Signification de « Apsarase »
Dans le bouddhisme et d'autres traditions hindoues, le terme Apsarase désigne des nymphe célestes, souvent associées à la beauté et à la grâce. Elles jouent un rôle vital lors d'événements divins, comme les naissances ou les célébrations, apportant une atmosphère de joie avec leur danse et leur musique. Ces êtres semi-divins, reconnues pour leur charme, sont également impliquées dans des rituels et des festivités, soulignant leur importance dans les récits mythologiques où elles participent à l'enchantement des scènes divines.
En anglais: Apsarase
Veuillez noter : les exemples ci-dessous sont fournis à titre illustratif uniquement et ne reflètent pas une traduction ou une citation directe. Il est de votre responsabilité de vérifier la véracité des faits.
Le concept Bouddhiste de la « Apsarase »
Dans le bouddhisme, les Apsarases sont des êtres féminins divins essentiels, veillant sur la reine et amplifiant les signes propices à la naissance [1]. Elles sont des nymphes célestes célébrant les événements majeurs avec danse et musique dans le Mahayana, offrant une expérience esthétique incomparable.
Ces êtres célestes assistent Shakra, le seigneur des devas, et participent à la joie des célébrations [2]. Elles prennent soin des Bodhisattvas et de leurs mères, contribuant à leur bien-être divin pendant la gestation, une période importante [3].
Elles embellissent la scène de leur beauté et de leur présence, renforçant l'atmosphère festive de la naissance du Bodhisattva. Elles sont aussi connues pour leur beauté et leur danse dans le royaume des devas, un spectacle unique [4]. Les Apsarases sont donc des figures centrales, contribuant à la spiritualité bouddhiste [5] [6].
Le concept Hindou de la « Apsarase »
Les Apsarases, nymphes célestes de la mythologie hindoue, incarnent la beauté, la grâce et les arts. Elles apparaissent dans les Puranas, associées à l'eau, au divin et aux danses envoûtantes. Elles sont décrites dans le texte comme celles qui rendent hommage au soleil . Elles sont également mentionnées comme étant nées de l'écume et de l'eau, accompagnées de leurs suivantes [7]. Elles dansent sous les arbres, symbolisant la beauté et la présence divine.
Dans les Kavyas, elles sont liées à la musique, au service des dieux et à l'aide des héros [8]. Elles sont comparables aux muses grecques et participent aux célébrations, comme lors du couronnement de Suryaprabha [9]. Vishnu les offre à Naravahanadatta, symbolisant la faveur divine [10].
Le Dharmashastra les associe à la gloire et à la beauté, invoquées dans les rituels [11]. Elles sont considérées comme des courtisanes des dieux, incarnées par des figures comme Urvashi [12]. Les Apsarases sont souvent associées à Indra et à des cérémonies importantes . Elles distraient les sages et se produisent pour les divinités . Elles dansent là où les lotus fleurissent [13].
Le concept Jaïn de la « Apsarase »
Dans le jaïnisme, les Apsarases sont des nymphes célestes réputées pour leur beauté et leur grâce, souvent présentes dans les récits divins et les festivités. Elles participent à des rituels avec danse et musique, symbolisant l'enchantement [14]. Elles sont souvent associées aux plaisirs divins et à l'allure. Elles sont comparées aux Khecara-demoiselles [15].
Ces nymphes, issues de la mythologie hindoue, sont représentées sortant des bassins de plaisir, rehaussant l'attrait des scènes [16]. Elles sont souvent en compagnie des dieux [17]. Leur présence renforce la grandeur du palais [18]. Elles symbolisent la beauté et l'enchantement, participant aux jeux aquatiques avec le roi [19].
Ces créatures célestes sont utilisées pour comparer la beauté et la grâce des suivantes de Sulakshana [20]. Elles sont associées à la beauté et à l'attrait [21]. Elles participent aux festivités [22].
Le concept de « Apsarase » dans les sources locales et régionales
Dans l'histoire indienne, les Apsarās, nymphes célestes, étaient des êtres séduisants influençant les sages. [23] Elles étaient des danseuses divines, s'accouplant avec les Gandharvas, le soleil rejoignant les nakshatras, selon le Shatapatha-Brahmana. [24]
Sources et références pour une lecture plus approfondie
La liste ci-dessus est basée sur un certain nombre d'articles (en anglais) sur le bouddhisme, l'hindouisme, le jaïnisme, l'histoire et d'autres traditions spirituelles. Les sources utilisées et plus d'informations sur la signification du symbole « Apsarase » peuvent être trouvées ci-dessous à titre de référence:
-) The Fo-Sho-Hing-Tsan-King (A Life of Buddha) door Samuel Beal: ^(1)
-) Mahavastu (great story) door J. J. Jones: ^(2), ^(3), ^(4), ^(5), ^(6)
-) Ramayana of Valmiki (Griffith) door Ralph T. H. Griffith: ^(7), ^(13)
-) Kathasaritsagara (the Ocean of Story) door Somadeva: ^(8), ^(9), ^(10)
-) Paraskara-grihya-sutra door Hermann Oldenberg: ^(11)
-) Manusmriti with the Commentary of Medhatithi door Ganganatha Jha: ^(12)
-) Trishashti Shalaka Purusha Caritra door Helen M. Johnson: ^(14), ^(15), ^(16), ^(17), ^(18), ^(19), ^(20), ^(21), ^(22)
-) Triveni Journal: ^(23)