Merkitys: Ilon kyyneleet
Ilon kyyneleet on ilon ja onnen ilmaisut, joita esiintyy monissa eri konteksteissa ja kulttuureissa, kuten Jainismissa, Vaishnavismissa ja Puranassa. Nämä kyyneleet symboloivat syvää tunteiden purkautumista, joka liittyy usein tärkeisiin jälleennäkemisiin tai henkisiin kokemuksiin. Esimerkkejä ovat Shreyamsan onnellisuus äٲää Jumalan, Lady Marudevan ilo kuultuaan poikansa saavutuksista sekä Devanandan ja Bhagavan Mahaviran kohtaaminen. Ilon kyyneleet ovat myös ilmensi kiitollisuutta ja syvää rakkautta, mikä näkyy perhesiteissä ja hengellisissä hetkissä.
Englanniksi: Tears of joy
Huomaa: Alla olevat esimerkit ovat vain suuntaa antavia, eivätkä ne edusta suoraa käännöstä tai lainausta. Sinun vastuullasi on tarkistaa tosiasiat totuuden varalta.
Buddhalainen käsite 'Ilon kyyneleet'
Mahayana-buddhalaisuudessa Bodhisattvan polku on keskeinen. Anandan ilon kyyneleet ilmensivät kiitollisuutta Buddhan opetuksille [1].
Hindu käsite 'Ilon kyyneleet'
Ilon kyyneleet ovat vahva ja merkityksellinen tunne hindulaisuuden perinteissä, erityisesti Vaishnavismissa, jossa Vishnu pidetään korkeimpana jumalana. Vaishnavismi tunnetaan myös kymmenen inkarnaation, eli dashavatara, esittelystä, mikä korostaa jumalan mytologisia ja emotionaalisia ulottuvuuksia. Ilon kyyneleet muodostavat erityisen tunnetilan, jota koetetaan kertomuksissa ja käytännöissä, kun syvä onni ja riemu yhdistyvät hengellisiin kokemuksiin ja yhteyksiin [2]. Kun esimerkiksi ää tai äԱ tapaavat toisiaan pitkän eron ä, he saattavat kokea kyyneliä esittäviä tunteita ilon merkiksi [3].
Käytännössä on toivottavaa, että tällaiset kyyneleet kuvastavat sydämen sulamista ja sisältävät vilpitöntä omistautumista jumalalle [4]. Eri hindumytologian hahmot, kuten Shri Hanuman ja Devaraja Indra, ilmentävät tätä tunnetta suurina riemun kyynelinä, kun he kohtaavat jumalallisia ٰ쾱ä tai kun he kokevat kiitollisuutta ja rakkautta [5]. Tätä iloa syvennetään usein juhlien, kuten häiden tai muiden merkittävien tilaisuuksien, yhteydessä, joissa tunne nousee herkästi esiin [6].
Voimakkaat tunneilmaisuja, kuten kyyneleet, eivät ainoastaan kuvasta ylpeyttä tai iloa, vaan ne voivat ilmentää myös syvää kiitollisuutta ja rakkauden yhdistämää henkistä yhteyttä [7]. Kun ä hahmot, kuten Bhishma tai Yudhishthira, kohtaavat toisensa voiton tai turvallisuuden ä, tunnelma voi olla yhtä aikaa riemukas ja helpottunut [8], ja näin tunne voi kytkeytyä myös hengellisiin lahjoituksiin ja lupausten täyttymiseen .
Ѳö Puranas-kirjallisuudessa kyyneleet esitetään osana tärkeää tapahtumaa tai merkittävää hetkeä. Esimerkiksi kun Kuru-kuninkaat saavat hyviä uutisia, heidän ilossaan voi ilmentyä kyyneleitä, ja tämä yhdistää heidät jumalalliseen rakkauteen [9]. Ilon kyyneleet nähdään myös ilmentyvän vahvana tunteen ilmauksena hinduhäissä ja muissa kultaisissa hetkissä, sekä reaktiot, kuten kuninkaan ja kuningattaren hymyily heidän toistensa äٲää, ilmensivät elävän onnen ٰ쾱ä [10].
Karamma, jota näemme myös Kavya-polkujen avulla, tuo esiin keskeisiä tunteita, kuten onnea ja riemua, erityisesti juhlissa tai suurissa kokoontumisissa. Kyynelten ja ilon 徱äԱ muuhun henkiseen havahtumiseen samalla myös kertoo laajemmasta inhimillisestä kokemuksesta, jossa kyyneleet voivat ilmaista syvää rakkautta ja kiitollisuutta [11]. Hindulaisessa kulttuurissa, joissa tunne ja hengellisyys kietoutuvat tiiviisti toisiinsa, kyyneleet ”ilon kyyneleet� ovat voimakas symboli hengellisestä yhteydestä ja henkilökohtaisesta kasvusta.
Jainisti käsite 'Ilon kyyneleet'
Jainismissa ilo ja surumielisyys ovat keskeisiä teemoja, kuten Rukminin tunteellinen reaktio poikansa Pradyumian kohtaamisessa, joka ilmensi helpotusta ja onnea [12]. Naga kokee valtavaa iloa vuorovaikutuksessa poikiensa kanssa, mikä vahvistaa heidän välistään sidettä [13]. Siitalla on vastaavanlainen tunne poikiensa uudelleentapaamisessa, symboloiden helpotusta ja onnea [14]. Mahendrasimha kokee riemua Sanatkumaran näkemisestä metsässä, mikä johtaa ilon kyyneleisiin [15]. Maailmallisista häiriöistä puhdistumisen merkki ilmenee myös tunteiden ilmaisun kautta [16]. Lady Marudeva riemuitsee poikansa saavutuksista, mikä tarkoittaa tunnepurkausta [17]. Shreyamsa kokee valtavaa iloa kohdatessaan Valtiaan [18], ja Devananda saa syvän onnellisuuden tunteen tavatessaan Bhagavan Mahaviran [19].
Ilon kyyneleet käsite paikallisissa ja alueellisissa lähteissä
Ilon kyyneleet kuvaavat syviä tunteita, joita ihmiset kokevat tärkeissä hetkissä. Esimerkiksi kertoja saa läheiseltään emotionaalisen reaktion heidän jälleennäkemisessään, mikä symboloi syvää rakkautta [20]. Asutoshin äidin ylpeys ja onnellisuus hänen poikansa tukevasta hengestä tuovat esiin vanhempien tunteet [21]. Radha ja Krishna -tarinassa Radha tuntee syvää rakkautta ja helpotusta jälleennäkemisessä [22]. Vanhempien ilon ja kiitollisuuden ilmaisut lapsen onnistuneen leikkauksen ä korostavat perhesiteiden merkitystä [23]. Nämä hetket, joissa ihmiset jakavat tunteitaan toistensa kanssa, kuten Meenakshamman ilo Gourin lähtiessä [24], tuovat valoa ja syvyyttä ihmisten välisiin suhteisiin.
Lähteet ja viitteet lisälukemista varten
Yllä oleva luettelo perustuu useisiin (englanninkielisiin) artikkeleihin buddhalaisuudesta, hindulaisuudesta, jainismista, historiasta ja muista henkisistä perinteistä. Käytetyt lähteet ja lisätietoja siitä, mitä “Ilon kyyneleet� symboloi, löytyy alta:
-) Shurangama Sutra (with commentary) (English) door Hsuan Hua: ^(1)
-) Bhakti-rasamrta-sindhu door Śrīla Rūpa Gosvāmī: ^(2), ^(3), ^(7)
-) Bhajana-Rahasya door Srila Bhaktivinoda Thakura Mahasaya: ^(4)
-) Brihad Bhagavatamrita (commentary) door Śrī Śrīmad Bhaktivedānta Nārāyana Gosvāmī Mahārāja: ^(5)
-) Mahabharata (English) door Kisari Mohan Ganguli: ^(8), ^(9)
-) Kathasaritsagara (the Ocean of Story) door Somadeva: ^(10)
-) Eulogy to Śrī Gaṅgā-devī door Śrīla Saccidānanda Bhaktivinoda Ṭhākura: ^(11)
-) Trishashti Shalaka Purusha Caritra door Helen M. Johnson: ^(12), ^(13), ^(14), ^(15), ^(16), ^(17), ^(18)
-) Bhagavati-sutra (Viyaha-pannatti) door K. C. Lalwani: ^(19)