Merkitys: Suitsukeuhri
Suitsukeuhri tarkoittaa uhrimateriaaleiksi käytettävien aromikkaiden aineiden, kuten suitsukkeiden, polttamista eri uskontoihin liittyvissä rituaaleissa. Tämä käytäntö on merkittävä sekä buddhalaisuudessa että hindulaisissa traditioissa, jossa se symboloi rukousten nostamista taivaaseen ja jumalallisen läsnäolon herättämistä. Polttamalla tuoksuvia aineita, kuten sandalipuuta tai kamferia, luodaan pyhä tunnelma ja kunnioitetaan jumalia. Suitsukeuhri kantaa myös puhdistavia ja siunauksia tuovia merkityksiä eri rituaaleissa.
Englanniksi: Incense offering, Offerings of incense
Huomaa: Alla olevat esimerkit ovat vain suuntaa antavia, eivätkä ne edusta suoraa käännöstä tai lainausta. Sinun vastuullasi on tarkistaa tosiasiat totuuden varalta.
Buddhalainen käsite 'Suitsukeuhri'
Suitsukeuhri on buddhismissa merkittävä hyvettä tuottava teko, kuten suitsukkeiden uhraaminen. Suitsukkeita, kuten santelipuuta ja tuoksuvaa aloe-puuta, uhrataan loistavan olennon kammiossa [1].
Mahayanassa suitsukkeiden antaminen on kunnioituksen ja omistautumisen muoto buddhalaisissa harjoituksissa. Se on myös osa Kshitigarbhalle omistautumista [2] ja palvontaa suitsukkeiden polttamisen kautta. Suitsukkeiden poltto onkin tärkeä osa rituaalia [3].
Tiibetin buddhalaisuudessa se on puhdistuskeino, johon usein liittyy Om Mani Padme Hum -mantran lausuminen .
Hindu käsite 'Suitsukeuhri'
Suitsukeuhri, Intialainen konsepti, viittaa ensisijaisesti suitsukkeiden polttamiseen rituaaleissa hindulaisuudessa. Vaishnavismissa suitsukkeiden polttaminen on osa palvontaa, jonka tavoitteena on luoda tuoksuva ilmapiiri Jagannathalle osoitettuna [4]. Puranoissa suitsukkeiden polttaminen on yleistä, ja se on tapa tehdä rituaalisia lahjoja maalle, mikä symboloi puhdistusta ja kunnioitusta [5]. Suitsukkeita tarjotaan jumalille miellyttämiseksi , luoden jumalallisen ilmapiirin .
Puranoissa suitsukkeiden polttaminen tarjoaa hengellisiä etuja esi-isille , parantaen hengellistä ansioitusta . Se on perinteinen palvontatapa , jossa poltetaan suitsukkeita jumalien kunnioittamiseksi . Suitsukkeet tuovat positiivista energiaa . Suitsukkeita, kuten agaru ja guggula, käytetään rituaaleissa . Suitsukkeiden polttaminen luo pyhitetyn ilmapiirin , ja se on osa Jagaranaa . Erityyppiset suitsukkeet tarjoavat erilaisia tuloksia Auringolle .
Shraddhassa suitsukkeet osoittavat kunnioitusta , ja niitä säestävät mantrat . Suitsukkeet miellyttävät jumalia , ja aguru ja karpura luovat pyhän ilmapiirin . Suitsukkeet luovat pyhän ilmapiirin , ja niihin kuuluu musta aloe-puu ja kamferi . Suitsukkeiden polttaminen symboloi jumalallista energiaa ja rukouksia taivaaseen . Ne puhdistavat ympäristön ja kunnioittavat jumalia . Shaivismissa suitsukkeet vapauttavat maailmallisesta sidoksesta . Rasashastrassa suitsukkeet luovat miellyttävän aromin [6]. Pancaratrassa on ohjeita suitsukkeiden valmistamiseksi, käyttäen santelia ja agaria [7].
Suitsukeuhri käsite paikallisissa ja alueellisissa lähteissä
Suitsukeuhri, historically, involves offering incense. It's a practice seen in religious contexts, specifically in South Asia, using incense as a sacred gift [8]. This tradition enhances the atmosphere and is prevalent in India's historical worship practices [9].
Lähteet ja viitteet lisälukemista varten
Yllä oleva luettelo perustuu useisiin (englanninkielisiin) artikkeleihin buddhalaisuudesta, hindulaisuudesta, jainismista, historiasta ja muista henkisistä perinteistä. Käytetyt lähteet ja lisätietoja siitä, mitä “Suitsukeuhri� symboloi, löytyy alta:
-) Apadana commentary (Atthakatha) door U Lu Pe Win: ^(1)
-) Ksitigarbha Bodhisattva Purvapranidhana Sutra: ^(2)
-) Ksitigarbha Bodhisattva (Sutra of the Great Vow): ^(3)
-) Chaitanya Bhagavata door Bhumipati Dāsa: ^(4)
-) Devi Bhagavata Purana door Swami Vijñanananda: ^(5)
-) Rasa Jala Nidhi, vol 1: Initiation, Mercury and Laboratory door Bhudeb Mookerjee: ^(6)
-) Parama Samhita (English translation) door Krishnaswami Aiyangar: ^(7)
-) Buddhist records of the Western world (Xuanzang) door Samuel Beal: ^(8)
-) Buddhist Ceremonies and Rituals of Sri Lanka door A. G. S. Kariyawasam: ^(9)