365bet娱乐

Het Boeddhistische concept van 'Praktijk'

Prakriti in Tibetan Buddhism staat voor 'oorzaak', een essentieel concept voor het begrijpen van bestaan en handelen. De nadruk ligt op causaliteit. ^[1]

Het is een sleutelwoord, met een cruciale rol in de boeddhistische filosofie.

Het Hindoe茂stische concept van 'Praktijk'

In de context van het hindoe茂sme, verwijst "Prakriti" naar de conceptie van de primaire materie of natuur. Het is een fundamenteel aspect van de werkelijkheid, vaak gecontrasteerd met de spirituele essentie, Purusha. Binnen de Vaishnavism, wordt Prakriti vaak gezien als de materi毛le manifestatie van de Heer's krachten, die individuen afleidt van zelfrealisatie ^[2]. Het kan ook de inherente staat van zijn vertegenwoordigen, of de natuurlijke potentie van Bhagavan ^[3]. In de Purana, is Prakriti de bron van alle materi毛le vormen en de dynamische energie van het bestaan ^[4]. Het is de onintelligente, primaire materie geassocieerd met creatie en modificatie, en de basis voor alle manifestaties ^[5].

Binnen de Purana, wordt Prakriti ook beschouwd als de universele moeder, het vrouwelijke aspect van de creatie ^[6]. Het is de creatrice, de vrouwelijke energie die verantwoordelijk is voor creatie, behoud en vernietiging ^[7]. Prakriti kan zuiver zijn (Suddha Sattva) of onzuiver (Avidya), en interageert met Maya ^[8]. Het is de materie of de wereld die de drie Gunas bevat en de basis vormt van alle bestaan ^[9]. In verschillende teksten wordt Prakriti ook gezien als de bron van de eerste drie scheppingen ^[10]. Het is de materi毛le oorzaak waaruit de schepping ontstaat, verbonden met vrouwelijke energie .

De verschillende vormen van Prakriti, in de Purana, omvatten de unmanifeste natuur, de oorspronkelijke substantie waaruit de schepping ontstaat, en de materialistische wereld . Het is ook de energie die Ganga belichaamt, waardoor ze een belangrijk element van het universum is . In de Yoga-traditie is Prakriti de materi毛le realiteit die met Purusha interageert en de basis vormt voor de ervaring van het leven en bewustzijn . Het is de oorspronkelijke, ongedifferentieerde substantie van geest en materie die de bron van de kosmos is ^[11].

Binnen Ayurveda, is Prakriti de oorspronkelijke natuur, of de acht categorie毛n die de basiselementen vormen van het menselijk lichaam ^[12]. Het is ook de individuele inherente constitutie die de gezondheid en persoonlijkheid be茂nvloedt ^[13]. In de Vedanta, wordt Prakriti gezien als de materi毛le wereld, vaak in contrast met de spirituele realiteit van Brahman ^[14]. Het is de non-sentient aspect van de realiteit, verantwoordelijk voor alle activiteit ^[15]. Het is ook de Shakti van Brahman, die in staat is verschillende werelden te produceren ^[16].

Binnen Shaktism, is Prakriti de materie of natuur, vaak besproken als een principe dat interactie heeft met het bewustzijn ^[17]. Het is nauw verwant aan de idee毛n van vrouwelijkheid en de goddelijke Moeder ^[18]. In Shaivism, is Prakriti het vrouwelijke energieprincipe, dat minder belangrijk is in het Pasupata-systeem . In Dharmashastra, is Prakriti de term die wordt gebruikt om naar de natuur of de materi毛le wereld te verwijzen, in de context van zelf-evolutie in de Sankhya-filosofie ^[19]. Het is een integraal onderdeel van de staat, samen met andere elementen ^[20]. Binnen Kavyashastra verwijst Prakriti naar de natuur of de fysieke wereld, vaak gecontrasteerd met spirituele of transcendente aspecten . De term "Prakriti" representeert dus een complex en veelzijdig concept, essentieel voor het begrijpen van de hindoe茂stische kosmologie en filosofie.

Het Jainistische concept van 'Praktijk'

In het Jainisme is Prakriti de inherente aard van een substantie. Het verwijst naar de eigenschappen en kenmerken van een entiteit ^[21]. Dit begrip speelt een cruciale rol in de Jainistische filosofie en begrijpen.

Het begrip van Praktijk in lokale en regionale bronnen

Prakriti, in de Indiase geschiedenis, verwijst naar de materi毛le of natuurlijke aspecten van het universum, essentieel in de schepping ^[22]. Het belichaamt de materi毛le basis waaruit fenomenen voortkomen, zowel fysiek als metafysisch, met name binnen de Gita ^[23].

Deze term duidt ook op de onvervalste spraak en vormt de basis voor 'Prakrita', de onvervalste taal van het volk ^[24]. Binnen de hindoe茂stische filosofie representeert Prakriti de natuur of het vrouwelijke aspect van het universum, verbonden met creatie en verzorging ^[25]. Het is de creatieve kracht, inclusief fysieke en spirituele dimensies ^[26].

Prakriti is de vrouwelijke energie, de universele moeder, in tegenstelling tot een hedonistische weergave van vrouwen ^[27]. Het is de materi毛le aard of kosmische substantie, centraal in filosofische discussies over de schepping ^[28]. Binnen het Shaktisme omvat het de natuur of het vrouwelijke principe, de dynamische kracht achter alle creatie .

Het begrip van Praktijk in wetenschappelijke bronnen

In de wetenschappelijke context verwijst "Prakriti" naar de unieke constitutie van een individu volgens de Ayurveda, gevormd ten tijde van de conceptie. Deze constitutie be茂nvloedt de fysieke en mentale kenmerken van een persoon en is een belangrijke factor bij het bepalen van de gezondheid en de gevoeligheid voor ziekten . Het be茂nvloedt ook de spijsvertering, de reactie op behandelingen en de geschiktheid van bepaalde voedingsmiddelen .

"Prakriti" wordt gezien als de basis van de individuele gezondheid en is een essentieel onderdeel van een gepersonaliseerde benadering van de geneeskunde . De constitutie wordt bepaald door de balans van de dosha's (Vata, Pitta, Kapha) en is in principe onveranderlijk . De Prakriti be茂nvloedt niet alleen de fysieke en psychologische kenmerken maar ook de gevoeligheid voor bepaalde ziekten . De eigenschappen van voedsel, die ook "Prakriti" kunnen worden genoemd, bepalen de geschiktheid ervan voor individuele consumptie . Het begrip speelt een rol bij het bepalen van de juiste voeding en levensstijl om de gezondheid te behouden .

De inherente aard van een persoon be茂nvloedt de respons op geneesmiddelen en therapie毛n . De "Prakriti" is een belangrijke factor bij de behandeling van verschillende aandoeningen, waaronder diabetes . Het is de fundamentele basis voor de beoordeling van gezondheid en ziekte in de Ayurveda . De constitutie wordt ook in verband gebracht met de manier waarop een persoon de menopauze ervaart . De concepten van Prakriti en de inherente eigenschappen van voedsel bepalen hoe het lichaam reageert . Het is een complex concept dat genetische en omgevingsfactoren omvat .