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Bedeutung von Erwerb

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Erwerb hat in verschiedenen philosophischen und religiösen Kontexten unterschiedliche Bedeutungen. Im Jainismus bezeichnet es den Prozess des Erwerbs von Karma, der je nach Interaktion mit Karma-Materie variiert. Vedanta sieht Erwerb als den Akt des Besitzergreifens, der nicht zur Selbstverwirklichung führt. Im Dharmashastra bezieht es sich auf das Erlangen von Schätzen oder Eigentum von Verwandten. Im Theravada wird Erwerb als der Prozess des korrekten Umgangs mit Stoffen beschrieben, um Missgeschicke zu vermeiden. In der indischen Geschichte steht es allgemein für den Besitzanspruch.1
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Auf Englisch: Acquiring

Achtung! Die folgenden Beispiele dienen nur zur Veranschaulichung und stellen keine direkte Ăśbersetzung oder ein Zitat dar. Es liegt in Ihrer eigenen Verantwortung, die Fakten auf Wahrheit zu ĂĽberprĂĽfen.

Das Buddhist Konzept von “Erwerb�

Theravada ist ein Hauptzweig des Buddhismus mit dem Pali-Kanon. Der Erwerb von Stoff muss korrekt erfolgen, um Fehler zu vermeiden [1].

Das Hindu Konzept von “Erwerb�

Vedanta lehrt über die höchste Realität (brahman) und die Befreiung der individuellen Seele (atman) aus den Upanishaden. Erwerb geht nicht um das wahre Selbst oder Unsterblichkeit [2]. Dharmashastra gibt Anweisungen zu Lebensführung und Rechtsprechung im Hinduismus. Erwerb kann auch Schatz oder Erbschaften von Verwandten umfassen [3].

Das Jain Konzept von “Erwerb�

Der Erwerb von Karma variiert je nach Interaktion mit Karma-Materie. [4]

Quellen und Referenzen zum Weiterlesen

Die obige Liste basiert auf einer Reihe (englischer) Artikel über Buddhismus, Hinduismus, Jainismus, Geschichte und andere spirituelle Traditionen. Die verwendeten Quellen und weitere Informationen zur Bedeutung des Symbols „Erwerb� finden Sie weiter unten als Referenz:

-) Vinaya Pitaka (1): Bhikkhu-vibhanga (the analysis of Monks� rules) door I. B. Horner: ^(1)

-) Mandukya Upanishad door Kenneth Jaques: ^(2)

-) Manusmriti with the Commentary of Medhatithi door Ganganatha Jha: ^(3)

-) Bhagavati-sutra (Viyaha-pannatti) door K. C. Lalwani: ^(4)