Maksud Brahman
Dalam bahasa Inggeris: Brahman
Sila ambil perhatian: Contoh di bawah adalah untuk tujuan ilustrasi sahaja dan tidak menggambarkan terjemahan atau petikan langsung. Adalah menjadi tanggungjawab anda sendiri untuk menyemak fakta untuk kebenaran.
Konsep Buddha 'Brahman'
Dalam Buddhisme, "Brahman" merujuk kepada kasta tertinggi Hindu yang berkaitan dengan pengetahuan rohani [1]. Dalam Buddhisme Tibet, ia berbeza dengan realiti muktamad dalam falsafah Vedanta [2].
Dalam Mahayana, ia merujuk kepada individu berilmu yang memberi panduan dan juga golongan pendeta yang mengamalkan kerohanian . Ia juga merujuk kepada entiti rohani yang maju [3]. Ia boleh menjadi pengamal Brahmanisme [4] dan ahli kasta pendeta yang terlibat dalam amalan rohani [5]. Brahman juga boleh merujuk kepada lelaki berilmu yang menilai kualiti [6] dan mereka yang bebas dari ikatan duniawi [7]. Seterusnya ia adalah golongan pendeta yang menyampaikan mesej [8], seorang pengemis [9], atau anggota kasta Hindu yang disebut dalam konteks kelahiran Buddha [10]. Brahman juga merupakan prinsip universal tertinggi dalam Hindu [11].
Dalam Theravada, ia adalah kasta pendeta yang dikaitkan dengan kuasa rohani [12]. Ia juga merujuk kepada individu yang tercerahkan [13] dan ahli kasta pendeta yang berkaitan dengan pembelajaran dan kerohanian [14].
Konsep Hindu 'Brahman'
Dalam konsep Hindu, "Brahman" (Brahman) merujuk kepada semangat kosmik tertinggi atau realiti muktamad [15]. Ia adalah kuasa penciptaan yang menyokong semua makhluk, kecuali Brahmacarin [16]. Ia juga boleh merujuk kepada seorang pegawai dalam Sarvamedha yang bertanggungjawab untuk suku selatan yuran pengorbanan [17]. Gelaran yang dihormati untuk pendeta, menunjukkan hubungan dengan kuasa ilahi dan rohani dalam konteks ritual [18]. Brahman dikaitkan dengan Agni dan kayu yang digunakan dalam pengorbanan, sebagai realiti muktamad [19]. Dalam tradisi Veda, ia merujuk kepada keimamatan atau kuasa rohani [20].
Ia juga boleh menjadi realiti rohani muktamad atau entiti tertinggi yang disokong oleh lapisan keempat, mewakili intipati langit dan bumi [21]. Ia adalah pendeta yang menjaga pengorbanan dan menerima yuran untuk persembahan kepada Indra dan Brihaspati [22]. Dalam konteks ini, Brahman adalah ahli kasta pendeta yang diakui oleh Janaka pada akhir teks [23]. Brahman juga merujuk kepada Agni dan menandakan kuasa suci atau intipati Veda yang terlibat dalam pengorbanan [24]. Ia adalah pemimpin rohani atau pendeta yang bertanggungjawab menjalankan ritual pengorbanan dan seruan [25].
Brahman adalah realiti muktamad atau semangat kosmik yang menjadi sumber semua penciptaan dan intipati alam semesta [26]. Brahman mewakili cahaya api yang kuat dan merupakan simbol untuk mencapai kilauan suci melalui persembahan [27]. Pendeta penyelia yang dipilih oleh orang yang berkorban untuk mengawasi upacara pengorbanan juga dipanggil Brahman [28]. Ia juga adalah prinsip asas segala yang wujud; dikaitkan dengan Veda dan tindakan penciptaan [29]. Brahman merujuk kepada keimamatan dan merupakan kuasa rohani dalam ritual Veda [30]. Seorang pendeta bertanggungjawab mengawasi keseluruhan persembahan pengorbanan; tokoh berkuasa tinggi dalam fungsi keimamatan juga dipanggil Brahman [31].
Dalam falsafah Hindu, Brahman adalah realiti muktamad dan sumber semua kewujudan, sering dicirikan oleh sifatnya yang tidak berbentuk dan tidak terhingga [32]. Brahman juga merupakan realiti muktamad atau semangat universal yang mewakili intipati yang ingin ditandakan oleh semua perkataan [33]. Dalam Shilpashastra, Brahman adalah pendeta atau lelaki kasta tinggi dalam masyarakat Hindu, sering terlibat dalam menjalankan ritual [34]. Ia juga merupakan kelas keimamatan dalam masyarakat Hindu, secara tradisional guru, sarjana, dan pemimpin rohani [35]. Brahman adalah tokoh keimamatan yang melakukan ritual dan restu yang berkaitan dengan proses pembinaan [36].
Dalam Arthashastra, ia adalah kelas keimamatan dalam sistem kasta, yang diiktiraf kerana kebijaksanaan mereka, tetapi juga tertakluk kepada penipuan, seperti yang digambarkan dalam naratif [37]. Brahman juga adalah kelas pendeta dan sarjana dalam masyarakat India purba, yang akan diberi hutan untuk aktiviti keagamaan dan pembelajaran [38]. Ia juga merupakan kasta individu yang peraturan khas dikenakan mengenai penjualan atau gadaian tanah Brahmadeya yang dihadiahkan [39].
Dalam Vaishnavisme, ia adalah realiti muktamad atau semangat kosmik yang dengannya seseorang mengenal pasti setelah mencapai pencerahan [40]. Brahman adalah realiti rohani muktamad yang daripadanya Tuhan Tertinggi berasal, di luar sifat material [41]. Ia adalah realiti muktamad, yang digambarkan sebagai nirguna (tanpa sifat), nihsanga (tanpa keterikatan), nirvikara (tidak berubah), dan niriha (tanpa keinginan) [42]. Brahman adalah realiti muktamad, atau semangat kosmik dalam falsafah Hindu; sering dikaitkan dengan kebahagiaan transendental [43]. Ia juga merupakan realiti muktamad atau intipati rohani, yang dengannya rakan kekal juga dikenal pasti, mencadangkan hubungan mereka dengan ilahi [44].
Brahman adalah realiti muktamad atau intipati rohani; dalam konteks ini, dianggap sebagai realisasi positif sifat jiwa [45]. Ia adalah asas seluruh alam semesta, sentiasa berseri-seri, dan dialami sebagai kekosongan jika tiada persepsi [46]. Brahman adalah realiti rohani muktamad atau Tuhan Tertinggi, yang penuh kebahagiaan dan kekal [47]. Ia adalah Kebenaran Mutlak yang menjelma sebagai Vaikuntha, merangkumi realiti kekal dan melangkaui kewujudan material [48]. Ia adalah istilah yang digunakan untuk mewakili realiti transendental mutlak, sering disamakan dengan ketuhanan tertinggi Bhagavan [49]. Brahman adalah realiti muktamad yang tidak peduli menurut para impersonalis, yang mungkin mengabaikan kepentingan bentuk material [50].
Brahman adalah salah satu nama yang digunakan untuk menggambarkan Kebenaran Mutlak, mewakili aspek impersonal ilahi yang gagal didamaikan oleh sesetengah pemikir dengan aspek peribadi [51]. Ia adalah realiti muktamad atau kewujudan mutlak, yang direalisasikan oleh mereka yang berada secara transenden [52]. Brahman adalah aspek impersonal Tertinggi, yang dilihat oleh sesetengah orang sebagai tidak mempunyai keperibadian, pengabdian, dan keengganan [53]. Ia adalah realiti muktamad dalam falsafah impersonal yang berusaha difahami atau dicapai oleh beberapa entiti hidup [54]. Ia adalah objek tidak bervariasi yang tidak mempunyai semua kualiti material; realiti muktamad dalam konteks falsafah tertentu [55].
Brahman adalah realiti muktamad dalam falsafah Vedantik; pengetahuannya sering dikelirukan dengan ideologi materialistik [56]. Ia adalah entiti muktamad dalam advaita-vada, yang dianggap kekal, tidak berubah, dan punca semua prinsip yang boleh dikenali [57]. Ia adalah realiti muktamad atau kebenaran mutlak yang dicari oleh jiwa individu untuk memahami dan merealisasikan hubungan mereka dengannya melalui pelbagai amalan rohani [58]. Brahman adalah realiti muktamad yang merangkumi segala-galanya, yang dengannya jiwa individu (jiva) mempunyai hubungan yang kompleks tentang kesatuan dan perbezaan [59].
Brahman adalah realiti muktamad atau intipati rohani dalam falsafah Hindu, sinonim dengan konsep Tertinggi [60]. Ia adalah realiti muktamad atau semangat kosmik dalam falsafah Hindu [61]. Ia adalah Personaliti Ketuhanan Tertinggi, yang dianggap sebagai kewujudan yang paling hebat [62]. Brahman juga merupakan istilah yang digunakan untuk merujuk kepada individu yang berilmu dan dihormati, sering kali seorang pendeta atau guru rohani, yang menyampaikan pengetahuan dan kebijaksanaan [63]. Ia juga merupakan istilah dalam falsafah India yang merujuk kepada realiti muktamad atau semangat kosmik [64]. Ia adalah istilah alamat yang digunakan untuk orang yang berilmu; di sini ia digunakan untuk meminta pengetahuan tentang asal-usul Dvaraka [65].
Brahman adalah Dia (brahma), asal usul segala sesuatu [66]. Ia adalah realiti muktamad atau sumber semua kewujudan [67]. Dalam Purana, Brahman adalah orang bijak dengan kebijaksanaan mendalam yang membimbing dewa semasa perjuangan mereka menentang Vritra [68]. Brahman adalah realiti muktamad atau semangat kosmik dalam falsafah Hindu, sumber alam semesta [69]. Ia adalah dewa pencipta dalam agama Hindu, yang diiktiraf sebagai lebih unggul daripada manifestasi ilahi yang lain [70]. Ia adalah realiti muktamad atau semangat kosmik dalam falsafah Hindu, sumber semua penciptaan [71]. Ia adalah kesedaran tertinggi atau realiti muktamad dalam falsafah Hindu, yang ditangani oleh dewa [72].
Brahman adalah realiti muktamad atau semangat kosmik dalam falsafah Hindu, mewakili sumber semua kewujudan [73]. Ia adalah istilah lain yang digunakan untuk menandakan Datuk dan realiti muktamad atau semangat kosmik dalam konteks ini [74]. Brahman adalah realiti muktamad dalam falsafah Hindu, sering digambarkan mengambil bahagian dalam proses kreatif alam semesta [75]. Ia adalah realiti muktamad atau semangat kosmik yang merupakan sumber semua penciptaan dan intipati alam semesta [76]. Brahman adalah rujukan kepada kuasa atau makhluk ilahi yang telah menyampaikan kemahiran kepada Arjuna, khususnya mengenai keringanan dan ketangkasannya dalam pertempuran [77].
Brahman adalah realiti yang tidak terbahagi dan muktamad, yang dianggap sebagai punca alam semesta dan difahami melalui kebijaksanaan dan amalan yang mendalam [78]. Ia adalah realiti muktamad atau semangat kosmik dalam falsafah Hindu, mewakili sumber dan kesatuan semua kewujudan [79]. Brahman adalah realiti muktamad atau semangat kosmik dalam falsafah Hindu, dianggap sebagai sumber semua kewujudan dan intipati Kebenaran itu sendiri [80]. Ia adalah kelas individu yang dihormati dalam masyarakat Veda, yang penyembahannya oleh raja Yudhishthira dikreditkan untuk kebajikan dan kebahagiaan kekalnya [81].
Brahman adalah entiti kekal, tidak reput, tanpa permulaan dan pengakhiran, bertanggungjawab untuk penciptaan dan kemusnahan semua objek yang dicipta [82]. Ia adalah realiti muktamad atau semangat kosmik yang melampaui semua sifat dan merupakan asas semua kewujudan [83]. Ia adalah entiti yang dilahirkan sendiri yang bertanggungjawab untuk penciptaan raja untuk mengawal mereka yang tidak mempunyai kawalan diri [84]. Ia adalah realiti muktamad atau semangat kosmik dalam falsafah Hindu, yang dikurniakan dengan kesedaran dan tenaga yang besar [85].
Brahman adalah realiti muktamad atau semangat kosmik dalam falsafah Hindu, sering dikaitkan dengan makhluk dan pencipta tertinggi [86]. Ia adalah tokoh ilahi yang muncul di dahi Kesava, mewakili realiti muktamad dalam falsafah Hindu [87]. Ia adalah realiti muktamad dan semangat kosmik yang sinonim dengan pencipta dan penyokong alam semesta [88]. Ia adalah makhluk ilahi yang berjanji untuk mengatur kemusnahan Rakshasa [89]. Ia adalah realiti muktamad atau semangat kosmik, mewakili matlamat akhir pencapaian dalam amalan yoga [90].
Brahman adalah realiti rohani muktamad atau semangat kosmik dalam falsafah Hindu [91]. Ia adalah dewa pencipta dalam falsafah Hindu yang mencipta Veda dan semua makhluk, dipenuhi dengan kuasa yang besar [92]. Ia adalah pencipta ilahi yang dikaitkan dengan pengorbanan awal dan untuk menubuhkan Keadilan di alam semesta [93]. Ia adalah realiti muktamad dalam falsafah Hindu; dirujuk dalam konteks kesucian Sungai dan asal-usulnya daripada sumber primordial [94]. Ia adalah pencipta berjiwa tinggi yang telah menubuhkan beribu-ribu makhluk dan bertanggungjawab terhadap kewujudan lima unsur [95].
Brahman adalah pencipta dan kuasa ilahi yang menyeluruh dalam konteks ini, bertanggungjawab untuk penciptaan Tilottama dan penubuhan tugas [96]. Ia adalah realiti muktamad dalam alam semesta, melangkaui dualisme lelaki dan perempuan, merangkumi intipati kedua-duanya [97]. Ia adalah realiti muktamad atau semangat kosmik, merangkumi semua kewujudan dan seterusnya [98]. Brahman adalah realiti muktamad atau prinsip mutlak yang wujud sebagai satu-satunya intipati di sebalik kepelbagaian yang jelas [99].
Dalam Purana, Brahman adalah realiti muktamad atau semangat universal dalam falsafah Hindu, yang ingin direalisasikan atau bergabung dengan [100]. Ia adalah realiti rohani atau kesedaran muktamad yang berusaha untuk direalisasikan dan disatukan [101]. Ia adalah istilah falsafah utama dalam Bhagavadgita yang digunakan untuk menandakan realiti muktamad atau semangat kosmik, dengan variasi dalam tafsirannya di seluruh teks [102]. Ia adalah yang tertinggi, yang tidak boleh dimusnahkan, dan realiti muktamad [103].
Brahman adalah kelas keimamatan dalam masyarakat Hindu yang bertanggungjawab untuk ritual keagamaan dan pemeliharaan pengetahuan suci [104]. Ia adalah kumpulan pendeta yang pada mulanya berusaha untuk mencederakan Prahlada tetapi kemudiannya menerima restunya dan dipulihkan [105]. Brahman adalah tokoh keimamatan yang bertanggungjawab menjalankan ritual, termasuk persembahan pagi yang penting yang memastikan perjalanan matahari yang berjaya melintasi langit [106]. Ia adalah ahli kelas keimamatan dalam masyarakat Hindu, yang kepadanya hadiah dan persembahan dibuat untuk menghormati dan mengiktiraf kuasa rohani mereka [107].
Brahman adalah ahli kasta tertinggi dalam masyarakat Hindu, yang diiktiraf kerana tugas dan pengetahuannya tentang agama [108]. Ia adalah istilah yang merujuk kepada realiti muktamad atau semangat kosmik dalam falsafah Hindu; digunakan dalam dialog antara orang bijak dan nimfa untuk menandakan kebijaksanaan orang bijak [109]. Ia adalah pendeta yang mengucapkan formula yang dikenali sebagai Atharva semasa ritual Veda [110]. Ia adalah orang dalam masyarakat yang mencari pengetahuan dan pemahaman, sering ditangani dalam konteks ajaran rohani [111].
Brahman adalah ahli kelas keimamatan dalam masyarakat Hindu, sering bertanggungjawab menjalankan upacara keagamaan dan memelihara pengetahuan suci [112]. Ia adalah realiti muktamad atau semangat kosmik dalam falsafah Hindu, yang dicari oleh pengamal untuk difahami dan dicapai [113]. Brahman adalah ahli kasta Hindu tertinggi yang bertanggungjawab untuk ritual dan ajaran keagamaan, yang diwakili melalui watak Galava [114]. Ia adalah ahli kasta keimamatan, yang terlibat dalam tugas rohani dan kuasa dalam hal-hal yang berkaitan dengan dharma (kebenaran) [115].
Brahman adalah ahli kelas keimamatan dalam masyarakat Hindu, yang dikenali kerana usaha ilmiah mereka, dan dalam konteks ini, protagonis yang mengembara ke Himalaya [116]. Ia adalah individu yang berilmu yang mencari bantuan raja selepas isterinya diculik [117]. Brahman adalah istilah yang dikaitkan dengan Dattatreya, menandakan peranannya sebagai orang suci dengan kebaikan yang muncul [118]. Ia adalah individu dari kasta keimamatan yang kepadanya persembahan dan hadiah dibuat, mewakili saluran kepada rahmat ilahi dan bimbingan rohani [119].
Brahman adalah ahli kasta keimamatan dalam masyarakat Hindu, sering dikaitkan dengan pengetahuan, kebijaksanaan, dan pembelajaran rohani [120]. Ia adalah ahli kelas keimamatan dalam masyarakat Hindu, sering dikaitkan dengan pembelajaran dan ritual rohani [121]. Brahman adalah gelaran yang digunakan untuk menujukan orang yang berilmu, menunjukkan penghormatan atas kebijaksanaan dan pengetahuan mereka [122]. Ia merujuk kepada kelas keimamatan masyarakat, yang disembah oleh Harishcandra [123].
Brahman adalah istilah yang digunakan untuk merujuk kepada ahli kelas keimamatan dalam masyarakat Hindu; di sini ia menandakan khalayak yang Markandeya bercakap [124]. Ia adalah realiti muktamad atau semangat dunia dalam falsafah Hindu, yang berbeza daripada identiti atau peranan sosial [125]. Brahman adalah yang melambangkan fasa kehidupanâkanak-kanak, belia, dan usia tua; watak yang dijemput untuk makan putera [126]. Ia adalah keadaan kewujudan yang lebih tinggi yang dicirikan oleh peningkatan rohani dan usaha mencari kebenaran ilahi [127]. Brahman adalah ahli kasta keimamatan dalam masyarakat Hindu, yang sering terlibat dalam tugas dan ritual keagamaan [128].
Brahman adalah realiti muktamad atau semangat kosmik dalam falsafah Hindu, sering dibincangkan dalam konteks Sanatsujatiya [129]. Ia adalah realiti muktamad atau semangat kosmik yang merupakan sumber dan penyokong alam semesta [130]. Ia adalah realiti muktamad atau kebenaran rohani dalam falsafah Hindu, yang dicari melalui pengabdian dan pemahaman Veda [131]. Ia adalah realiti muktamad atau semangat kosmik dalam falsafah Hindu, yang sering dirujuk sebagai sumber semua kewujudan [132]. Brahman adalah realiti muktamad atau semangat kosmik tertinggi, yang digambarkan sebagai lebih besar daripada apa-apa lagi dan boleh dicapai melalui kesucian dan pemahaman [133].
Brahman adalah sumber rohani atau sumber rohani dalam falsafah Hindu, sering dikenal pasti dengan kesedaran atau jiwa sejagat [134]. Ia adalah realiti muktamad atau semangat kosmik dalam falsafah Hindu, pusat kepada amalan yang diterangkan [135]. Brahman adalah realiti muktamad atau semangat kosmik dalam falsafah Hindu, yang kepadanya Brahmana mengabdikan dirinya [136]. Ia adalah realiti muktamad atau kesedaran yang terkandung dalam suku kata 'Om' [137]. Brahman adalah semangat kosmik tertinggi atau realiti muktamad dalam teologi Hindu, dari mana semua penciptaan berasal [138]. Dalam teks ini, ia merujuk kepada realiti muktamad atau semangat kosmik, menghubungkan idea falsafah yang dikemukakan [139].
Brahman adalah realiti muktamad atau kesedaran mutlak dari mana semua kewujudan timbul dan bergabung semula [140]. Ia adalah realiti muktamad yang tidak berubah dalam falsafah Hindu, sering disamakan dengan kesedaran tertinggi atau intipati ilahi [141]. Ia adalah realiti muktamad, kesedaran mutlak yang meresapi semua kewujudan, mewakili kebenaran tertinggi dalam hierarki rohani [142]. Brahman adalah realiti muktamad yang melangkaui semua bentuk dan dualisme, merangkumi kesucian dan bukan dualiti [143]. Ia adalah realiti muktamad yang tidak berubah, yang berada di luar semua bentuk dan sifat; kesedaran tulen [144].
Brahman adalah realiti muktamad yang tidak dual, merangkumi semua kewujudan dan melangkaui identiti individu [145]. Ia adalah realiti muktamad atau semangat kosmik dari mana segala-galanya berasal, sinonim dengan bentuk tertinggi kesedaran dan kewujudan [146]. Ia adalah realiti muktamad yang tidak berubah, yang merupakan sumber semua kewujudan dan intipati segala-galanya [147]. Brahman adalah kesedaran mutlak yang tidak dual, asal usul alam semesta, yang bersifat Sat, Chit, dan Ananda [148]. Ia adalah realiti mutlak yang tidak dual yang menjadi asas kewujudan dan berada di luar semua perbezaan konseptual [149].
Brahman adalah realiti atau kesedaran muktamad yang mendasari dan menyatukan semua kewujudan, yang digambarkan sebagai tidak mempunyai bahagian dan intipati sebenar segala-galanya [150]. Ia adalah realiti muktamad atau kesedaran yang menjadi sumber alam semesta, wujud di luar semua dualisme [151]. Ia adalah realiti yang tidak dual yang menjadi asas semua kewujudan, melangkaui nama dan bentuk [152]. Brahman adalah realiti muktamad yang bersinar sebagai; keadaan kewujudan dan kesedaran [153].
Brahman adalah realiti muktamad atau semangat kosmik dalam falsafah Hindu, yang dilihat sebagai sumber alam semesta dan Jiva [154]. Ia adalah semangat sejagat tertinggi dari mana alam semesta muncul, wujud, dan kembali, merangkumi segala-galanya di dalamnya . Brahman adalah realiti muktamad atau semangat kosmik, mewakili intipati kekal dan meresap alam semesta . Ia adalah realiti muktamad atau semangat kosmik dalam falsafah Hindu, mewakili sumber dan asas semua kewujudan . Ia adalah realiti muktamad dan tidak berubah dalam falsafah Hindu, mewakili sumber semua kewujudan . Ia adalah realiti muktamad dan tidak berubah dalam falsafah India, mewakili sumber semua kewujudan .
Brahman adalah realiti muktamad atau semangat kosmik yang mana orang bijak Vyasa mematuhinya dengan teliti, seperti yang diterangkan dalam teks . Ia adalah realiti muktamad atau matlamat rohani yang ingin dicapai oleh Yayati melalui kesedaran diri dan penolakan keinginan nafsu . Dalam Purana, Brahman adalah konsep yang mewakili semangat universal atau realiti muktamad, yang dikaitkan dengan tindakan memberi herba perubatan [155]. Brahman adalah realiti muktamad atau semangat kosmik dalam falsafah Hindu, yang digambarkan oleh Shiva .
Brahman adalah realiti muktamad dalam falsafah Hindu, yang realisasinya adalah matlamat utama bagi seorang brahmin . Ia adalah realiti muktamad atau semangat kosmik, di luar semua bentuk dan sifat . Ia adalah realiti muktamad atau semangat kosmik dalam falsafah Hindu, yang digambarkan sebagai tanpa bentuk dan punca alam semesta . Brahman adalah realiti muktamad yang tidak binasa dalam falsafah Hindu, yang disamakan dengan intipati semua kewujudan dan sumber Veda . Ia adalah realiti muktamad atau semangat kosmik, yang merupakan matlamat pencari rohani selepas amalan yang luas .
Brahman adalah realiti muktamad atau semangat kosmik dalam falsafah Hindu, mewakili sumber kewujudan yang tidak berubah dan tidak terhingga . Ia adalah realiti muktamad atau kesedaran universal dalam falsafah Hindu, sinonim dengan keadaan rohani tertinggi . Brahman adalah realiti muktamad atau prinsip dalam falsafah Hindu, sering dikaitkan dengan penciptaan dan sumber alam semesta . Ia adalah realiti muktamad yang tidak berubah, yang merupakan sumber dan intipati segala-galanya . Brahman adalah istilah yang merujuk kepada kelas pendeta dalam masyarakat Hindu, penting dalam melaksanakan ritual Veda .
Brahman adalah kesedaran tertinggi atau realiti muktamad dalam falsafah Hindu, sering dibincangkan dari segi pencerahan rohani . Ia adalah prinsip muktamad atau sejagat yang melangkaui kewujudan dan bukan kewujudan . Brahman adalah realiti muktamad atau semangat kosmik dalam falsafah Hindu . Ia adalah realiti muktamad dalam falsafah Veda, mewakili sumber semua kewujudan, dicirikan sebagai kekal, tidak nyata, dan tidak terhingga . Brahman adalah realiti muktamad atau semangat kosmik dalam falsafah Hindu, yang realisasinya dicari melalui amalan tidak terikat .
Brahman adalah realiti muktamad dan sumber rohani, yang mana dewi Lalita dikaitkan, sebagai pembebas . Ia adalah realiti muktamad atau kesedaran sejagat dalam falsafah Hindu . Brahman adalah realiti muktamad dan semangat tertinggi dalam falsafah Hindu, dicirikan oleh pengetahuan dan keabadian . Ia adalah realiti muktamad atau semangat kosmik yang Pippala merenungkan semasa penebusannya . Brahman adalah realiti muktamad atau semangat tertinggi dalam falsafah Hindu, dikaitkan dengan intipati ilahi yang hadir dalam semua makhluk .
Brahman adalah realiti muktamad atau semangat kosmik dalam falsafah Hindu, yang dicari oleh seseorang untuk difahami melalui meditasi dan kajian . Ia adalah entiti yang tidak berkualiti, tidak terhad, tulen, dan hebat yang merupakan pengarang penciptaan . Brahman adalah realiti muktamad atau semangat kosmik dalam falsafah Hindu yang dicari oleh seseorang untuk direalisasikan atau menjadi satu dengannya, boleh dicapai melalui pengabdian . Ia adalah semangat atau realiti kosmik muktamad dalam falsafah Hindu . Ia adalah realiti muktamad atau semangat kosmik dalam falsafah Hindu yang dirujuk untuk menggambarkan keluasan medan perang .
Brahman adalah realiti muktamad dalam falsafah Veda, yang dikenal pasti sebagai semangat kosmik tertinggi . Ia merujuk kepada realiti muktamad dalam agama Hindu, sering dipanggil dalam pujian dan konteks rohani [156]. Ia adalah realiti rohani tertinggi yang Satyatapas menetapkan mindanya semasa penebusannya [157]. Brahman adalah realiti muktamad atau kesedaran dari mana semua kewujudan berasal, dan disamakan dengan kebenaran muktamad . Ia adalah realiti muktamad atau semangat kosmik dalam falsafah Hindu, yang dicari oleh para pemuja melalui kehidupan yang soleh dan penyembahan .
Brahman adalah pendeta atau individu yang berilmu yang dihormati dalam ritual dan upacara, sering menerima hadiah dan penghormatan . Ia adalah keadaan kewujudan yang tidak binasa yang dicirikan oleh kesedaran dan kebahagiaan, yang dicapai oleh mereka yang dibebaskan . Brahman adalah realiti muktamad dalam falsafah Hindu, yang pengetahuannya dicari oleh pencari seperti Vyasa dalam teks . Ia adalah realiti muktamad atau semangat kosmik, yang dipuji oleh Kapila sebagai perkara yang paling cemerlang, mengatasi Dana dan Tirtha .
Brahman adalah realiti kekal atau kesedaran muktamad yang dirujuk semasa penebusan dan amalan meditasi Galava . Ia adalah realiti muktamad atau semangat kosmik yang dikaitkan dengan pelbagai konsep, termasuk Vasudeva dan pencipta Brahma . Ia adalah realiti muktamad atau semangat kosmik dalam falsafah Hindu, sering dikenal pasti dengan pengetahuan dan kewujudan . Brahman adalah realiti muktamad dalam falsafah Hindu, yang dengannya individu mencapai kesatuan setelah mencapai kesucian minda .
Brahman adalah realiti muktamad dan semangat kosmik dalam falsafah Hindu, melangkaui kewujudan peribadi . Ia adalah realiti muktamad atau semangat kosmik yang Vamana bertujuan untuk bersatu dengannya semasa meditasinya . Ia adalah realiti muktamad atau semangat kosmik dalam falsafah Hindu . Ia adalah realiti muktamad atau semangat kosmologi dalam agama Hindu, yang dengannya banyak dewa, termasuk Ganga, dikenal pasti . Ia adalah realiti muktamad atau semangat kosmik dalam falsafah Hindu, yang tidak mempunyai bentuk dan berada di luar pemahaman .
Brahman adalah makhluk tertinggi dan realiti muktamad, yang dengannya makhluk yang tercerahkan mengenal pasti . Ia adalah realiti muktamad atau semangat kosmik dalam falsafah Hindu yang dicari oleh individu untuk difahami atau dicapai melalui meditasi dan usaha rohani . Ia adalah realiti muktamad atau semangat kosmik dalam falsafah Hindu yang merupakan intipati semua kewujudan . Brahman adalah realiti muktamad atau kesedaran universal yang diiktiraf pada teras pujian dan direnungkan oleh pelbagai watak .
Dalam Purana, Brahman adalah realiti muktamad atau semangat kosmik ke mana semuanya digunakan dan diserap pada akhir Krita Yuga [158]. Ia adalah realiti muktamad atau semangat kosmik dalam falsafah Hindu, yang dikatakan dikuasai oleh Brahma [159]. Ia adalah kelas rohani dan keimamatan di India purba, yang kepadanya Janamejaya mengemukakan soalan [160]. Brahman adalah semangat universal tertinggi yang maha mengetahui yang tidak mempunyai kualiti dan menjelma sebagai pelbagai bentuk dan entiti dalam alam semesta [161].
Brahman adalah realiti muktamad atau semangat kosmik dalam falsafah Hindu, dikaitkan dengan sumber penciptaan dan kesatuan dalam kewujudan . Ia adalah realiti muktamad atau semangat kosmik, yang menjadi punca semua bentuk dan kewujudan . Ia adalah realiti muktamad atau semangat kosmik yang akan disembah di atas tempat pengorbanan . Brahman adalah realiti muktamad atau keadaan rohani, yang dinyatakan oleh istilah seperti brahmabhuuam, brahmatvam, dan brahmasayujyam .
Brahman adalah realiti muktamad atau kesedaran dalam agama Hindu, yang dianggap tanpa bentuk, tidak bersifat, dan intipati semua kewujudan . Ia adalah realiti muktamad atau semangat kosmik dalam falsafah Hindu, yang dianggap sebagai Tuhan Tertinggi . Brahman adalah realiti muktamad atau semangat kosmik dalam falsafah Hindu, yang Nabhaga dikatakan telah diajar oleh Tuhan Rudra . Ia adalah realiti muktamad atau semangat kosmik dalam falsafah Hindu
Konsep Jain 'Brahman'
Dalam Jainisme, pengikut Tuhan yang mengambil semula separuh pakaian dan kemudiannya memberi penghormatan kepadanya. [162] Golongan Brahmin merupakan kasta tinggi dalam masyarakat Hindu, yang dharma mereka penting untuk tingkah laku yang betul. [163] Protagonis yang menyedari kebenaran mengejutkan tentang tindakan dan identiti saudaranya juga termasuk. [164] Golongan Brahmin juga adalah golongan pendeta dalam masyarakat India, yang mewakili autoriti dan pengetahuan rohani. [165]
Selain itu, terdapat juga pemimpin rohani yang berkonfrontasi dengan Rama, tetapi menjadi mangsa konflik. [166] Seorang tokoh berpengetahuan memberikan pandangan tentang kepentingan kuil. [167] Kesucian mewakili kesucian atau integriti moral dalam kepercayaan mereka. [168] Golongan Brahmin juga merupakan kelas sosial dan agama yang mewakili individu yang berilmu dan sering dikaitkan dengan tugas keimaman. [169]
Konsep klasik yang menunjukkan bahawa api tidak dimiliki oleh sesiapa, serupa dengan entiti suci. [170] Watak utama yang meratapi kehilangan yang dialaminya dan mendekati Raja Sagara untuk mendapatkan bantuan. [171] Golongan pendeta yang menjadi pendeta api dan menyembah api dari unggun Guru. [172]
Konsep Brahman dalam sumber tempatan dan serantau
Konsep "Brahman" dalam sejarah India, seperti yang dijelaskan dalam berbagai sumber, sering kali merujuk kepada realitas tertinggi atau kesadaran universal. Dalam konteks sejarah India, "Brahman" digambarkan sebagai esensi tertinggi yang mencakup semua keberadaan, pengetahuan, dan kebenaran [173]. Konsep ini sering dikaitkan dengan tradisi Hindu, yang mana "Brahman" adalah sumber dari segala sesuatu [174]. Ia juga diyakini sebagai realitas yang tidak berubah dan abadi [175], yang melampaui bentuk fisik dan mewakili esensi dari keberadaan [176].
Dalam konteks sejarah, Brahman sering dikaitkan dengan kelas pendeta atau "Brahman" itu sendiri [177]. Tokoh-tokoh ini memegang peran penting dalam ritual keagamaan dan menjaga tatanan sosial [178]. Dalam beberapa catatan, "Brahman" juga disebutkan sebagai individu yang memiliki pengetahuan spiritual dan keahlian dalam kitab suci [179]. Selain itu, terdapat juga penggambaran "Brahman" sebagai individu yang berperan dalam upacara keagamaan, seperti dalam kisah-kisah tentang upacara kelahiran [180].
Pemahaman tentang "Brahman" juga terkait dengan konsep-konsep filsafat seperti Advaita Vedanta, di mana "Brahman" dianggap sebagai satu-satunya realitas dalam alam semesta [181]. Dalam pandangan ini, mencapai kesatuan dengan "Brahman" adalah tujuan akhir dari usaha spiritual manusia [182]. Beberapa teks Upanishad juga menyoroti "Brahman" sebagai realitas tertinggi yang melampaui dualitas [183]. "Brahman" juga sering dikaitkan dengan konsep kebahagiaan, kesadaran, dan esensi kehidupan [184].
Dalam beberapa konteks, "Brahman" juga digambarkan sebagai yang tidak dapat dipahami sepenuhnya oleh pikiran manusia [185]. Pemahaman tentang "Brahman" juga dipengaruhi oleh tokoh-tokoh seperti Aurobindo dan Tagore, yang mengintegrasikan konsep ini dalam pandangan spiritual mereka [186] [187]. Konsep "Brahman" juga memiliki relevansi dalam seni, yang mana seni dapat dianggap sebagai perwujudan dari realitas transenden ini [188]. Dalam sejarah, ada banyak contoh di mana orang-orang "Brahman" memainkan peran penting dalam kehidupan masyarakat, seperti dalam kasus pengumpulan sisa-sisa kremasi Buddha untuk membangun stupa [189]. Mereka juga sering kali menjadi tokoh penting dalam ritual keagamaan dan memberikan nasihat kepada raja [190]. Selain itu, ada juga catatan tentang bagaimana "Brahman" bereaksi terhadap gerakan-gerakan keagamaan lainnya, seperti dalam kasus Sramanas [191]. Mereka juga bisa menjadi subjek dari berbagai interpretasi, yang berbeda dalam sistem filsafat yang berbeda [192]. Ada juga catatan tentang pendeta "Brahman" yang memiliki pengetahuan tentang Veda dan berperan penting dalam ritual [193]. Selain itu, terdapat referensi terhadap "Brahman" yang terlibat dalam kegiatan sosial dan ekonomi, seperti yang terlihat dalam catatan tentang dana yang dikelola selama pemerintahan Chandragupta II [194]. Beberapa catatan juga merujuk pada "Brahman" sebagai simbol dari kebenaran dan moralitas [195]. "Brahman" juga dapat dilihat sebagai sosok yang berperan dalam menyelesaikan masalah, seperti dalam kisah pencarian pemilik rambut panjang [196].
Konsep Brahman dalam sumber saintifik
Brahman dalam sains adalah elemen penting dalam falsafah Ayurveda untuk kesihatan . Ia juga merujuk kepada bebas daripada kecacatan mental melalui amalan tertentu bagi mencegah Arishta, yang mana adalah sangat penting dalam perubatan tradisional .
Sumber dan rujukan untuk bacaan lanjut
Senarai di atas adalah berdasarkan beberapa artikel (Bahasa Inggeris) dalam agama Buddha, Hindu, Jainisme, Sejarah dan tradisi rohani yang lain. Sumber yang digunakan dan maklumat lanjut tentang maksud simbol "Brahman" boleh didapati di bawah untuk rujukan:
-) Apadana commentary (Atthakatha) door U Lu Pe Win: ^(1)
-) Tattvasangraha [with commentary] door Ganganatha Jha: ^(2)
-) Ksitigarbha Bodhisattva Purvapranidhana Sutra: ^(3)
-) Shurangama Sutra (with commentary) (English) door Hsuan Hua: ^(4)
-) Vimalakirti Nirdesa Sutra door Robert A. F. Thurman: ^(5)
-) Mahavastu (great story) door J. J. Jones: ^(6), ^(7), ^(8), ^(9), ^(10), ^(11)
-) Milindapanha (questions of King Milinda) door T. W. Rhys Davids: ^(12), ^(13), ^(14)
-) Satapatha-brahmana door Julius Eggeling: ^(15), ^(16), ^(17), ^(18), ^(19), ^(20), ^(21), ^(22), ^(23), ^(24), ^(25), ^(26), ^(27), ^(28), ^(29), ^(30), ^(31)
-) The Sarva-Darsana-Samgraha door E. B. Cowell: ^(32), ^(33)
-) Manasara (English translation) door Prasanna Kumar Acharya: ^(34), ^(35), ^(36)
-) Hitopadesha (English translation) door Sir Edwin Arnold: ^(37)
-) Kautilya Arthashastra door R. Shamasastry: ^(38), ^(39)
-) Bhakti-rasamrta-sindhu door ĆrÄ«la RĆ«pa GosvÄmÄ«: ^(40)
-) Brihad Bhagavatamrita (commentary) door ĆrÄ« ĆrÄ«mad BhaktivedÄnta NÄrÄyana GosvÄmÄ« MahÄrÄja: ^(41), ^(42), ^(43), ^(44), ^(45), ^(46), ^(47), ^(48), ^(49)
-) Chaitanya Bhagavata door Bhumipati DÄsa: ^(50), ^(51), ^(52), ^(53), ^(54), ^(55)
-) Sri Krishna-Chaitanya door Nisikanta Sanyal: ^(56), ^(57), ^(58), ^(59)
-) Garga Samhita (English) door Danavir Goswami: ^(60), ^(61), ^(62), ^(63), ^(64), ^(65), ^(66), ^(67)
-) Mahabharata (English) door Kisari Mohan Ganguli: ^(68), ^(69), ^(70), ^(71), ^(72), ^(73), ^(74), ^(75), ^(76), ^(77), ^(78), ^(79), ^(80), ^(81), ^(82), ^(83), ^(84), ^(85), ^(86), ^(87), ^(88), ^(89), ^(90), ^(91), ^(92), ^(93), ^(94), ^(95), ^(96)
-) Devi Bhagavata Purana door Swami Vijñanananda: ^(97), ^(98), ^(99)
-) Bhagavadgita door Kashinath Trimbak Telang: ^(100), ^(101), ^(102), ^(103)
-) Vishnu Purana door Horace Hayman Wilson: ^(104), ^(105), ^(106), ^(107), ^(108), ^(109), ^(110)
-) Markandeya Purana door Frederick Eden Pargiter: ^(111), ^(112), ^(113), ^(114), ^(115), ^(116), ^(117), ^(118), ^(119), ^(120), ^(121), ^(122), ^(123), ^(124)
-) Yoga Vasistha [English], Volume 1-4 door Vihari-Lala Mitra: ^(125), ^(126), ^(127), ^(128)
-) Sanatsujatiya (English translation): ^(129), ^(130), ^(131)
-) Anugita (English translation): ^(132), ^(133), ^(134), ^(135), ^(136), ^(137), ^(138), ^(139)
-) Laghu-yoga-vasistha door K. Narayanasvami Aiyar: ^(140), ^(141), ^(142), ^(143), ^(144), ^(145), ^(146), ^(147), ^(148), ^(149), ^(150), ^(151), ^(152), ^(153), ^(154)
-) Gautami Mahatmya door G. P. Bhatt: ^(155)
-) Bhagavad-gita Mahatmya door N.A. Deshpande: ^(156), ^(157)
-) Ramayana of Valmiki (Shastri) door Hari Prasad Shastri: ^(158)
-) Harivamsha Purana door Manmatha Nath Dutt: ^(159), ^(160), ^(161)
-) Trishashti Shalaka Purusha Caritra door Helen M. Johnson: ^(162), ^(163), ^(164), ^(165), ^(166), ^(167), ^(168), ^(169), ^(170), ^(171), ^(172)
-) Triveni Journal: ^(173), ^(174), ^(175), ^(176), ^(183), ^(184), ^(186), ^(187), ^(188), ^(192), ^(193), ^(194), ^(195)
-) Bhaktavijaya: Stories of Indian Saints door Justin E. Abbott: ^(177), ^(178), ^(179)
-) Folklore of the Santal Parganas: ^(180), ^(190), ^(196)
-) The Complete Works of Swami Vivekananda door Srila Narayana Maharaja: ^(181), ^(182), ^(185)
-) Buddhist records of the Western world (Xuanzang) door Samuel Beal: ^(189)
-) The travels of Fa-Hian (400 A.D.) door Samuel Beal: ^(191)