Significado de Akasha
En Inglés: Akasha
Ortografía alternativa: El akasha
Tenga en cuenta: Los ejemplos a continuación son sólo para fines ilustrativos y no reflejan una traducción o cita directa. Es su propia responsabilidad verificar la veracidad de los hechos.
El concepto Budista de 'Akasha'
En el budismo tibetano, Akasha se asemeja al espacio o éter, simbolizando una idea abstracta e inmaterial similar a la cognición [1]. Se debate si es una entidad única o compuesta, especialmente en relación con el órgano auditivo [2]. Representa un estado o espacio carente de tangibilidad y carácter, un vacío fundamental [3].
Es una referencia al espacio inmutable, usado como metáfora de objetos no momentáneos [4]. Es un concepto indefinible e impreciso, imperceptible sin entidades tangibles [5]. En Mahayana, se relaciona con el espacio donde residen las tierras divinas, sostenidas por el viento [6]. También se relaciona con la existencia, refiriéndose al espacio o éter [7].
El concepto Hindú de 'Akasha'
El concepto de Akasha, en el contexto del hinduismo, se manifiesta de diversas formas y en múltiples tradiciones filosóficas y textos. En los Puranas, Akasha se define como el éter o el quinto elemento, representando el espacio cósmico y sirviendo como el fundamento de la existencia [8]. Se le asocia con el cielo, el espacio donde los dioses y las almas ascienden, y el medio a través del cual se manifiesta la conciencia [9] [10] [11].
En el Vedanta, Akasha se identifica con Brahman, lo inmortal y el revelador de todas las formas [12]. Es el espacio metafísico donde las formas individuales se disuelven, simbolizando una realidad expansiva e inmutable [13]. Se le describe como la esencia omnipresente, la semilla del universo y el elemento del cual surgen otros elementos [14] . El Akasha es también el substrato para la manifestación del sonido y la capacidad de oír [15].
En el Shaktismo, Akasha es el quinto elemento y la fuente de todas las cosas materiales, un espacio donde se manifiestan las vibraciones [16] [17]. En el Yoga, se considera una sustancia elemental formada por mínimas unidades sonoras [18]. En Dharmashastra, se refiere al espacio etéreo o al cielo, omnipresente y donde uno se transforma [19]. En el Vaisheshika, Akasha es el espacio donde reside el sonido y es omnipresente [20] [21].
En Ayurveda, Akasha contribuye al crecimiento fetal [22]. En Natyashastra, se relaciona con movimientos hacia el cielo [23]. En Pancaratra, se utiliza en el contexto de la adoración y la contemplación espacial [24]. Finalmente, en Vyakarana, Akasha se define como un espacio único y eterno, aunque se divida por los objetos que contiene [25]. Esta diversidad de interpretaciones subraya la importancia de Akasha como un concepto central en la cosmología y la metafísica hindú, representando el espacio, la conciencia y la esencia fundamental de la existencia. La comprensión del Akasha varía ampliamente dependiendo de la escuela filosófica y el contexto, pero en todos los casos, se refiere a algo que lo abarca todo, que es fundamental para la comprensión del universo.
El concepto Jainista de 'Akasha'
En el jainismo, el akasha es el espacio, un medio que interactúa con el tiempo y las sustancias. Esto permite cambios y vivencias importantes [26].
El concepto de Akasha en fuentes locales y regionales
En la historia de la India, Akasha es el plano donde los difuntos residen, no totalmente invisibles [27]. Se concibe como la sustancia primordial, infinitamente sutil, de la que todo se compone [28]. Es un elemento eterno, similar al éter, del cual derivan todos los demás elementos [29].
Es la materia que, según los vedantistas, existe, similar al éter científico, de la que todo se crea, pero no se ve [30]. Representa la materia primaria de donde surgen las formas sólidas y líquidas, actuando como la sustancia fundamental del universo para los filósofos sánscritos [31]. También se considera el éter, superior a la luz, que contiene el sol, la luna, los rayos y las estrellas [32].
Akasha es la materia primordial, origen de toda la materia del universo, fundamento de la creencia en los ciclos [33]. El concepto, derivado del sánscrito, alude al cielo, el firmamento o la atmósfera [34]. Interesó a Tesla, clave en la cosmología vedántica junto con el Prana y los Kalpas [35].
El concepto de Akasha en las fuentes científicas
En ciencia, "Akasha" se refiere al éter, un elemento fundamental en Ayurveda . Este elemento representa el espacio y está vinculado al sonido y la audición . Es la esencia más sutil, simbolizando el vacío y el medio por el cual se propagan las vibraciones .
En Ayurveda, "Akasha" es uno de los cinco elementos primordiales, asociado con el espacio y el sonido . En cosmología india, representa el espacio, funcionando como contenedor de energía creativa .
Asimismo, se considera la energía creativa que abarca y contiene el universo . Es el primero de los cinco elementos en la filosofía ayurvédica, sirviendo de base para la formación elemental posterior . Está relacionado con la suavidad y la ligereza .
Fuentes y referencias para lectura adicional
La lista anterior se basa en una serie de artículos (en inglés) sobre budismo, hinduismo, jainismo, historia y otras tradiciones espirituales. A continuación, se pueden encontrar las fuentes utilizadas y más información sobre lo que simboliza la “Akasha� como referencia:
-) Tattvasangraha [with commentary] door Ganganatha Jha: ^(1), ^(2), ^(3), ^(4), ^(5), ^(7)
-) Maha Prajnaparamita Sastra door Gelongma Karma Migme Chödrön: ^(6)
-) Mahabharata (English) door Kisari Mohan Ganguli: ^(8)
-) Devi Bhagavata Purana door Swami Vijñanananda: ^(9)
-) Garuda Purana door Manmatha Nath Dutt: ^(10)
-) Laghu-yoga-vasistha door K. Narayanasvami Aiyar: ^(11)
-) Brahma Sutras (Shankara Bhashya) door Swami Vireshwarananda: ^(12)
-) Mandukya Upanishad door Kenneth Jaques: ^(13)
-) Chandogya Upanishad (Shankara Bhashya) door Ganganatha Jha: ^(14)
-) Yoga-sutras (with Vyasa and Vachaspati Mishra) door Rama Prasada: ^(15), ^(18)
-) Shakti and Shakta door John Woodroffe: ^(16), ^(17)
-) Manusmriti with the Commentary of Medhatithi door Ganganatha Jha: ^(19)
-) Padarthadharmasamgraha and Nyayakandali door Ganganatha Jha: ^(20), ^(21)
-) Sushruta Samhita, volume 3: Sharirasthana door Kaviraj Kunja Lal Bhishagratna: ^(22)
-) Abhinaya-darpana (English) door Ananda Coomaraswamy: ^(23)
-) Parama Samhita (English translation) door Krishnaswami Aiyangar: ^(24)
-) Vakyapadiya of Bhartrihari door K. A. Subramania Iyer: ^(25)
-) Tattvartha Sutra (with commentary) door Vijay K. Jain: ^(26)
-) The Complete Works of Swami Vivekananda door Srila Narayana Maharaja: ^(27), ^(28), ^(29), ^(30), ^(31), ^(32), ^(33), ^(35)
-) Sanskrit Words In Southeast Asian Languages door Satya Vrat Shastri: ^(34)