365bet娱乐

Het Boeddhistische concept van 'Asceet'

In the context of Buddhism, an "asceet" (ascetic) refers to a practitioner who renounces worldly pleasures and dedicates their life to spiritual pursuits. This individual embraces self-discipline and often lives a simple life focused on meditation and spiritual goals ^[1]. They may choose this path after abandoning household life, as seen in the case of Bhagineyyupali ^[2]. This lifestyle involves severe self-discipline and abstention from indulgences ^[3]. Such individuals strive for self-control and detachment from the impermanent nature of life ^[4].

In Tibetan Buddhism, this concept is equally prominent, where individuals practice severe self-discipline and abstention to pursue spiritual goals, guided by teachers like dung tsho ras pa ^[5]. The Precious Dharmasvamin's life exemplifies a commitment to spiritual practices after renouncing worldly responsibilities ^[6]. The ascetic's dedication to spiritual practice is often highlighted in teachings, as demonstrated by the Precious One's teachings ^[7].

The Mahayana tradition emphasizes the ascetic's role in intense meditation and spiritual exercises, especially in the context of dhyana ^[8]. They are often focused on contemplating consciousness and striving for spiritual insight ^[9]. Yogins are a representation of this disciplined lifestyle ^[10]. These individuals practice self-denial to remove obstacles from the mind and attain spiritual perfection ^[11].

Theravada Buddhism provides numerous examples, such as the Bodhisatta, whose life represents a renunciation of worldly pleasures and a focus on spiritual pursuits ^[12]. The ascetic's lifestyle involves strict self-discipline and religious observance ^[13]. The ascetic often seeks enlightenment through renunciation and rigorous meditation ^[14]. The ascetic path may be adopted after significant life changes, such as leaving household life ^[15].

The concept of the ascetic is central to the Buddhist path, representing a commitment to overcoming suffering and achieving enlightenment. This commitment involves rigorous self-discipline and a focus on spiritual goals ^[16]. Individuals like Sataramsi renounce physical pleasures to embrace a life of simplicity and self-discipline ^[17]. They practice self-discipline and abstain from worldly pleasures for spiritual reasons ^[18]. These individuals seek to attain higher states of consciousness through renunciation ^[19]. The ascetic life, chosen by figures like Kaliadevila, involves renunciation and meditation ^[20]. The ascetic path is often a central theme in Buddhist narratives ^[21].

Het Hindoe茂stische concept van 'Asceet'

De term "Asceet" (of "Asceten"/"De asceet") binnen het 贬颈苍诲辞别茂蝉尘别 verwijst naar een individu dat zich toelegt op strenge zelfdiscipline en onthouding van wereldse genoegens, vaak met als doel spirituele vooruitgang of verlichting. Binnen de context van het Arthashastra, worden asceten beschreven als personen die austeriteit beoefenen en gebruikt kunnen worden om vertrouwen te winnen of informatie te verzamelen ^[22]. Ze worden gezien als personen die de wereldse genoegens opgeven voor spirituele doeleinden, waarbij reizen of verplaatsing van middelen een rol kan spelen ^[23]. In sommige gevallen mogen ze verblijven op bepaalde plaatsen als ze betrouwbaar zijn ^[24]. Asceten kunnen ook als fa莽ade dienen voor spionnen, die strenge zelfdiscipline uitoefenen ^[25]. Ze kunnen een rol spelen in de interacties van de koning of zijn publiek ontvangen ^[26].

Binnen het Vaishnavisme, staat "Asceet" voor een persoon die strenge zelfdiscipline en onthouding praktiseert om spirituele redenen ^[27]. Ze kunnen gerelateerd zijn aan de volgelingen van Heer Shiva ^[28]. De praktijk van ascetisme is bedoeld voor spirituele doelen ^[29], spirituele groei ^[30] en het bereiken van verlichting ^[31].

In de Purana-teksten is een asceet iemand die strenge zelfdiscipline en onthouding beoefent ^[32]. Ze worden vaak geassocieerd met spirituele bezigheden ^[33]. Rama beschermde asceten tegen de Rakshasas ^[34]. Ze worden soms geassocieerd met de geboorte van kinderen na een transformatie ^[35]. Ze worden beschreven als een weg naar het begrijpen van de aard van de ziel ^[36] en het bereiken van spirituele doelen ^[37]. De Vrishnis misleidden spirituele beoefenaars in hun zoektocht naar kennis ^[38]. Ze zoeken verlichting door strenge zelfdiscipline en onthouding ^[39]. Sommige asceten worden genoemd in de context van de verborgenheid van de zonen van Pandu ^[40]. De Munis bezochten anderen ^[41]. Indra bracht uitdagingen ^[42]. Vishvamitra's karakter wordt in deze context genoemd ^[43]. Ascetisme wordt beoefend voor spirituele doelen en innerlijke vrede ^[44]. Cakshusha omarmde het na het onthullen van de fraude van zijn geboorte ^[45]. De Anugita bevat principes over ascetisme ^[46].

De Purana's benadrukken het belang van zelfdiscipline en onthouding voor spirituele vooruitgang . Ze worden in verband gebracht met transformatieve gebeurtenissen ^[47], de zoektocht naar hogere kennis en bevrijding ^[48] en het dienen en eren van Devasharman ^[49]. Ze worden geassocieerd met de toewijding aan Tulasi en de praktijk rond Moksha Tirtha . De afwezigheid van asceten impliceert morele achteruitgang tijdens de heerschappij van Tripura . Ze leiden een leven van spiritualiteit en verering van goden en leven op minimale basisbehoeften. De woede van heilige mannen leidde tot een vloek . Ze worden vaak beschreven als zoekers naar bevrijding en verlichting . De sages waren uitgemergeld door de austeriteiten ^[50]. Durvasa wordt genoemd in relatie tot ascetisme ^[51]. Rama en Sita streven ernaar dit na te leven ^[52]. De berg weerspiegelt de serene en heilige kwaliteiten van asceten ^[53]. De asceten worden beschreven in verschillende narratieven ^[54]. Verschillende termen, zoals bhikshu, parivrat, karmandi, parashari en maskari, worden gebruikt om asceten aan te duiden . De asceten leven in het bos en er wordt gevraagd hoe ze daar kunnen leven ^[55].

In de Natyashastra worden asceten aangesproken als "gezegende" ^[56]. Ze worden afgebeeld in de Mattavilasa en worden geassocieerd met religieuze tradities die zuiverheid en zelfbeheersing benadrukken .

In de Kavya-teksten worden asceten beschreven als personen die zelfverloochening belichamen ^[57]. Vidyaranya's levensstijl en spiritualiteit worden beschreven ^[58]. De brahmaanse vrouw krijgt inzichten over leven en dood . Harasvamin wordt als asceet beschreven ^[59].

Binnen de Vedanta is een asceet iemand die pure gedachten heeft ^[60] en de werkelijkheid probeert te achterhalen. De keizer wordt benoemd als een van de asceten . Concentratie van geest en zintuigen wordt gedefinieerd als de beste tapas voor kennis van Brahman ^[61].

In het Shaivisme is "Asceet" geassocieerd met Daksinamurti .

In de Dharmashastra is een asceet iemand die onthouding en zelfdiscipline beoefent ^[62]. Ze behoren tot de vierde orde ^[63]. Ze worden vrijgesteld van belastingen ^[64] en leven vaak in afzondering ^[65]. Ze volgen de hoogste normen van zuivering ^[66] en leven vaak in afzondering ^[67]. Ze worden uitgesloten als getuige in bepaalde teksten ^[68]. Hun claim op een aandeel kan be茂nvloed worden door onthouding ^[69].

Het Jainistische concept van 'Asceet'

In de context van het Jainisme verwijst "asceet" naar personen die zich toeleggen op strenge zelfdiscipline en onthouding van wereldse genoegens. Deze praktijk is gericht op het bereiken van spirituele doelen ^[70]. Deze individuen kunnen zelfs rijkdom ontvangen ^[71]. Ze streven naar spirituele groei door zelfbeheersing ^[72] en worden vaak geassocieerd met religieuze redenen ^[73].

De asceet staat symbool voor een leven van soberheid en spirituele discipline ^[74]. Koningen streven ernaar deze asceten te ondersteunen ^[75]. De vader van de protagonist veranderde zijn levensstijl om spiritualiteit na te streven ^[76]. Asceten worden ook getest op hun goede kwaliteiten ^[77]. Ze worden in de teksten ook "sannyasta" genoemd ^[78].

De asceet kan filosofische vragen stellen ^[79] en wordt meerdere malen in de tekst genoemd ^[80]. Ze kunnen ook leven van aalmoezen ^[81]. Verschillende voorbeelden illustreren hun praktijken ^[82]. De asceet, zoals Dharmila, streeft naar spirituele doelen door afstand te doen van wereldse zaken ^[83]. Koningen kozen voor dit levenspad na hun nederlaag ^[84].

Shauri ondervroeg hen over een vrouw ^[85]. Pingala bereikte een hoge positie als asceet ^[86]. Senaka werd een zwerver, die strenge boetedoening beoefende ^[87]. Vishvabhuti was een asceet ^[88]. Hun komst kan ontzag wekken ^[89]. Het is de levensstijl van de Brahman ^[90]. Bala is een voorbeeld van een asceet ^[91]. Ze onthouden zich van bezittingen ^[92]. Ze streven naar een zondeloos leven ^[93].

De asceet, zoals beschreven, streeft naar spirituele doelen ^[94]. Ze onthouden zich van familiebanden ^[95]. Asceten kunnen de oorzaken van gebondenheid ervaren ^[96]. Ze leven vaak als bedelaars ^[97]. De asceet wordt geacht geen wrede meditatie te ervaren ^[98]. Brahmaruci is een voorbeeld ^[99]. Ze leggen zich toe op zelfbeheersing ^[100].

Het begrip van Asceet in lokale en regionale bronnen

In de geschiedenis van Zuid-Azi毛, komt een spirituele figuur voor die bedelt voor een schelp ^[101]. De prins ontdekte drie mannen die ascese beoefenden ^[102]. In India waren er mensen die zichzelf extreem tuchtigden en wereldse genoegens afzwoeren ^[103].

Zij zochten vaak spirituele doelen ^[104]. Ze wilden dieper inzicht krijgen in zichzelf en spirituele waarheid ^[105]. Er waren ook mensen die zich onthielden van verschillende genoegens ^[106].

Een asceet beoefende zelfdiscipline voor spirituele redenen ^[107]. Sabari's levensstijl van zelfdiscipline en toewijding toonde haar spirituele prestaties ^[108]. Een asceet stond vaak in contrast met goddelijke wezens ^[109]. De koningsdochter verzamelde en danste voor hen ^[110].