Betekenis van Externe zuiveringen
Externe zuiveringen verwijst naar verschillende fysieke zuiveringsrituelen die gericht zijn op de reiniging van het lichaam met materialen zoals aarde en water. Deze praktijken zijn belangrijk binnen de Purana, Yoga, Vedanta, en Dharmashastra, en ze worden vaak gezien als essentieel voor het handhaven van hygiëne en gezondheid. Hoewel externe zuiveringen noodzakelijke rituelen zijn, worden ze soms als minder waardevol beschouwd dan interne spirituele groei. In de wetenschap worden ze ook erkend als methoden om het lichaam te detoxificeren tijdens Ayurvedische behandelingen.
In het Engels: External purification
Alternatieve spelling: Externe zuivering
Let op: Onderstaande voorbeelden zijn enkel indicatief en weerspiegelen geen directe vertaling of citaat. Het is uw eigen verantwoordelijkheid om de feiten te controleren op waarheid.
Het Hindoeïstische concept van 'Externe zuiveringen'
In de ԻDZï verwijst "externe zuivering" naar het reinigen van het lichaam met fysieke elementen zoals aarde en water. Dit omvat rituele handelingen zoals baden, die essentieel zijn voor morele en spirituele praktijken, maar vaak als onvoldoende worden gezien in vergelijking met interne spirituele groei[1]. Yoga, als een tak van de hindoeïstische filosofie, benadrukt ook het belang van fysieke technieken en reiniging voor gezondheid[2]. Dharmashastra biedt richtlijnen over religieus gedrag en het belang van het verwijderen van fysieke onzuiverheden volgens gewijde praktijken[3][4].
Het begrip van Externe zuiveringen in wetenschappelijke bronnen
Externe zuivering verwijst naar reinigingsmethoden voor detoxificatie .
Bronnen en referenties om verder te lezen
Bovenstaande opsomming is gebaseerd op een aantal (Engelstalige) artikelen in het Boeddhisme, Hindoeïsme, Jainisme, Geschiedenis en andere spirituele tradities. De gebruikte bronnen en meer informatie over waar “Externe zuiveringen� symbool voor staat kun je hieronder vinden ter referentie:
-) Baudhayana Dharmasutra door Georg Bühler: ^(1), ^(3)
-) Yoga-sutras (with Bhoja’s Rajamartanda) door Rajendralala Mitra: ^(2)
-) Manusmriti with the Commentary of Medhatithi door Ganganatha Jha: ^(4)