Maksud Rakshasa
Dalam bahasa Inggeris: Rakshasa
Sila ambil perhatian: Contoh di bawah adalah untuk tujuan ilustrasi sahaja dan tidak menggambarkan terjemahan atau petikan langsung. Adalah menjadi tanggungjawab anda sendiri untuk menyemak fakta untuk kebenaran.
Konsep Buddha 'Rakshasa'
Rakshasa dalam Buddhisme Mahayana adalah penjaga neraka yang kejam [1]. Mereka mewakili pembalasan dendam dan penderitaan yang ditimpakan. Makhluk jahat ini juga merupakan jenis entitas yang harus dilindungi dengan mantra khusus [2].
Konsep Hindu 'Rakshasa'
Dalam konsep Hindu, "Rakshasa" (atau "Rakshasa") adalah makhluk mitos yang memiliki tempat penting dalam berbagai narasi dan tradisi. Makhluk ini sering kali digambarkan sebagai entitas yang jahat dan mengganggu tatanan kosmik. Dalam konteks agama Hindu, "Rakshasa" sering dikaitkan dengan gangguan terhadap pengorbanan, mewakili rintangan yang berusaha dihindari oleh pelaku pengorbanan [3]. Dalam Vaishnavisme, mereka digambarkan sebagai iblis yang mencoba melanggar janji [4].
Dalam Purana, "Rakshasa" dikenal karena kejahatan dan kekejaman mereka, dikaitkan dengan ucapan yang kasar [5]. Beberapa Rakshasa digambarkan membantu Pandawa [6], menunjukkan kompleksitas peran mereka. Rakshasa juga muncul dalam konflik dengan tokoh-tokoh seperti Arjuna [7] dan Shri Rama [8]. Dalam Purana, mereka juga digambarkan mengganggu para bijak [9] dan mengancam orang-orang suci [10]. Dalam konteks Vaishnavisme, mereka mewakili kekacauan dan gangguan yang berusaha dikendalikan oleh Tuhan [11].
Dalam Arthashastra, mereka digambarkan sebagai jenis iblis yang terlibat dalam pertempuran . Dalam Purana, Rakshasa seperti Ghatotkacha digambarkan sebagai yang terburuk dari Rakshasa [12]. Mereka juga digambarkan sebagai entitas yang jahat, yang menerima makanan terlarang [13]. Rakshasa sering dikaitkan dengan kegelapan dan kejahatan, dan upaya untuk menaklukkan mereka sering menjadi tema dalam cerita-cerita Hindu [14]. Dalam Purana, mereka adalah antagonis yang menyebabkan kesulitan bagi para dewa [15] dan para bijak .
Dalam Natyashastra, Rakshasa adalah karakter dalam Mudrarakshasa yang menjadi target dari rencana Canakya . Rakshasa juga muncul dalam Kavya, di mana mereka mewakili rintangan dan konflik yang dihadapi oleh para protagonis [16]. Dalam Jyotisha, mereka menderita bersama Pulastya karena fenomena langit [17]. Dalam Vedanta, mereka muncul dari apana [18]. Dalam Shaktism, mereka digambarkan sebagai iblis kanibal [19]. Dalam Dharmashastra, mereka termasuk dalam bentuk pernikahan [20] dan dikaitkan dengan gangguan terhadap ritual [21]. Rakshasa juga dapat dikaitkan dengan kekacauan dan pengaruh negatif [22]. Dalam Pancaratra, mereka diyakini menghuni tempat-tempat di mana ritual tidak diikuti dengan benar [23]. Rakshasa adalah bagian penting dari mitologi Hindu, yang melambangkan kekuatan jahat dan rintangan yang harus diatasi dalam perjalanan spiritual dan moral.
Konsep Jain 'Rakshasa'
Dalam Jainisme, Rakshasa adalah makhluk mitos yang menentang Vanara [24]. Mereka termasuk tokoh seperti Ravana dan Kumbhakarna. Rakshasa juga merujuk kepada Khara dan Sunda, yang melawan Rama dan Lakshmana, menggambarkan kekuatan jahat [25]. Rakshasa adalah antagonis dalam Ramayana, mewakili kejahatan yang menentang Rama. Mereka menyerang Vasudeva, tetapi dikalahkan [26].
Rakshasa juga menyerang muni, yang menggambarkan perjuangan rohani [27]. Ada Rakshasa yang lapar dan membebaskan pengumpul bunga setelah mendengar ceritanya [28]. Rakshasa juga dikaitkan dengan Lanka, yang mewakili cabaran Rama [29]. Pavananjaya membandingkan dirinya dengan mereka [30].
Rakshasa juga adalah mereka yang melakukan pengorbanan dengan membunuh haiwan [31]. Mereka juga dikaitkan dengan alam bawah tanah dan akan dilahirkan semula [32]. Bhima dan Mahabhima mewakili Rakshasa [33]. Rakshasa adalah subclass peripatetic deva di Ratnaprabha [34].
Konsep Rakshasa dalam sumber tempatan dan serantau
Dalam sejarah, "Rakshasa" di Asia Selatan digambarkan sebagai makhluk mitos yang mengancam manusia, berniat memakan mereka [35]. Mereka muncul sebagai setan penting dalam cerita, memengaruhi nasib puteri [36]. Rakshasa juga merujuk kepada roh jahat yang terkait dengan sebuah rumah dalam cerita [37]. Makhluk mitos ini, mencoba menipu seorang gadis dengan menawarkan perhiasan [38].
Mereka mengancam babi hutan di hutan [39]. Rakshasa juga memiliki Ayam Api dan menghalangi Kura-kura [40]. Beberapa memakan manusia, menculik dan memakan orang di pulau kecil [41]. Mereka menculik permaisuri raja, mengancam pangeran [42]. Rakshasa jantan mengancam pangeran dan orang yang dicintainya, mencari mangsa manusia [43].
Ada juga yang membantu dalam situasi berbahaya [44]. Rakshasi wanita dikenal karena kelicikan mereka [45]. Dalam sejarah India, mereka menjaga pohon bel [46]. Vasu disamakan dengan entitas jahat modern [47]. Mereka sering menjadi musuh tokoh protagonis seperti Rama [48]. Rakshasa juga menentang para dewa dalam drama Pauranik [49]. Mereka kejam dan menentang nilai-nilai dalam Ramayana [50]. Rakshasa adalah roh jahat yang diciptakan oleh Dewa Siwa . Mereka memiliki minuman khusus bernama sidhu [51].
Sumber dan rujukan untuk bacaan lanjut
Senarai di atas adalah berdasarkan beberapa artikel (Bahasa Inggeris) dalam agama Buddha, Hindu, Jainisme, Sejarah dan tradisi rohani yang lain. Sumber yang digunakan dan maklumat lanjut tentang maksud simbol "Rakshasa" boleh didapati di bawah untuk rujukan:
-) Maha Prajnaparamita Sastra door Gelongma Karma Migme Chödrön: ^(1)
-) Lankavatara Sutra door Daisetz Teitaro Suzuki: ^(2)
-) Satapatha-brahmana door Julius Eggeling: ^(3)
-) Bhakti-rasamrta-sindhu door ĆrÄ«la RĆ«pa GosvÄmÄ«: ^(4)
-) Mahabharata (English) door Kisari Mohan Ganguli: ^(5), ^(6), ^(7), ^(12), ^(13)
-) Tiruvaymoli (Thiruvaimozhi): English translation door S. Satyamurthi Ayyangar: ^(8), ^(9), ^(11)
-) Gautami Mahatmya door G. P. Bhatt: ^(10)
-) Garuda Purana door Manmatha Nath Dutt: ^(14)
-) Ramayana of Valmiki (Shastri) door Hari Prasad Shastri: ^(15)
-) Kathasaritsagara (the Ocean of Story) door Somadeva: ^(16)
-) Brihat Samhita door N. Chidambaram Iyer: ^(17)
-) Thirty minor Upanishads door K. Narayanasvami Aiyar: ^(18)
-) Shakti and Shakta door John Woodroffe: ^(19)
-) Manusmriti with the Commentary of Medhatithi door Ganganatha Jha: ^(20), ^(21), ^(22)
-) Parama Samhita (English translation) door Krishnaswami Aiyangar: ^(23)
-) Trishashti Shalaka Purusha Caritra door Helen M. Johnson: ^(24), ^(25), ^(26), ^(27), ^(28), ^(29), ^(30), ^(31)
-) Sutrakritanga (English translation) door Hermann Jacobi: ^(32)
-) Tattvartha Sutra (with commentary) door Vijay K. Jain: ^(33), ^(34)
-) Village Folk-tales of Ceylon (Sri Lanka), vol. 1-3 door Henry Parker: ^(35), ^(36), ^(37), ^(38), ^(39), ^(40), ^(41), ^(42), ^(43), ^(44)
-) Buddhist records of the Western world (Xuanzang) door Samuel Beal: ^(45)
-) Folklore of the Santal Parganas: ^(46)