365bet娱乐

Het Boeddhistische concept van 'Mosterdzaad'

In het Tibetaans Boeddhisme staat mosterdzaad symbool voor de compactheid en wonderlijke transformatie van de uitgestrekte universa, samengevat in een klein gebied . Het verwijst tevens naar de grootte van visualisaties tijdens meditatie, duidend op subtiliteit en helderheid ^[1].

In Mahayana Boeddhisme representeren de zaadjes de talloze wezens die een bodhisattva wil redden, geleidelijk aan bevrijd ^[2]. Daarnaast staat mosterdzaad voor het in kleine stukjes breken van de Boeddha's botten, een metafoor voor de onbestendigheid van het fysieke lichaam ^[3].

Binnen Theravada Boeddhisme staat mosterdzaad symbool voor begeerten en gehechtheden, die verdwijnen uit de geest als men spirituele verlichting bereikt ^[4]. Het was ook het voorwerp van Kisagotami's zoektocht, symbool voor de zoektocht naar leven te midden van de dood ^[5]. Bovendien illustreert het de universaliteit van de dood, gezocht in een huis zonder verlies ^[6].

Het Hindoe茂stische concept van 'Mosterdzaad'

In de context van het 丑颈苍诲辞别茂蝉尘别, wordt "Mosterdzaad" op verschillende manieren gebruikt en beschreven. In het Vaishnavisme wordt het vaak gebruikt als metafoor om de onbeduidendheid van de wereld te illustreren in vergelijking met de macht van een goddelijke wezen ^[7]. Het wordt gebruikt om de kleinheid van het universum te benadrukken, of om de immense capaciteit van Lord Ananta te vergelijken ^{[8] [9]}. De dichtheid van een menigte kan ook worden omschreven met de metafoor van een mosterdzaadje. Daarnaast wordt de aarde in vergelijking met de kracht van Rama als klein en onbeduidend beschreven ^[10]. Balarama die de aarde draagt, wordt ook vergeleken met een mosterdzaadje ^[11].

In de Purana worden mosterdzaden gebruikt in rituelen om de ruimte te heiligen ^[12]. Ze symboliseren ook de vernietiging van demonische krachten en dienen als symbool van voorspoed in rituelen . In Kavya wordt mosterdzaad gebruikt als hulpmiddel om de weg terug te vinden ^[13]. In Ayurveda wordt het gebruikt als een meeteenheid voor de hoeveelheid voedsel voor olifanten .

In Jyotisha is "Sarshapa" een andere benaming voor mosterdzaad ^[14]. In Vedanta wordt het gebruikt om de kleinheid van de Zelf te benadrukken ^[15]. In Dharmashastra is het een zaad dat gebruikt wordt in offerandes ^[16]. Het wordt ook gemengd met andere granen voor beroking ^[17]. Twee zaden symboliseren vruchtbaarheid ^[18] en worden gebruikt in ceremoni毛le offers ^[19]. In Rasashastra is mosterdzaad een maat voor pillen ^{[20] [21] [22] [23] [24] [25] [26]}. De zaadjes worden ook gebruikt in het fermentatieproces ^[27]. Deeltjes die lijken op mosterdzaadjes worden ook gevonden in de Sarshapa-knol ^[28] en als eenheid van 6 ^[29].

Het Jainistische concept van 'Mosterdzaad'

Mosterdzaad in Jainism: bespreekt mosterdzaad als kiemzaden, hun kiemtijd is relevant. ^[30]

Het concept van mosterdzaad wordt geanalyseerd. Deze bespreking is gekoppeld aan de kiemduur.

Het begrip van Mosterdzaad in lokale en regionale bronnen

Mosterdzaad in the context of history appears in South Asia, where crops are collected for the King, aided by doves ^[31]. It also filled a canal basin for transport to Rajagriha ^[32].

Furthermore, in India's history, the seed was given to a girl, used for alms ^[33]. Additionally, it was tied to a horse's tail, enabling sons to track lovers ^[34].

Het begrip van Mosterdzaad in wetenschappelijke bronnen

Mosterdzaad: Zaden gebruikt in experimenten voor plantengroei. Geselecteerd voor snelle groei in bodemmonsters . Dit is een cruciaal onderdeel van wetenschappelijk onderzoek.