Betekenis van Hoogste wezens
Het begrip Hoogste wezen heeft in verschillende religieuze contexten specifieke betekenissen. In het Jainisme verwijst het naar het hoogste individu of kennis. In de Purana wordt het vaak geassocieerd met Vishnu, die gezien wordt als de hoogste godheid en het kosmisch evenwicht handhaaft. Vedanta beschrijft het als de meest superieure vorm van bestaan, en in de Dharmashastra verwijst het naar de ge毛erde positie van de Brahmana. Historisch gezien duidt het op de scheppingspotentie die de Schepper overwoog voor meer geavanceerde vormen van leven.
In het Engels: Highest being
Alternatieve spelling: Het hoogste wezen, Hoogste wezen
Let op: Onderstaande voorbeelden zijn enkel indicatief en weerspiegelen geen directe vertaling of citaat. Het is uw eigen verantwoordelijkheid om de feiten te controleren op waarheid.
Het Hindoe茂stische concept van 'Hoogste wezens'
In de 丑颈苍诲辞别茂蝉尘别 verwijst het concept "Hoogste wezen" naar de ultieme realiteit of goddelijke aanwezigheid, vaak geassocieerd met Vishnu, die als de hoogste entiteit wordt beschouwd binnen de hi毛rarchie van het bestaan . De Purana's documenteren de culturele geschiedenis van India en benadrukken de eigenschappen van omnipotentie en alomtegenwoordigheid van deze hogere autoriteit. Vedanta belicht deze realiteiten en de bevrijding van de individuele ziel. Het Dharmashastra biedt richtlijnen voor religieus en moreel leven, wat ook het belang van de Brahmana's onderstreept[1].
Het Jainistische concept van 'Hoogste wezens'
Het 'hoogste wezen' duidt op het meest supreme individu of kennis in jainisme. [2]
Het begrip van Hoogste wezens in lokale en regionale bronnen
Het hoogste wezen verwijst naar scheppingen die complexer zijn dan de mens [3].
Bronnen en referenties om verder te lezen
Bovenstaande opsomming is gebaseerd op een aantal (Engelstalige) artikelen in het Boeddhisme, Hindoe茂sme, Jainisme, Geschiedenis en andere spirituele tradities. De gebruikte bronnen en meer informatie over waar 鈥淗oogste wezens鈥� symbool voor staat kun je hieronder vinden ter referentie:
-) Manusmriti with the Commentary of Medhatithi door Ganganatha Jha: ^(1)
-) Bhagavati-sutra (Viyaha-pannatti) door K. C. Lalwani: ^(2)
-) Triveni Journal: ^(3)