Maksud Ubat-ubatan
Dalam bahasa Inggeris: Medicine, Remedie
Ejaan alternatif: Ubat, Ubatnya
Sila ambil perhatian: Contoh di bawah adalah untuk tujuan ilustrasi sahaja dan tidak menggambarkan terjemahan atau petikan langsung. Adalah menjadi tanggungjawab anda sendiri untuk menyemak fakta untuk kebenaran.
Konsep Buddha 'Ubat-ubatan'
Dalam Buddhisme, konsep "Ubat" (atau "Ubat-ubatan/ubatnya") membawa pelbagai makna. Dalam tradisi Mahayana, ia adalah metafora Dharma, menunjukkan keberkesanannya yang universal, tidak terhad pada pencari [1].
Dalam Theravada, "Ubat" merujuk kepada pelbagai perkara. Ia boleh menjadi bahan-bahan yang digunakan Jivaka Komarabhacca, digabungkan dengan ghee, untuk merawat isteri saudagar [2]. Ia juga merujuk kepada rawatan untuk membantu pemulihan sami yang sakit [3]. Penggunaan bahan untuk penyembuhan dalam konteks kesalahan juga termasuk [4].
Ia juga adalah bahan untuk melegakan penyakit atau kesakitan tubuh yang tidak tertanggung . Akhir sekali, ia melambangkan kualiti penyembuhan dan kesucian, menekankan keperluan untuk tiada sifat jahat dan pentingnya melawan pengaruh buruk dalam diri [5].
Konsep Hindu 'Ubat-ubatan'
Dalam konteks Hindu, "Ubat" merujuk kepada pelbagai aspek. Dalam agama Hindu, ia berkaitan dengan persembahan yang bertujuan meneutralkan pengaruh buruk [6]. Dalam Vastushastra, ia merujuk kepada ilmu mendiagnosis dan merawat penyakit [7].
Dalam Purana, ia muncul sebagai pengetahuan perubatan yang luas, termasuk dalam Agni Purana dan Garuda Purana [8] [9]. Yoga kadang kala disalahertikan sebagai gabungan ubat-ubatan [10].
Ayurveda menekankan penjagaan kesihatan melalui diet dan gaya hidup [11]. Dalam Dharmashastra, ia merujuk kepada bahan perubatan, kecuriannya membawa akibat serius [12].
Rasashastra menggunakan ubat yang disediakan, seperti campuran shankha dan tankana [13]. Ubat juga adalah produk akhir gabungan ramuan untuk merawat pelbagai masalah [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20]. Ubat-ubatan juga merawat masalah gastrointestinal dan demam [21] [22].
Konsep Ubat-ubatan dalam sumber tempatan dan serantau
Dalam sejarah India, ubat dikaitkan dengan aspek bermanfaat ritual mendrup, berbeza dengan racun yang berbahaya, serta kemungkinan transformasi antara keduanya melalui kuasa dewa tertentu [23]. Ubat merupakan elemen penting dalam rawatan, disediakan di hutan dan diberikan kepada Malaviya setiap hari [24].
Ubat kadang-kadang berkesan, kadang-kadang gagal, dan digunakan untuk merawat lapan punca penyakit asas, yang disebut sebagai abadhanam [25]. Ubat juga merujuk kepada sesuatu yang diambil oleh yogin, terutamanya koktel alkimia, sebagai cara untuk mencapai kesihatan dan umur panjang, berbeza dengan tuntutan kuasa penyembuhan Yoga [26].
Therapeutics, iaitu yang menghilangkan penyakit, sihat, ubat herba, penebusan dosa, menenangkan, menyokong keadaan semula jadi, dan bermanfaat; terbahagi kepada dua jenis: menggalakkan kekuatan dalam yang sihat dan menghapuskan penyakit pada yang sakit [27]. Ubat dianggap sebagai langkah berjaga-jaga yang bijak dan perlu, membolehkan sami Jain menumpukan sepenuhnya pada amalan keagamaan mereka, dengan teks menyelidiki penggunaan ubat dalam konteks kehidupan monastik Jain [28].
Konsep Ubat-ubatan dalam sumber saintifik
Ubat, dalam konteks sains, merujuk kepada bidang kajian dan amalan kesihatan serta rawatan penyakit [29]. Ia turut melibatkan pembangunan ubat-ubatan oleh syarikat farmaseutikal untuk merawat COVID-19, menunjukkan fokus utama mereka [30].
Penyelidikan juga menumpukan kepada pengetahuan pelajar perubatan berkaitan ubat [31]. Istilah ini juga digunakan dalam permainan serius dan teknologi lain yang bertujuan terapi [32].
Sumber dan rujukan untuk bacaan lanjut
Senarai di atas adalah berdasarkan beberapa artikel (Bahasa Inggeris) dalam agama Buddha, Hindu, Jainisme, Sejarah dan tradisi rohani yang lain. Sumber yang digunakan dan maklumat lanjut tentang maksud simbol "Ubat-ubatan" boleh didapati di bawah untuk rujukan:
-) Maha Prajnaparamita Sastra door Gelongma Karma Migme Chödrön: ^(1)
-) Vinaya Pitaka (3): Khandhaka door I. B. Horner: ^(2), ^(3)
-) Vinaya Pitaka (4): Parivara door I. B. Horner: ^(4)
-) Milindapanha (questions of King Milinda) door T. W. Rhys Davids: ^(5)
-) Satapatha-brahmana door Julius Eggeling: ^(6)
-) Vastu-shastra (Introduction to Indian architecture) door D. N. Shukla: ^(7)
-) Vishnu Purana door Horace Hayman Wilson: ^(8), ^(9)
-) Yoga Vasistha [English], Volume 1-4 door Vihari-Lala Mitra: ^(10)
-) Sushruta Samhita, volume 1: Sutrasthana door Kaviraj Kunja Lal Bhishagratna: ^(11)
-) Manusmriti with the Commentary of Medhatithi door Ganganatha Jha: ^(12)
-) Rasa Jala Nidhi, vol 2: Minerals (uparasa) door Bhudeb Mookerjee: ^(13)
-) Rasa Jala Nidhi, vol 4: Iatrochemistry door Bhudeb Mookerjee: ^(14), ^(15), ^(16), ^(17), ^(18), ^(19), ^(20), ^(21), ^(22)
-) History of Science in South Asia: ^(23), ^(24), ^(25), ^(26), ^(27), ^(28)
-) The Malaysian Journal of Medical Sciences: ^(29), ^(30), ^(31), ^(32)