Betekenis van Goed
In het Engels: Guda, Gud, Well
Alternatieve spelling: De put
Let op: Onderstaande voorbeelden zijn enkel indicatief en weerspiegelen geen directe vertaling of citaat. Het is uw eigen verantwoordelijkheid om de feiten te controleren op waarheid.
Het Boeddhistische concept van 'Goed'
In Mahayana, "Goed" represents the Buddha's approval of a Brahmin's actions, signifying merit. [1] The concept aligns with the path towards enlightenment, validating virtuous deeds within the Buddhist practice and promoting positive karma and its effects.
Theravada explores the nature of "Goed" by questioning it. [2] The texts suggest that understanding good and evil is attainable through dedicated practice. This allows the heart to recognize the value and navigate these concepts, deepening the practitioner's insight, which is important for liberation.
Het HindoeĂŻstische concept van 'Goed'
In Hinduism, "Goed" symbolise een gunstig resultaat van een ritueel, zoals de rivieren van ghee langs heilige paden [3]. Binnen het Vaishnavisme duidt het op de voorwerpen in de touwtrekwedstrijd tussen Shridhara en de Heer. Daarnaast representeert het de positieve uitkomsten van spirituele beoefening [4].
In de Purana verwijst "Goed" naar de deugdzame personen die leiden tot bevrijding, vrij van de wereldse beslommeringen . Het is ook een bijvoeglijk naamwoord voor bhadrah . De term duidt op de morele mensen, waardig om de lijn van Puru te dienen . De wijzen gaven advies aan de koning, vergelijkbaar met de oceanen rondom de zee [5]. De goeden kregen zachte geschenken, geduld en zachte spraak, maar tevergeefs [6].
In Vedanta is "Goed" de illusie van goed en kwaad buiten de dualiteit [7]. Het staat voor het ultieme doel, in tegenstelling tot de vluchtige wereldse genoegens [8]. Het duidt op de groep die in Hari gelooft [9]. Bovendien omvat het deugd en ethisch gedrag, inherent aan plicht en Brahman [10].
In Dharmashastra verwijst "Goed" naar de beschaafde individuen die de Veda eerbiedigen [11]. Het staat ook voor de ethische normen die een individu acceptabel maken, vooral binnen de hogere kasten [12]. Het is een positieve bevestiging van de Adhvaryu [13].
Het Jainistische concept van 'Goed'
Goed in Jainism: Morele mensen, onberispelijk in hun daden. [14]
Deze mensen tonen groot respect voor alle levende wezens. Hun leven is een weerspiegeling van de Jainistische principes. Ze proberen karma te minimaliseren.
Het begrip van Goed in lokale en regionale bronnen
"Goed" in de context van de geschiedenis duidt in Zuid-Azië op instemming van de koning en bezittingen na bedrog [15] [16]. In de Indiase geschiedenis beschrijft het de transformatie van kwaad naar goed en steunt het morele idealen. Het refereert aan kwaliteit en een positieve evaluatie [17] [18] [19]. Het is een term die iets van hoge kwaliteit of standaard aangeeft.
Het begrip van Goed in wetenschappelijke bronnen
In de Ayurveda wordt jaggery vaak gebruikt als een essentieel ingrediënt in verschillende behandelingen. Het wordt gezien als Madhura Dravya, wat betekent dat het specifieke kwaliteiten zoals Snigdha (vet) en Guru Guna (zwaar) heeft, wat gunstig is voor therapeutische toepassingen . Jaggery fungeert ook als een anupana, wat de opname en de therapeutische effecten van medicijnen bevordert . In de context van het spijsverteringsstelsel is het belangrijk te erkennen dat Guda, of ongeraffineerde suiker, niet alleen zoetheid toevoegt aan preparaten, maar ook therapeutische waarde biedt, vooral bij de behandeling van aandoeningen zoals Padadari .
De anus en het rectum, die samen het einde van het spijsverteringskanaal vormen, zijn essentieel voor het uitscheiden van het lichaam . In de Ayurveda wordt het belang van deze gebieden benadrukt in relatie tot verschillende aandoeningen zoals Arshas (aambeien) en Parikartika (pijn in de anus) . De rol van de verschillende structuren in de excretie is cruciaal voor een efficiënte spijsvertering en het behoud van de gezondheid van dhatus, zoals Rakta (bloed) en Mamsa (spierweefsel) .
Er wordt vaak aangehaald dat correct functioneren van de rectum en het anale kanaal van groot belang is voor de algehele gezondheid, waarbij improper functioneren hiervan ernstige complicaties kan veroorzaken . Jaggery draagt dus niet alleen bij aan de smaak en acceptatie van Ayurveda-preparaten, maar speelt ook een belangrijke rol in de algemene therapeutische benadering van spijsverterings- en uitscheidingsproblemen .
Bronnen en referenties om verder te lezen
Bovenstaande opsomming is gebaseerd op een aantal (Engelstalige) artikelen in het Boeddhisme, Hindoeïsme, Jainisme, Geschiedenis en andere spirituele tradities. De gebruikte bronnen en meer informatie over waar “Goed� symbool voor staat kun je hieronder vinden ter referentie:
-) Maha Prajnaparamita Sastra door Gelongma Karma Migme Chödrön: ^(1)
-) Patipada (path of practice): ^(2)
-) Satapatha-brahmana door Julius Eggeling: ^(3)
-) Garga Samhita (English) door Danavir Goswami: ^(4)
-) Ramayana of Valmiki (Griffith) door Ralph T. H. Griffith: ^(5), ^(6)
-) Katha Upanishad with Shankara’s Commentary door S. Sitarama Sastri: ^(8)
-) Mandukya Upanishad (Madhva commentary) door Srisa Chandra Vasu: ^(9)
-) Chandogya Upanishad (Shankara Bhashya) door Ganganatha Jha: ^(10)
-) Manusmriti with the Commentary of Medhatithi door Ganganatha Jha: ^(11), ^(12)
-) Bharadvaja-srauta-sutra door C. G. Kashikar: ^(13)
-) Village Folk-tales of Ceylon (Sri Lanka), vol. 1-3 door Henry Parker: ^(15), ^(16)
-) Triveni Journal: ^(17)
-) Sanskrit Words In Southeast Asian Languages door Satya Vrat Shastri: ^(18), ^(19)