365bet娱乐

Het Boeddhistische concept van 'Berouw'

Berouw in het boeddhisme, in Mahayana, is het gevoel van spijt over het verleden. Dit kan leiden tot uitzonderingen op de voorschriften ^[1]. Het is een erkenning van verkeerd handelen met een wens tot boete, essentieel voor vergeving ^[2]. De brahmaan voelt berouw over zijn dieet ^[3].

In Theravada is berouw, of kukkucca, de spijt over misstappen ^[4]. Het is de brahmaan zijn reflectie op het leven ^[5]. Individuen voelen berouw over hun daden of verzuim, vooral familieverplichtingen ^[6]. Oprechte spijt leidt tot gedragsverandering ^[7].

De deva voelt berouw over misverstanden ^[8]. Het veroorzaakt lijden in dit en volgende levens ^[9]. Berouw komt ook door daden zonder inzicht ^[10].

Het Hindoe茂stische concept van 'Berouw'

In het 贬颈苍诲辞别茂蝉尘别, "Berouw" (of: "De berouw") omvat gevoelens van spijt over vroegere daden. In Vaishnavisme is dit een drijfveer voor verandering en boetedoening ^[11]. Binnen de Purana wordt "Berouw" beschreven als reflectie op het verleden. Dit leidt tot het afleggen van somberheid, zoals Arjuna werd aangeraden ^[12]. Het is een daad van spijt voor zonden, essentieel voor zuivering volgens heilige mannen .

Lohajangha ervaarde berouw na het overdenken van zijn acties . Dit leidt tot het zoeken naar vergeving. Het erkennen van zonden, gepaard met spirituele praktijken, is een centraal element . Berouw, inclusief geloften en rituelen, is een stap naar zuivering .

In Yoga kan "anushaya" ook berouw impliceren, maar is minder relevant. In Dharmashastra is het een streven naar morele verbetering na spijt ^[13]. Het initieert ook het terugbrengen van een gekocht item ^[14]. Het is een mentale dejectie ^[15]. Berouw is essentieel voor ware verzaking ^[16].

Het Jainistische concept van 'Berouw'

In Jainism, berouw reflects on moral dilemmas. Marubhuti felt regret for exposing his brother ^[17]. Citra and Sambhuta felt remorse after their actions ^[18].

Shulapani experienced deep sorrow ^[19]. This regret, essential before reincarnation, is common ^[20]. It's a central aspect of Jain teachings.

Het begrip van Berouw in lokale en regionale bronnen

In de Indiase geschiedenis is berouw een thema van zelfreflectie en zielzuivering ^[21]. Het is de eerste stap in het Soefisme, gericht op het afkeren van zonden en misstappen.

Berouw is ook de uitdrukking van oprechte spijt voor begane fouten, essentieel voor morele verbetering ^[22]. Het gevoel be茂nvloedde Shanta Brahmani en haar beslissing. ^[23]

Kamal's reflecties bij de heilige vijver toonden berouw ^[24], terwijl Narsi Meheta spijt voelde na een berisping. ^[25]

Het begrip van Berouw in wetenschappelijke bronnen

Berouw: betreuren van fouten in wetenschappelijk onderzoek. Essentieel voor herstel ^[26]. Eerlijkheid is cruciaal.