365bet娱乐

Het Boeddhistische concept van 'Vishvamitra'

Vishvamitra in het Mahayana: jonge geleerde in de Avatamsaka, die de kracht van fonemen toont, door de poorten te doorbreken. ^[1]

Deze prestatie illustreert de diepe inzichten die men kan verwerven door studie. Het is een essenti毛le les voor boeddhistische beoefening.

Het Hindoe茂stische concept van 'Vishvamitra'

Vishvamitra, een intrigerende figuur in de Hindoe茂stische traditie, komt voor in diverse contexten. In de Vaishnavism wordt hij aangeduid als een wijze die zich toelegt op boetedoening en ascese, een symbool van spirituele toewijding ^[2]. In de Purana's wordt hij vaak beschreven als een invloedrijke persoonlijkheid, met verschillende facetten. Hij is de zoon van Gadhi, voorbestemd voor roem ^[3], en een grote wijze die, ondanks zijn Kshatriya-afkomst, door strenge boetedoening en spirituele prestaties Brahmana werd ^[4].

Hij is ook de persoon die Galava confronteert ^[5], en een hoogmoedige Kshatriya die door ascese de status van Brahmana bereikt ^[6]. De Purana's vermelden hem als een legendarische wijze wiens ascetische prestaties en spirituele bekwaamheid worden genoemd in verband met rituelen in de heilige bossen van Utpala ^[7]. Hij verstrekte de Varuna Mantra aan Shunahshepha ^[8], en was een machtige wijze die de koning misleidde om zijn koninkrijk te verkrijgen ^[9].

Vishvamitra's ascetische praktijken be茂nvloedden ook zijn familiesituatie ^[10]. Een ascetische persoonlijkheid die uit woede komt, eist het restant van zijn Dakshina en bedreigt Harishcandra ^[11]. Hij is de oorzaak van de problemen van een dame ^[12], en de gevierde monarch die een confrontatie had met Vashishtha over een koe ^[13]. Hij heeft invloed in de verhalende lijn van de Purana's ^[14], en is de vader van Shunahshephas en andere opmerkelijke zonen ^[15].

Verder is hij een machtige wijze die onrust veroorzaakt voor koning Harishcandra ^[16], en een belangrijke figuur die verdere vergoedingen eist van Harishcandra ^[17]. Hij is een afstammeling van Kushika, die na een vloek van Vashishtha wraak nam met een tegenvloek ^[18]. Hij leert Rama het gebruik van wapens en wapens ^[19], en wordt gecrediteerd met de creatie van de Gayatri mantra ^[20]. Hij is de vader van verschillende zonen, waaronder Devarakta en Madhuchchhanda ^[21].

Hij zoekt Rama's hulp voor een goddelijk doel ^[22], en zijn vrouw ondervond ontberingen terwijl hij uitgebreide boetedoening verrichtte . Hij adviseert de koning tijdens het offerproces en beschermt een brahminjongen ^[23]. Hij verliet zijn vrouw om boetedoening te verrichten , en is een Kshatriya die door toewijding aan Shiva een brahmin werd . Hij is een koning die overging van Kshatriya naar Brahmin .

Hij zoekt Rama's bescherming voor zijn offerrituelen , en zijn tirtha is een heilige plaats die kan leiden tot wedergeboorte in een brahminfamilie . Hij vervloekte Mahadeva, wat resulteerde in de verhulling van zijn goddelijke aanwezigheid . Hij wordt geassocieerd met de lettergreep MO , en installeerde drie Linga's .

Een Brahmana die Vasishtha wil doden , en een vereerde wijze die essenti毛le spirituele kennis overdraagt . Hij is een wijze gekenmerkt door woede , en een koning die naar Brahmanahood verlangde . Hij erkende de heilige kwaliteiten van Pushkara , en de centrale figuur in het verhaal . Hij verrichtte boetedoening namens koning Trishanku , en is verbonden met het verhaal van Trishanku .

Hij riep de Ganga op voor heilige wassingen . Hij is de oom van Shunashepha ^[24], en een krijger die een confrontatie had met Shri Vasishtha ^[25]. Hij wilde zijn locatie veranderen voor boetedoening ^[26], en een koning die Shabala met geweld probeerde te nemen ^[27]. Hij spreekt troostende woorden tot de gevallen soeverein ^[28], en is een ascetische persoonlijkheid die Trishanku naar de hemel wil laten opstijgen ^[29].

Hij begeleidt Rama en Lakshmana ^[30], en converseert met koning Janaka ^[31]. Hij is de zoon van Kushika ^[32], en voerde strenge boetedoening uit ^[33]. Hij wordt beschreven als een uitstekende zoon van Gadhi , en zijn afstamming zet zich voort . Hij verleende zegeningen aan Satyavrata , en hielp Trishanku naar de hemel te verrijzen . Hij is de moeder van Satyavati's moeder .

Vishvamitra logeerde bij Janak ^[34], leidde de zonen van Dasharatha ^[35], en gaf toestemming voor de regeling ^[36]. Hij gaf de opdracht voor een ritueel voor koning Trishanku ^[37], en is de oom van Shunahshepha ^[38]. Hij leidde de heiligen naar het offer ^[39], en lanceerde verwoestende wapens ^[40]. Hij legde uit hoe Tadaka haar kracht kreeg ^[41], en was de ceremonie meester ^[42].

Hij toonde woede en hanteerde vurige wapens ^[43], en de koning verwelkomde hem ^[44]. Hij speelde een belangrijke rol in het leiden van Rama ^[45]. In de Natyashastra wordt hij genoemd als een wijze die streeft naar de status van brahmarshi . Hij is een brahmarshi in de Hanumannataka . In de Yoga is hij een Kshatriya die een Brahmana werd ^[46], en een voorbeeld van transformatie ^[47]. In het Shaivisme voerde hij strenge boetedoening uit om de goden te dwingen hem geboorte en rechten als Brahmana te geven . Hij is verbonden met de Audumbara boom . In de Dharmashastra is hij een van de belangrijke lijnen van zieners ^[48], en een andere lijn van Vedische wijzen ^[49]. De Vishvamitras zijn een opmerkelijke groep ^[50]. Hij is een expert in de kennis van goed en kwaad ^[51], en bereikte Brahmanahood in hetzelfde leven ^[52].

Het begrip van Vishvamitra in lokale en regionale bronnen

Vishvamitra, een sleutelfiguur in de Indiase geschiedenis, belichaamde de essentie van Bharat Sindhu Rashmi, leidend het verhaal met kracht ^[53]. Deze wijze uit de hindoe茂stische mythologie voorkwam de val van Trisanku ^[54].

Hij werd een Brahmaan door boetedoening en had een intense rivaliteit met Vashishta ^[55].