Bedeutung von Mutterleib
Auf Englisch: Womb, Mother's womb
Alternative Schreibweise: Die Gebärmutter, Der Mutterleib
Achtung! Die folgenden Beispiele dienen nur zur Veranschaulichung und stellen keine direkte Übersetzung oder ein Zitat dar. Es liegt in Ihrer eigenen Verantwortung, die Fakten auf Wahrheit zu überprüfen.
Das Buddhist Konzept von “Mutterleib�
Der Mutterleib im Buddhismus repräsentiert den Beginn des Leidens, schon ab der Empfängnis [1]. Er ist der Ort der Entwicklung viviparer Lebewesen [2]. Im Theravada ist der Mutterleib ein Bild für die Begrenzung und das Leid des Daseins [3]. Dort erhält der Fötus Nahrung [4].
Im Mahayana ist der Mutterleib der Ort, wo Vijnana sich manifestiert und die Entwicklung beginnt [5]. Ein Bodhisattva wird hier gezeugt und genährt [6]. Sogar im Mutterleib ä ein Kind Ehre [7].
Im Buddhismus wird der Mutterleib mit der Empfängnis und dem Schmerz assoziiert, im Gegensatz zur Wiedergeburt im Lotus [8].
Das Hindu Konzept von “Mutterleib�
Im Hinduismus symbolisiert der Mutterleib die Quelle des Lebens und die Zyklen von Opfergaben [9]. Im Vaishnavismus steht er für die Verwundbarkeit im Leben vor der Geburt, der Fötus ist gefangen [10]. Es ist der Ort der Nährung und des Schutzes, der die Bindung zwischen Mutter und Kind verdeutlicht [11].
Der Mutterleib symbolisiert auch den göttlichen Kreislauf des Lebens und die Bereitschaft des Herrn, menschliche Erfahrungen zu ertragen [12]. In den Puranas ist er der Beginn der Lebensreise, wo man die Konsequenzen der Vergangenheit ٰä [13].
Er ist der Ort, an dem man die Ergebnisse vergangener Taten ä [14]. Hier wird Cyavana getragen [15]. Die Schwangerschaft, insbesondere Devakis achte, spielt eine wichtige Rolle [16]. Ekadashi-Beobachter werden von der Wiedergeburt befreit .
In der Kavya-Literatur dient der Mutterleib als Referenz für die Erfahrungen von Eunuchen [17]. Im Vedanta ist er ein Symbol für Geburt und Lebenskreislauf, irrelevant für den, der sich als Brahman erkennt [18]. Er ist der Ort der Fötusentwicklung [19] und wird als unbequem beschrieben [20]. Hier entwickelt sich die Jiva zu einem grobstofflichen ö [21]. Im Dharmashastra markiert er den Zeitraum vor der Geburt, ab dem das Alter für die Einweihung berechnet wird [22].
Das Jain Konzept von “Mutterleib�
Der Mutterleib im Jainismus beschreibt die Geburt von Lebewesen, insbesondere Menschen und Tiere mit fünf Sinnen. [23] Es ist der biologische Ursprung des Menschen vor der Bildung des Kalorienkörpers. [24]
Dieser Ort, im Jainismus als 'Garbha' bezeichnet, ist der Ort der Empfängnis durch die Vereinigung von Sperma und Eizelle. Dies kann auch durch die Vermischung von Nahrung geschehen. [25]
Der Begriff “Mutterleib� in lokalen und regionalen Quellen
Der "Mutterleib" symbolisiert in der indischen Geschichte metaphorisch Unschuld und Abhängigkeit, dargestellt durch Elsie. [26]
Des Weiteren beschreibt er den biologischen Ursprung von Matsyendranath, seinen Geburtsort. Diese Beschreibung ist relevant für das Verständnis der historischen Hintergründe. [27]
Quellen und Referenzen zum Weiterlesen
Die obige Liste basiert auf einer Reihe (englischer) Artikel über Buddhismus, Hinduismus, Jainismus, Geschichte und andere spirituelle Traditionen. Die verwendeten Quellen und weitere Informationen zur Bedeutung des Symbols „Mutterleib� finden Sie weiter unten als Referenz:
-) A Discourse on Paticcasamuppada door Venerable Mahasi Sayadaw: ^(1), ^(2)
-) The Doctrine of Paticcasamuppada door U Than Daing: ^(3)
-) Abhidhamma in Daily Life (by Ashin Janakabhivamsa) door Ashin Janakabhivamsa: ^(4)
-) Maha Prajnaparamita Sastra door Gelongma Karma Migme Chödrön: ^(5), ^(7)
-) Mahavastu (great story) door J. J. Jones: ^(6)
-) Apadana commentary (Atthakatha) door U Lu Pe Win: ^(8)
-) Satapatha-brahmana door Julius Eggeling: ^(9)
-) Bhakti-rasamrta-sindhu door Śrīla Rūpa Gosvāmī: ^(10)
-) Chaitanya Bhagavata door Bhumipati Dāsa: ^(11)
-) Tiruvaymoli (Thiruvaimozhi): English translation door S. Satyamurthi Ayyangar: ^(12)
-) Mahabharata (English) door Kisari Mohan Ganguli: ^(13), ^(14), ^(15)
-) Devi Bhagavata Purana door Swami Vijñanananda: ^(16)
-) Kathasaritsagara (the Ocean of Story) door Somadeva: ^(17)
-) Vivekachudamani door Shankara: ^(18)
-) Chandogya Upanishad (english Translation) door Swami Lokeswarananda: ^(19)
-) Chandogya Upanishad (Shankara Bhashya) door Ganganatha Jha: ^(20)
-) Taittiriya Upanishad Bhashya Vartika door R. Balasubramanian: ^(21)
-) Manusmriti with the Commentary of Medhatithi door Ganganatha Jha: ^(22)
-) Bhagavati-sutra (Viyaha-pannatti) door K. C. Lalwani: ^(23), ^(24)
-) Tattvartha Sutra (with commentary) door Vijay K. Jain: ^(25)
-) Triveni Journal: ^(26)
-) Bhaktavijaya: Stories of Indian Saints door Justin E. Abbott: ^(27)