Bedeutung von Knechtschaft
Knechtschaft beschreibt in verschiedenen spirituellen und philosophischen Traditionen einen Zustand der Bindung oder Einschränkung, der die persönliche Freiheit und das spirituelle Wachstum behindert. Im Buddhismus wird sie als Verstrickung in weltliche Begierden und Anhaftungen verstanden, während im Hinduismus die Bindung durch vergangene Handlungen und deren karmischen Einfluss hervortritt. Jainismus thematisiert Karma-bindungen, die die Seelen betreffen. In vielen Traditionen wird Knechtschaft als Hindernis auf dem Weg zur Befreiung betrachtet, das durch Wissen oder spirituelle Praktiken üwunden werden kann.
Auf Englisch: Bondage
Alternative Schreibweise: Fesseln, Die Knechtschaft
Achtung! Die folgenden Beispiele dienen nur zur Veranschaulichung und stellen keine direkte Übersetzung oder ein Zitat dar. Es liegt in Ihrer eigenen Verantwortung, die Fakten auf Wahrheit zu üprüfen.
Das Buddhist Konzept von “Knechtschaft�
Im Buddhismus bezeichnet Knechtschaft die Fesselung durch weltliche Begierden und Anhaftungen, welche wahre Freiheit verhindert [1]. Im tibetischen Buddhismus ist es das Gebundensein an falsche Vorstellungen, die Befreiung verhindern und zu unendlichem Leid führen [2].
Im Mahayana steht Knechtschaft für das Festhalten, das das Leiden bestimmt . Es ist auch die Gefangenschaft im Kreislauf von Leid und Unwissenheit, das Gegenteil von öܲԲ [3]. Darü hinaus resultiert Knechtschaft aus der Anhaftung an das Selbst und den Besitzgedanken, die den spirituellen Fortschritt behindern [4].
Im Theravada ist Knechtschaft die Gefangenschaft im Kreislauf der Existenz und des Leidens, die alle Lebewesen betrifft [5]. Sie manifestiert sich als mentale Versklavung, gekennzeichnet durch Bedauern, ein Zeichen mangelnder Freiheit und ұü [6]. Zudem ist es das Gebundensein an üԲ und Anhaftungen, die den spirituellen Fortschritt behindern [7]. Es sind auch Anhaftungen oder üԲ, die eine Person von Anstrengung und dem Erreichen spiritueller Ziele abhalten [8].
Weiterhin ist Knechtschaft die Einschränkung, insbesondere bezüglich der Tiere, die der Jäger ä [9]. Im Theravada bezieht sich Knechtschaft auch auf die Dienstbarkeit der Tochter Darubhandakas, aus der er sie mit seinem verdienten Geld befreien wollte [10]. Schließlich warnt ein Vers davor, in den Zustand des Gebundenseins durch Begierde und Anhaftung zurückzufallen [11].
Das Hindu Konzept von “Knechtschaft�
In der Welt des Hinduismus bedeutet "Knechtschaft" (Knechtschaft) im Wesentlichen die Fesselung der Seele durch Handlungen und Einflüsse aus früheren Verhaltensweisen und Absichten [12]. Diese Fesseln sind tiefgreifend und manifestieren sich in verschiedenen Aspekten des spirituellen Weges.
Im Kontext des Vedanta wird Knechtschaft als die Folge mangelnden Wissens ü die wahre Natur des Herrn gesehen [13]. Dies führt zu einem Zustand der Gebundenheit und Einschränkung, der durch Egoismus und äܲܲԲ entsteht [14]. Das Begehren, Trauern, Ablehnen, Festhalten, Freuen oder Unzufrieden sein des Geistes sind ebenfalls Ausdruck der Knechtschaft [15]. In diesem Zusammenhang ist Knechtschaft oft mit einem Mangel an Freiheit verbunden [16].
In der Lehre des Yoga ist Knechtschaft der Zustand, der den Menschen seiner Unwissenheit und dem Kreislauf von Geburt und Tod unterwirft [17]. Hier wird der Mensch durch falsche Identifikationen und Erfahrungen versklavt [18]. In den Puranas wird Knechtschaft als die Fesselung durch üԲ und Bindungen verstanden, die Leid verursacht und das spirituelle Wachstum behindert [19].
Im Vaishnavismus wird Knechtschaft metaphorisch verwendet, um die Einschränkungen zu beschreiben, die Feinden auferlegt werden [20]. Es ist ein Zustand des Gefangenseins, insbesondere durch materielle üԲ und Bindungen [21]. Ziel ist es, sich von diesem Zustand zu befreien [22]. Im Shaivismus bezieht sich Knechtschaft auf die vollständige Abhängigkeit der Pasus von der Kausalkraft, gekennzeichnet durch Unwissenheit und Impotenz . Es sind die Bedingungen, die die Intelligenz und den spirituellen Fortschritt behindern . Im Shilpashastra wird Knechtschaft als Zustand des Gefangenseins oder der Begrenzung gesehen, aus dem Tantra den Praktizierenden zu entkommen versucht .
Das Jain Konzept von “Knechtschaft�
In Jainismus ist Knechtschaft die karmische Bindung, welche die Freiheit der Seele beeinflusst. Sie beschreibt den Zustand, durch Karma gefesselt zu sein, was Willensunfreiheit und die Fortsetzung des Lebenszyklus verursacht, basierend auf gesammelten Karmas [23]. Dies beinhaltet auch Bindungen und Fesseln, die sich auf die Seele beziehen und durch Karma entstehen [24].
Knechtschaft kann sich auf spirituelle oder physische Einschränkungen beziehen [25].
Sie ist die Folge der Anhaftung an ungeeignete Materieteilchen, die durch Leidenschaften entstehen [26].
Es ist der Zustand des Gebundenseins, diskutiert im Zusammenhang mit Karmas und spirituellen Konsequenzen [27].
Die Seele und der Körper sind vereint, aber behalten ihre getrennten Identitäten [28]. Karmische Bindung ist molekulare Bindung [29].
Der Begriff “Knechtschaft� in lokalen und regionalen Quellen
Die deutsche Knechtschaft, im historischen Kontext, bezieht sich auf verschiedene Formen der Beschränkung und Unfreiheit. Es umfasst die Einschränkungen durch Glauben und Traditionen, die die Suche nach Wahrheit behindern [30]. Ebenso werden mentale und emotionale Fesseln beschrieben, die Individuen binden und nach spiritueller Freiheit streben lassen [31]. Das Konzept erstreckt sich auch auf das ұü der Abhängigkeit, das durch erhaltene Hilfe entsteht, und den damit verbundenen Unbehagen [32].
Darü hinaus wird Knechtschaft als Metapher für die Gefangenschaft in gesellschaftlichen und familiären Verpflichtungen gesehen, die philosophische Բüٱ nach Freiheit behindern [33]. Emotionale Bindungen, die Բü verursachen, spielen ebenfalls eine Rolle [34]. Historisch gesehen, repräsentiert Knechtschaft einen Zustand der Unterdrückung und des Verlustes von Handlungsfreiheit [35]. Sie manifestiert sich in spirituellen und materiellen Fesseln [36].
Die ümäßige Betonung bestimmter Praktiken kann ebenfalls zu einer Gefangenschaft führen, die spirituelle Freiheit verhindert [37]. Das Streben nach Freiheit zeigt sich im Kampf gegen die Knechtschaft, insbesondere gegen die Vorstellung von Zwang [38]. Die Identifikation der Seele mit weltlichen Dingen wird als eine Form der Knechtschaft betrachtet [39]. Auch die Bindungen, mit denen man geboren wird, und die selbst auferlegten Einschränkungen spielen eine Rolle [40].
Die Beseitigung von Knechtschaft, verstanden als das, was nicht Gott ist, ist das Ziel jeder Handlung [41]. Materie und Aberglaube sind ebenfalls Quellen der Knechtschaft, von denen Befreiung angestrebt wird [42]. Sogar Liebe kann zu Knechtschaft führen, was die Bedeutung emotionaler Freiheit unterstreicht [43].
Quellen und Referenzen zum Weiterlesen
Die obige Liste basiert auf einer Reihe (englischer) Artikel ü Buddhismus, Hinduismus, Jainismus, Geschichte und andere spirituelle Traditionen. Die verwendeten Quellen und weitere Informationen zur Bedeutung des Symbols „Knechtschaft� finden Sie weiter unten als Referenz:
-) Bodhinyana door Ajahn Chah: ^(1)
-) Tattvasangraha [with commentary] door Ganganatha Jha: ^(2)
-) Maha Prajnaparamita Sastra door Gelongma Karma Migme Chödrön: ^(3), ^(4)
-) A Discourse on Paticcasamuppada door Venerable Mahasi Sayadaw: ^(5)
-) Cetasikas door Nina van Gorkom: ^(6), ^(7), ^(8)
-) Jataka tales [English], Volume 1-6 door Robert Chalmers: ^(9)
-) Maha Buddhavamsa—The Great Chronicle of Buddhas door Ven. Mingun Sayadaw: ^(10)
-) Dhammapada (Illustrated) door Ven. Weagoda Sarada Maha Thero: ^(11)
-) The Sarva-Darsana-Samgraha door E. B. Cowell: ^(12)
-) Brahma Sutras (Shankaracharya) door George Thibaut: ^(13)
-) Vivekachudamani door Shankara: ^(14), ^(16)
-) Ashtavakra Gita door John Richards: ^(15)
-) Yoga-sutras (Vedanta Commentaries): ^(17), ^(18)
-) Laghu-yoga-vasistha door K. Narayanasvami Aiyar: ^(19)
-) Bhakti-rasamrta-sindhu door Śrīla Rūpa Gosvāmī: ^(20)
-) Chaitanya Bhagavata door Bhumipati Dāsa: ^(21)
-) Sri Krishna-Chaitanya door Nisikanta Sanyal: ^(22)
-) Trishashti Shalaka Purusha Caritra door Helen M. Johnson: ^(23), ^(29)
-) Bhagavati-sutra (Viyaha-pannatti) door K. C. Lalwani: ^(24), ^(25)
-) Tattvartha Sutra (with commentary) door Vijay K. Jain: ^(26), ^(27), ^(28)
-) Triveni Journal: ^(30), ^(31), ^(32), ^(33), ^(34), ^(35)
-) Bhaktavijaya: Stories of Indian Saints door Justin E. Abbott: ^(36)
-) The Complete Works of Swami Vivekananda door Srila Narayana Maharaja: ^(37), ^(38), ^(39), ^(40), ^(41), ^(42), ^(43)