Merkitys: Rakshasi
Englanniksi: Rakshasi
Vaihtoehtoinen kirjoitusasu: Rakshasis, Rakshasin
Huomaa: Alla olevat esimerkit ovat vain suuntaa antavia, eivätkä ne edusta suoraa käännöstä tai lainausta. Sinun vastuullasi on tarkistaa tosiasiat totuuden varalta.
Buddhalainen käsite 'Rakshasi'
Rakshasi, buddhalaisuudessa, on moninainen hahmo. Tiibetiläisessä buddhalaisuudessa, Rakshasi voi olla verestä juova punainen jumalatar, ilmentäen kiivasta energiaa . Toisaalla, Rakshasi on Rakshasan puoliso, Dashagrivan vaimo, Lankasta .
Mahayanassa, Rakshasit voivat olla suojelevia hahmoja, jotka vartioivat Lotus-Sutran lausujia . Heitä pidetään usein demonisina voimina tai houkutuksina, jotka tuhoavat varomattomat [1]. Lisäksi, he ovat yliluonnollisia olentoja, jotka sieppaavat kauppiaita . Joissain tapauksissa, he ovat naispuolisia olentoja, jotka etsivät suojaa ja kumppanuutta .
Hindu käsite 'Rakshasi'
Rakshasi, in Hinduism, is a multifaceted concept. Primarily, it is a female demon . Purana describes them as wicked beings [2] capable of harming children [3] or appearing terrifying . They can be related to the Rakshasas . Kavya portrays them as deceptive and dangerous [4], some attempting to seize individuals [5].
They also embody the threat of being devoured [6] or complicating journeys [7]. In Natyashastra, a Rakshasi poses a threat . In Jyotisha, the term is used to describe a woman with negative traits [8]. Kavya also presents them as child-stealers [9]. They are a complex symbol of evil [10] and danger [11].
Jainisti käsite 'Rakshasi'
Rakshasi, in Jainism, represents different facets of negativity. Priyadarshana's imagined transformation due to sacrificial chaos uses this term [12]. This also reflects the evil nature of Surpaka's daughters who tried to harm Krishna [13].
Furthermore, Rakshasi is a demoness, symbolizing wealth's treacherous nature if misused, and the story of Bhaimi illustrates goodness' triumph over malevolence [14] [15].
Rakshasi käsite paikallisissa ja alueellisissa lähteissä
The Rakshasi, a female demon, appears in South Asian tales, often linked to the Rakshasa. She is portrayed as a creature with various roles, sometimes eating the lad and his father [16]. She interacts with princesses [17] and plays a crucial part in plots, sheltering her brothers during perilous times, demonstrating her protective nature, though still malevolent [18]. The Rakshasi is also involved in the plot, being convinced by the youngest youth to join him [19]. She attempts to capture and eat children, using deception [20], and tries to deceive giants [21]. Furthermore, she is depicted seizing and devouring men [22]. In Indian history, the Rakshasi captures a boy, disguising herself as an old woman [23].
Lähteet ja viitteet lisälukemista varten
Yllä oleva luettelo perustuu useisiin (englanninkielisiin) artikkeleihin buddhalaisuudesta, hindulaisuudesta, jainismista, historiasta ja muista henkisistä perinteistä. Käytetyt lähteet ja lisätietoja siitä, mitä “Rakshasi� symboloi, löytyy alta:
-) Mahavastu (great story) door J. J. Jones: ^(1)
-) Ramayana of Valmiki (Shastri) door Hari Prasad Shastri: ^(2), ^(10)
-) Devi Bhagavata Purana door Swami Vijñanananda: ^(3)
-) Kathasaritsagara (the Ocean of Story) door Somadeva: ^(4), ^(5), ^(6), ^(7), ^(9), ^(11)
-) Brihat Samhita door N. Chidambaram Iyer: ^(8)
-) Trishashti Shalaka Purusha Caritra door Helen M. Johnson: ^(12), ^(13), ^(14), ^(15)
-) Village Folk-tales of Ceylon (Sri Lanka), vol. 1-3 door Henry Parker: ^(16), ^(17), ^(18), ^(19), ^(20), ^(21), ^(22)