Betekenis van Bezoedeling
In het Engels: Defilement
Alternatieve spelling: Bezoedelingen
Let op: Onderstaande voorbeelden zijn enkel indicatief en weerspiegelen geen directe vertaling of citaat. Het is uw eigen verantwoordelijkheid om de feiten te controleren op waarheid.
Het Boeddhistische concept van 'Bezoedeling'
In de context van het boeddhisme verwijst het concept "bezoedeling" naar de mentale verontreinigingen of obstakels die de geest beletten om helderheid, begrip, en vrede te ervaren. In de verschillende stromingen van het boeddhisme, zoals Theravada, Mahayana, en Tibetan Buddhism, wordt vaak gesproken over de negatieve mentale toestanden zoals hebzucht, woede, en verwarring, die de spirituele vooruitgang belemmeren en leiden tot lijden [1]. Deze mentale verontreinigingen, ook wel klesha's genoemd, zijn inherente gebreken in de menselijke geest en worden soms vergeleken met vermorzelde verontreinigingen die het pad naar verlichting verdoezelen [2].
Meditatie is een centrale praktijk in het boeddhisme die gericht is op het onderdrukken van deze mentale onzuiverheden en het bevorderen van een heldere geest [3]. Deze verontreinigingen kunnen leiden tot verwarring en verkeerde waarnemingen, waardoor individuen vast komen te zitten in de cyclus van samsara, de cyclus van geboorte en wedergeboorte [4]. Het doel van boeddhistische beoefening is daarom om deze mentale onzuiverheden te herkennen en erdoorheen te werken, hetgeen leidt tot een dieper begrip van de ware natuur van de werkelijkheid [5].
In het Mahayana boeddhisme ligt de nadruk op de Bodhisattva, iemand die streeft naar verlichting voor zichzelf en anderen. De Bodhisattva werkt aan het overwinnen van de mentale verontreinigingen die de helderheid van geest belemmeren, omdat deze obstakels het herkennen van de Boeddha-natuur verhullen [6]. De weg naar verlichting vereist daarom dat men deze verontreinigingen, zoals verlangen, woede en onwetendheid, actief bestrijdt en elimineert uit de geest [7].
De Tibetaanse boeddhistische traditie benadrukt de noodzaak om hechte attituden, verkeerde waarnemingen en andere mentale obstakels te doorbreken door middel van specifieke praktijkmethoden. Deze traditie erkent de invloed van esoterische praktijken en tantra-technieken als middelen om de geest te reinigen en de toegang tot hogere niveaus van bewustzijn te vergemakkelijken.
Theravada boeddhisme, met zijn Pali canon, belicht ook het belang van inzicht en meditatie in het herkennen en verwijderen van mentale onzuiverheden. De weg naar het bereiken van Arahantship, de staat van volledige bevrijding, is doordrongen van de noodzaak om de oprispingen van verlangen, haat en onwetendheid aan te pakken [8]. Dit vereist een voortdurende inspanning en bewustzijn om de geest te zuiveren en zelfinzicht te verkrijgen [9].
Samengevat gaat het erom dat de beoefening van het boeddhisme en het pad naar verlichting in grote mate afhankelijk zijn van het identificeren en verwijderen van deze mentale verontreinigingen die ons in de greep van lijden en onwetendheid houden. Door middel van meditatie, inzicht, en de toepassing van de Boeddha's leer, streeft men naar een zuivere geest die in staat is om de ware natuur van de realiteit te begrijpen [10].
Het Hindoeïstische concept van 'Bezoedeling'
Bezoedeling, of onreinheid, is een belangrijk concept in het ԻDZï, dat vereist dat individuen en rituelen een staat van reinheid behouden. In de Purana's wordt de enorme culturele geschiedenis van India vastgelegd, inclusief onreinheid in rituele contexten die om reinigingsrituelen vragen. Shaivisme benadrukt de reinheid van het zelf met gevolgen voor spirituele vooruitgang, waarbij mala iedere onzuiverheid aanduidt die het wezen ïԱDZ. Dharmashastra biedt richtlijnen voor religieus gedrag, met expliciete meldingen van onreinheid die speciale reinigingspraktijken vereisen[11][12][13][14][15][16].
Bronnen en referenties om verder te lezen
Bovenstaande opsomming is gebaseerd op een aantal (Engelstalige) artikelen in het Boeddhisme, Hindoeïsme, Jainisme, Geschiedenis en andere spirituele tradities. De gebruikte bronnen en meer informatie over waar “Bezoedeling� symbool voor staat kun je hieronder vinden ter referentie:
-) Bodhinyana door Ajahn Chah: ^(1), ^(3)
-) A Manual of Abhidhamma door Nārada Thera: ^(2)
-) Some Final Words door Ajahn Chah: ^(4)
-) The Fo-Sho-Hing-Tsan-King (A Life of Buddha) door Samuel Beal: ^(5)
-) Mahayana Mahaparinirvana Sutra: ^(6), ^(7), ^(10)
-) A Discourse on Paticcasamuppada door Venerable Mahasi Sayadaw: ^(8)
-) Cetasikas door Nina van Gorkom: ^(9)
-) Vasistha Dharmasutra door Georg Bühler: ^(11)
-) Manusmriti with the Commentary of Medhatithi door Ganganatha Jha: ^(12), ^(13), ^(14), ^(15), ^(16)