Maksud Bunyi
Dalam bahasa Inggeris: Sound
Ejaan alternatif: Bunyinya
Sila ambil perhatian: Contoh di bawah adalah untuk tujuan ilustrasi sahaja dan tidak menggambarkan terjemahan atau petikan langsung. Adalah menjadi tanggungjawab anda sendiri untuk menyemak fakta untuk kebenaran.
Konsep Buddha 'Bunyi'
Dalam Buddhisme, konsep "Bunyi" (Bunyi) merujuk pada pelbagai aspek pengalaman pendengaran. Dalam tradisi Tibet, ia dikaji dalam perbincangan falsafah [1]. Ia juga dikaitkan dengan kualiti pendengaran [2], dan dianggap sebagai fenomena tanpa bahagian yang menyeluruh [3].
Konsep ini juga merujuk pada bentuk persepsi pendengaran yang dikategorikan berdasarkan pic dan kesannya terhadap kognisi manusia [4].
Dalam Mahayana, "Bunyi" adalah elemen yang boleh dihasilkan oleh dewa-dewi, menambahkan daya tarikan mereka [5]. Ia juga adalah salah satu daripada lima objek keinginan, yang boleh membawa kepada keterikatan dan gangguan [6].
Dalam Theravada, "Bunyi" merujuk kepada input pendengaran yang dikesan melalui telinga [7] dan juga sebagai asas luaran yang memberikan pengalaman pendengaran [8].
Konsep Hindu 'Bunyi'
Dalam konteks Hinduisme, "Bunyi" (atau "Bunyi") merujuk kepada aspek pendengaran yang penting dalam pelbagai tradisi dan teks. Dalam Arthashastra, bunyi dikelaskan kepada empat jenis, penting untuk memahami Nirukta . Vaishnavisme melihat bunyi sebagai aspek naratif, seperti bunyi buah jatuh [9], bunyi harmoni lebah dan burung [10]. Bunyi juga merupakan reaksi terhadap peristiwa penting [11], serta elemen dalam pembebasan [12].
Dalam Vyakarana, bunyi mewakili elemen fonetik . Sementara dalam Vedanta, bunyi asas bagi nama dan kewujudan [13]. Vaisheshika menganggap bunyi sebagai kualiti Akasha, fenomena fizikal [14]. Bunyi juga merupakan getaran yang boleh didengar, contohnya, bunyi gendang [15]. Dalam Kavyashastra, bunyi berkaitan dengan perkataan . Bunyi adalah sesuatu yang bersifat sementara dan dihasilkan melalui usaha [16]. Bunyi yang menyebabkan kesusahan Kamsa [17]. Bunyi reaksi dewa-dewa [18]. Pemahaman bunyi berbeza mengikut perspektif falsafah [19].
Konsep Jain 'Bunyi'
Dalam Jainisme, "Bunyi" adalah salah satu daripada sepuluh objek yang berkaitan dengan fenomena pendengaran. Ia juga merupakan topik perbincangan penting [20]. Pengalaman pendengaran haruslah dinilai tanpa label mudah, menumpukan perhatian pada sifat sebenar mereka. Pemahaman mendalam ini amat penting [21]. Janganlah menganggapnya baik atau buruk. Jainisme menggalakkan pemahaman mendalam tentang bunyi [22].
Sumber dan rujukan untuk bacaan lanjut
Senarai di atas adalah berdasarkan beberapa artikel (Bahasa Inggeris) dalam agama Buddha, Hindu, Jainisme, Sejarah dan tradisi rohani yang lain. Sumber yang digunakan dan maklumat lanjut tentang maksud simbol "Bunyi" boleh didapati di bawah untuk rujukan:
-) Tattvasangraha [with commentary] door Ganganatha Jha: ^(1), ^(2), ^(3), ^(4)
-) Maha Prajnaparamita Sastra door Gelongma Karma Migme Chödrön: ^(5), ^(6)
-) Introducing Buddhist Abhidhamma door Kyaw Min, U: ^(7)
-) Catusacca Dipani door Mahathera Ledi Sayadaw: ^(8)
-) Garga Samhita (English) door Danavir Goswami: ^(9), ^(10), ^(11), ^(12), ^(17), ^(18)
-) Taittiriya Upanishad Bhashya Vartika door R. Balasubramanian: ^(13)
-) Padarthadharmasamgraha and Nyayakandali door Ganganatha Jha: ^(14), ^(15), ^(16)
-) Vakyapadiya of Bhartrihari door K. A. Subramania Iyer: ^(19)
-) Bhagavati-sutra (Viyaha-pannatti) door K. C. Lalwani: ^(20), ^(21)
-) Acaranga-sutra door Hermann Jacobi: ^(22)