Significado de Paramatman
El término Paramatman hace referencia al concepto de la suprema realidad o alma en diversas corrientes del pensamiento Իú. En Jainismo, representa el espíritu supremo y el estado más alto de existencia. En Vaishnavismo, se identifica como el Ser Supremo que reside en todos los seres y es objeto de devoción. Asimismo, en otras tradiciones como Vedanta y Yoga, Paramatman es entendido como la conciencia universal o el Ser superior que trasciende las limitaciones individuales, simbolizando la unidad con toda existencia.
En Inglés: Paramatman
Ortografía alternativa: El Paramatman
Tenga en cuenta: Los ejemplos a continuación son sólo para fines ilustrativos y no reflejan una traducción o cita directa. Es su propia responsabilidad verificar la veracidad de los hechos.
El concepto Hindú de 'Paramatman'
En el contexto del hinduismo, "Paramatman" (o "El Paramatman") se refiere a la Realidad Última, la Conciencia Suprema o el Ser Supremo. En Vaishnavismo, es el Alma Suprema que permea y trasciende el universo, la esencia de toda existencia [1]. También se le describe como la Superalma que reside en los corazones de todos los seres vivos [2]. Es el Señor Supremo presente en todos los seres, indicando una ó superior más allá de la adǰó material [3]. En Purana, Paramatman es el aspecto supremo del alma que existe más allá de todos los atributos y la conciencia individual, encarnando la conciencia universal [4].
Representa la unidad con el universo [5]. Es el Ser Supremo, el espíritu universal que conecta todos los aspectos de la existencia . En Yoga, se refiere a la realidad úپ, la fuente de todos los seres y el objeto de la devoción . En Vedanta, Paramatman es el Alma Suprema asociada con Brahman, representando un ser que lo abarca todo [6]. Es la conciencia suprema que reside y lo impregna todo, que Brahman entra y encarna dentro de las formas creadas [7].
Se describe como el espíritu universal que trasciende las almas individuales [8]. Es la realidad última que el buscador desea alcanzar, a menudo equiparada con Brahman [9]. En Shaktismo, refleja la unidad de la conciencia a través de las percepciones individuales [10]. En Shaivismo, es el Ser Supremo invocado durante los rituales, enfatizando la realidad última . En Pancaratra, es la esencia última que trasciende la identidad personal e individualidad [11]. En Nyaya, se refiere a Dios, cuya adǰó conduce a la liberación . Finalmente, en Kavyashastra, es la realidad úپ, a menudo contrastada con el jivatma, el alma individual . El concepto de Paramatman es fundamental para comprender la espiritualidad Իú. La Superalma es el aspecto divino que inspira a los Ishvaras a emprender diversas tareas cósmicas . Se reconoce como el conocedor de todo para siempre . Es la esencia sin fin [12]. Es la ó de la unidad [13].
El concepto Jainista de 'Paramatman'
El Paramatman es el estado supremo del alma liberada de ataduras kármicas dentro del Jainismo . Este concepto representa la cima de la existencia. Es el espíritu supremo, a menudo asociado con los Tirthankaras .
El concepto de Paramatman en fuentes locales y regionales
El Paramatman, en la historia india, representa el Alma Suprema o la Realidad Última. Es la esencia divina que los seres buscan comprender eternamente [14]. A menudo, se asocia con figuras divinas como Vishnu o Rama, enfatizado en textos como el Ramayana [15].
Esta Realidad Última es el objetivo de la unión anhelada por el Jivatma, como se describe en el Gita Govinda [16]. El Paramatman trasciende la existencia individual, siendo el Ser Supremo Universal [17]. Se busca a través de la ܳԲó espiritual y la devoción [18]. Rama personifica esta realidad suprema, destacada en el Adhyatma Ramayana [19].
Es el objeto de ǰó y DzԳٱó espiritual [20]. El Paramatman, asociado con Rama, es una figura divina en la narrativa [21]. Los aspirantes buscan comprenderlo y realizarlo en su viaje espiritual [22].
El concepto de Paramatman en las fuentes científicas
El Paramatman, alma suprema omnipresente en todo ser, concepto central de filosofías indias, es la esencia eterna e inmutable .
Esta entidad, según la ciencia, es fundamental.
Fuentes y referencias para lectura adicional
La lista anterior se basa en una serie de artículos (en inglés) sobre budismo, hinduismo, jainismo, historia y otras tradiciones espirituales. A continuación, se pueden encontrar las fuentes utilizadas y más información sobre lo que simboliza la “Paramatman� como referencia:
-) Bhakti-rasamrta-sindhu door Śrīla Rūpa Gosvāmī: ^(1)
-) Brihad Bhagavatamrita (commentary) door Śrī Śrīmad Bhaktivedānta Nārāyana Gosvāmī Mahārāja: ^(2), ^(3)
-) Mahabharata (English) door Kisari Mohan Ganguli: ^(4)
-) Yoga Vasistha [English], Volume 1-4 door Vihari-Lala Mitra: ^(5)
-) Taittiriya Upanishad door A. Mahadeva Sastri: ^(6), ^(7)
-) Mundaka Upanishad with Shankara’s Commentary door S. Sitarama Sastri: ^(8), ^(9)
-) Shakti and Shakta door John Woodroffe: ^(10)
-) Parama Samhita (English translation) door Krishnaswami Aiyangar: ^(11)
-) Chandogya Upanishad (english Translation) door Swami Lokeswarananda: ^(12)
-) Thirty minor Upanishads door K. Narayanasvami Aiyar: ^(13)
-) Triveni Journal: ^(14), ^(15), ^(16), ^(17), ^(18), ^(19), ^(20), ^(21), ^(22)