande oorzaak leidt tot een tegenspraak ^[21]. Het is iets dat daadwerkelijk wordt geproduceerd ^[22]. Er zijn zestien resultaten die afgeleid zijn van causale substanties ^[23]. Het resultaat kan voortkomen uit de illusie van diversiteit, geworteld in Brahman ^[24]. Het lichaam wordt gezien als een manifestatie, een effect van de relatie tussen voedsel en de eter ^[25]. Veranderlijke objecten zoals potten worden als een effect gezien ^[26]. Een fenomeen dat uit een oorzaak voortkomt ^[27]. De annamaya is doordrongen van zijn oorzaak ^[28]. Brahman wordt gezien als gescheiden van de effecten ^[29]. In de Dharmashastra is het het juridische gevolg van een beslissing gebaseerd op vals bewijs ^[30]. In de Kavyashastra is het wat bereikt moet worden, be茂nvloed door een andere oorzaak . En het kan ook de uitkomst zijn die voortkomt uit kennis . In Vyakarana illustreert het de betekenis van woorden ^[31]. Het effect is dus een veelomvattend concept.

Het begrip van Effect in wetenschappelijke bronnen

In de wetenschap is "Effect" de impact van een medicijn of behandeling, zoals gemeten in actieve-gecontroleerde onderzoeken ^[32]. Het omvat ook de waargenomen resultaten door een factor, bijvoorbeeld bloed loodniveaus ^[33].

De effecten van de GIR-techniek kunnen na 3-4 weken afnemen ^[34]. Dit kan afwijken van de effecten van saffraanextract op lipidenniveaus, waarbij de effecten worden waargenomen als uitkomst ^[35].