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Das Buddhist Konzept von 鈥淏aum鈥�

Ein Baum, im Theravada-Buddhismus, spendet Schatten und 贵谤眉肠丑迟别, gleich 惭颈迟驳别蹿眉丑濒 zeigend. Er symbolisiert 奥辞丑濒迟盲迟颈驳办别颈迟 und die Erleuchtung. ^[1]

Das Hindu Konzept von 鈥淏aum鈥�

Der Baum, im Kontext des Hinduismus, wird vielf盲ltig interpretiert. In Vaishnavismus, sind B盲ume Teil der nat眉rlichen Umgebung, die Krishna-Abenteuer begleiten und Schutz bieten ^[2]. Sie dienen als Metaphern f眉r Charaktere ^[3] und als Zeugen von Ereignissen ^[4].

Im Purana-Kontext werden B盲ume als Waffen eingesetzt, ihre Rolle in Konflikten wird hervorgehoben ^[5]. Sie sind Schaupl盲tze f眉r Geschichten ^[6] und werden von den Vanars manipuliert ^[7].

In der Kavya-Tradition werden B盲ume als hohe Pflanzen beschrieben . In der Vyakarana dienen sie als Beispiele f眉r sprachliche Konzepte ^[8].

In Vedanta symbolisieren B盲ume Stabilit盲t und die Quelle des Lebens ^[9]. In Dharmashastra sind sie Bestandteil ritueller Praktiken ^[10].

Das Jain Konzept von 鈥淏aum鈥�

Der Baum in Jainismus repr盲sentiert einen nat眉rlichen Bestandteil, der Schutz bietet und eine Verbindung zur Natur herstellt, wie im Fall von Rama, Sita und Lakshmana. ^[11]

Diese Symbolik verdeutlicht die tiefe Verehrung der Natur und die Wertsch盲tzung von Lebensr盲umen, die auch im Kontext der jainistischen Prinzipien zum Ausdruck kommt, wobei die B盲ume als wichtige Elemente des Lebens angesehen werden.

Der Begriff 鈥淏aum鈥� in lokalen und regionalen Quellen

Der Baum, ein Zeuge des Wachstums in der indischen Geschichte ^[12]. Eine Person weigert sich, den Baum zu verlassen, w眉nscht seine Best盲ndigkeit und Wachsamkeit im eigenen Leben ^[13].

Ein in den Texten erw盲hnte Pflanze ^[14].

Im Kontext S眉dasiens, die Umgebung des Reiher, der Fische verzehrt und Knochen 补苍丑盲耻蹿迟 ^[15]. Ebenfalls, ein Aspekt der Umwelt, der durch Yaka beeinflusst wurde ^[16].

Schlie脽lich der Ort, an dem die Prinzessin vom Prinzen angewiesen wird, zu verweilen, w盲hrend dieser ein Pferd holt, und die Szene, in der der Mann mit Devatawa spricht und magische Hilfe erh盲lt ^{[17] [18]}.